Aristotelese filosoofia ja eetika

Vana-Kreeka teadlane Aristoteles on suurte mõtleja Platoni ja A. Macedoni juhendaja jünger. Ta on tervikliku filosoofia süsteemi looja, mis hõlmab erinevaid inimelu valdkondi: füüsika, loogika, poliitika, sotsioloogia.

Antiik- eetika Aristotelese teosed jõuab kõige kõrgemale arengule. Lisaks asjaolule, et suur mõtleja tõstis esile teaduse sõltumatuse küsimuse, uurides inimestevahelisi suhteid, lõi ta ka sügava moraaliteooria. Kuid tema peamine väärtus on töö kirjutamine nimega "Eetika Nycomed". Selles töös räägib ta ühiskonna moraaliteaduse tähtsusest, sest see võimaldab õpetada vooruslikke kodanikke.

Aristotelese "eetika" põhineb teoloogial. Iidne mõtleja ütleb, et kõik inimesed püüavad nende jaoks tähendusrikka eesmärki, mida filosoof nimetab kõige kõrgema heaks. Samal ajal ühtivad indiviidi soovid riigi kui terviku püüdlustega. Mõlema osapoole peamine ülesanne on saavutada kasu kogu ühiskonnale ja riigile. See on võimalik tänu kõigi ühiskonna kodanike intelligentsele aktiivsele elule. Aristotelese "eetika" määratles kõigepealt hea õnneks.

Kõrgemaid eesmärke on võimalik saavutada üksnes inimese vooruste mõistmise kaudu. Nende olemus seisneb võimes valida sobivat toimingut, mis põhineb "keskel" põhimõttel, vältides puudust ja ülejääki. Aristotelese "eetika" väidab, et voorusi on võimalik teada saada. Neid mõistavad ainult korduvad tegevuste kordused.

Filosoof jagab voorusi eetilistesse (seotud inimese iseloomuga, nagu piiramine, heldus jne) ja dianetüümiga (areneb õppimise protsessis). Need inimesele iseloomulikud tunnused ei ole loomupärased omadused, vaid omandatud.

Aristotelese "eetika" kirjeldab üheteistkümnest voorusest, mille kaudu inimene suudab saavutada harmoonilist arengut:

- mõõdukus;

- julgust;

- Majesteet;

- suuremeelsus;

- ambitsioon;

- suurejoonelisus;

- tõde;

- tasasus;

- sõbralikkus;

- viisakus;

- õiglus.

Aristotelese filosoofilised vaated

Mõtleja peab olevat elusainena, millel on järgmised omadused:

- asi;

- põhjus;

- kuju;

Kas eesmärk.

Ta käsitleb küsimust objektiivselt olemasoleva nähtusena. See on hävimatu ja kõlvatamatu, see on igavene. Materjal ei saa suurendada ega vähendada. See peegeldub viies elemendis: tulekahju, õhk, maa, vesi ja eeter.

Aristotelese sõnul on vorm kujutlemise alguse materjalist, mis on loodud selleks, et saavutada lõplik hea.

Põhjus iseloomustab seda ajahetket, mille alguses asi eksisteerib. See on selline energia, mis loob midagi rahu.

Kõigi asjade jaoks on üks eesmärk - kõrgeim hea.

Aristoteles ütles hingest, et see on igavene ja surematu. Keha on ainult selle välimine kest. Aristotelese järgi on hing inimkonna sisemise käitumise regulaator, tema olemise korralduse kõrgeim põhimõte.

Teadlane määratles Jumalat kõigi põhimõtete algusena ja mis tahes liikumise põhjuseks. Jumal on kõrgemate teadmiste eesmärk.

Aristotelese poliitika

Filosoof väitis, et inimene suudab elada ainult ühiskonnas. Poliitika on inimestele vajalik, et oma elu paremaks korraldada riigis. Selle eesmärk on tuua kõigile ühiskonna kodanikele moraalseid omadusi, mis võimaldavad neil elada õigluses. See on võimalik tänu vooruste harimisele inimestel, mis seisneb võimes täita oma kodanikukohustust ja suutlikkust seadusi järgida. Poliitik peab looma selle eesmärgi saavutamiseks kõige sobivama sotsiaal-poliitilise struktuuri.

Riik on sotsiaalsete inimeste suhete kõrgeim vorm.