Kaasaegne silmas keskaegse piinamine

On seisukohal tänapäeva inimesed keskaja piinamine oli väljamõeldis sadistlik ja segane mungad kuningad julmust. Tegelikult nad on lahutamatu osa keskaegsest elust, eriti üks kohtumenetluse ja usuliste rituaal. Et mõista, kuidas inimarengu inimühiskond, on vaja vaadata keskajal piinamine kartmata või jälestust.

lühidalt tausta

Leidis ekslikult piinamine väljamõeldis tume keskajal: kui parandavat ravi seda kasutati ammu enne seda. Üldiselt keskaegse piinamine oli pärand antiikajast. Kuid Vana-Kreeka, piinamine olla vaid orjad ja vabad, seadusega piinamine ei kasutata. Sama reegel rakendatakse päeva Rooma Vabariik. Impeerium hakkas taganema, kuid jäi siiski "puutumatu» honestiores (korralikud). Kui isikut kahtlustatakse kuriteo eest keiser, tema sotsiaalse positsiooni väärtuste ei ole oluline. Germaani hõimud vallutasid Rooma piinamine võiks kasutada ka ainult orjad ja vangid. Tasuta germaanlane vabastada tasusid garantii see sugulased. Kõik muutus ristiusu levikut ja tekkimise selline asi nagu katsumus - "Jumala kohtu." Piinamine hakkas otsima palju demokraatlikum - sest kõik on võrdsed Jumala ees.

keskaegse piinamine

Puhastamine valu ja kannatusi - üks tenets Kristluse mis on selle kinnitamisest põhisümboli - risti. Mis tegelikult ei ole, et teised, nagu instrument piinamise. Lisage sellele kategooriliselt usku hauataguses elus ja jälgitakse iga päev surma haiguste ja sõda: ja sa ei tundu, et surm - tõsine karistus kurjategija. Seetõttu keskajal piinamine kergesti kasutada karistuse või vahendina, millega tõde. Lisaks tunnustus on saadud ilma piinamine, ei saa arvesse võtta kohtu poolt. Kaheteistkümnendal-kolmeteistkümnendal sajandil pärast vastuvõtu Rooma õiguse Lääne-Euroopas sai õigusliku staatuse piinamine. Alates sellest hetkest seaduse sätestati ühe, ja kui see on võimalik piinata.

Kõige kohutav piinamiste keskajal

Kuna piinamist saanud menetlusliku seisundiga, kohe tuuakse hirmutav täiuslikkust. Et mitte ainult põhjustab tema valu, kuid mõte sellest tõi kurjategijate usu ja õiguse kohese meeleparandusele. Piinariistadest keskaja, väheste eranditega, olid lihtsad, kuid jubedalt tõhus. Enamik neist olid loodud purustada väike luude ja liigeste, samuti nende Kiskudes ja venitamine. Ilmsemad näited Selliste vahendite hammas ja igasuguseid kruustangid sõrmede ja põlved. Väga sage piinati ja annab keha teatud positsiooni, mis see võiks olla päeva, kuigi see võiks purustada (et ei ole kahju elutähtsaid organeid) või põlenud tules. Selle taustal kuidagi ebaloomulik välimus nõue õiguse kohtunikele ja executioners kerged ja ei kehti piinamine, ei ole seadusega ette nähtud.