Metropolitan John Snychev: elulugu tema elu, fotod

Lord John Snychev. See nimi on tuntud mitte ainult Vene suurlinnast, vaid ka kõige näiliselt hüljatud kohti Venemaal. See näiliselt tähelepandamatu, õhuke mees sai tõeline iidol paljud venelased. Kui kogu Vene maa, millel on suur elanikkond uppumine raskuse all välismaal misjonärid, et ja püüdma hävitada oma olemuselt, et hävitada oma looduspärandit ja hävitada sajanditevanused traditsioonid Vene inimesed, vaikne hääl Issanda St. John ütles, et peaks võtma oma südames ainult Kristuse ja Kiriku. Ja ei kuula enam eksitav teooriaid ja vale teadust. Amazing puhtus oli Lord John Snychev. Tema elulugu on täis hämmastav üritusi. Eriti hämmastav, kuidas see mees kogu oma elu tundnud Jumala palge kõike: äri, sündmustes ja muidugi tema hinge.

Varajane elu

John sündis 1927. Snychev 9. oktoobril. Tema tegelik nimi - Ivan Matveevich Snychev. Kodu Metropolitan oli külas Novo majakad asub Kakhovka piirkonnas , Kherson piirkonnas. Vanemad John olid talupojad. Nad olid kaugel Jumala õpetusi ja ei ole väga religioosne. Seetõttu nende lapsed ei inokuleeritud usk Jumalasse ja vagadus. Vaatamata sellele, et John Snychev kasvas üles ateist pere soovi usu viibis ta lapsepõlvest saadik. Siiski on see usk ei olnud põhjendused ja tõendid, et poiss oli alati väljaspool kirik. Aja möödudes, poiss kasvas üles, vanemad ei kustutanud tema vaimne püüdlustes, ei tea, kuidas täita oma küsitluse. Ta oli kõike tulevad oma jõupingutusi.

Otsimine elu mõte

Kui tulevikus Metropolitan oli viisteist ta sai sügavamalt mõtlema elu mõte. Hiljem, kui Metropolitan Peterburi ja Laadoga, John Snychev meenutas oma noorukieas, ta ütles, et ta oli kibedasti teadlik täielikku kadumist hinge pärast surma. Ta ei suutnud leppida sellega, et pärast surma isik kaob jäljetult. Ta isegi nuttis kibedasti, nagu see on sügavalt mures. Noormees on alati tundnud uskumatu jõud, mis aitas tal toime tulla elu raskustega. Ta vajus sügav meditatsioon elu mõte, inimeksistentsi. Tema püüdlustes moraalse ja on jätnud oma jälje. Lord ainult ootab õige hetk tõsta kardin tõde.

prohvetlik unenägu

Kui Ivan oli kummaline unistus. Kui ta seisab keset küntud väljad. Tema käed olid erakorralised ime seemned. Ta hajutas neid ja üllatavalt nad kohe idanema ja vilja kandma. Puu- oli nii palju, et nad vaevu mahub valdkonnas. Ivan otsustas katsetada oma küpsust. Oma üllatuseks ükski puu ei ole veel küps. Niisiis, kontrollides tulemusi, ta sai keset valdkonnas, mis nägi lamades True Risti, üks, mil Kristus risti löödi. Ivan rõõmu ei tunne piire. See on rohkem, mida ma ei suutnud mõelda. Võtsin risti, pani selga ja läbi. Kui Ivan läks koos oma koormust, ta valitses kohutav torm, tuul puhus, äikest, paduvihmas. Kui ta jõudis oma küla, ta lähenes sõber Nun ja ütles: "Ma tean, sa ... Loll." See unistus Ivan veendunud, et ta on tõesti ei ole sellest maailmast. See oli omamoodi kinnituse selle jumaliku päritoluga.

vaimset arusaamist

Jumal ei suutnud seista vaadata kui noore John Snychev piinatud tema südame sügav tundeid. Ta konkreetselt viidatud Metropolitan usu. 1943. aasta kevade saabumist privaatne küla maja, kus ta elas ajal, Ivan, sai täis vaga vanad naised, kes saavad kokku palve. Ühel sellisel koosolekul oli võimalik külastada ja Ivan. Siin ta esimene sukeldus atmosfääri ortodoksia ja tema süda vastanud palvetele. Lõpuks tulevikus Metropolitan John Snychev nägi Ettehoolduse õhtul 1. august 1943. Selle Soodne päev, õigeusklikud au mälu Püha Seraphim kohta Sarov, pärast mida tähistab pidu Jumala prohvet Eelija. Bilansiline Ivan tuli otse tantsupõrandale. Järsku ta omaks idee patusust maailmas. Ta tundis kogu oma julgust kõik roppus ja kõlvatuse kaasaegse inimene. Tema silmad ilmus deemonid, grimassitavaks inimese varjus, ja hetkeks tundus talle, et ta on üleni põrgulik kuristikku. Hetkel, südames noormees ta valgustatud tulekahju siiras usus. Jumala sõna on hajutanud kõik tema kahtlused ja ta kindlalt veendunud, et pärast isiku surma oma tegevuse või satub ülailma või põrgulik maailmad.

jumalik Providence

End novembril 1944. aastal oli pöördepunktiks Ivan. Ta oli koostatud arvesse armee. Poiss ei ole väga õnnelik selle sündmuse kohta, aga Issand kuulis ta palvet ja paar kuud hiljem, Ivan ilmus ajateenistuse haiguse tõttu. Ta oli vastu võetud Peter ja Paul Cathedral Buzulka kirikuteener. Tänu oma hoolsuse ja hea teenindus, noormees näinud Bishop Manuel, kes võttis ta oma rakuga saatja. 9. juuli 1946 algaja John Deacon määratud vanemad õppetööks - piiskop. Ja 14. jaanuar 1948 ta sai tiitli ülempreester. Saint John täielikult tugineda. Ta kastis selle kõigis asjades piiskopkond, andis talle raske ülesande, palutakse lahendada sisemisi konflikte. Lord algusest oli anda luba inimeste kirgi.

koolitus

September 1948 sai pöördepunktiks John. Peapiiskop Manuel, kellega oli John, kes oli pagendatud Potma. Algaja oli sisenenud seminaris Saratov, lõpetas ta suurepäraselt. Aastal 1951 astus ta Leningradi Vaimuliku Akadeemia, mis 4 aastat ja lõpetas kiitusega. Ta pälvis kandidaadi kraad Teoloogia ja vasakule osakonna sektsioon Studies.

In detsember 1955 tagasi lingid peapiiskop Manuel, kes oli ajutiselt määratud juhataja kohta Tšeboksarõ. Isa John jätkas aidata peapiiskop Vabal ajal. Koos moodustasid need teosed. Sügisel sama aasta John nimetati professor Minski Teoloogiline Seminar ja tonsured kui mantel.

tööelu

Väsimatult töökas John oli Snychev. Faktid Issanda elu on pidevalt kinnitanud. Varasügisel 1957. peapiiskop Manuel Tšeboksarõ kutsus John sihtkohta Joškar-ola. Ta lugupidavalt kutse vastu ja läks vana mees, Saint. Kaks aastat peapiiskop John aidanud kirjalikult monumentaalne teoste, mille märts 1959 oli õnnistatud kingitus kujul ristamisel kaunistused, esitatakse Tema Pühadus patriarh Aleksius I.

Sügisel 1959 John nimetati assistent inspektor ja osalise tööajaga õppejõud teoloogilise seminari Saratov. Ainult üks aasta jäi tsölibaadis preester selles asendis, ja 1960. aastal nimetati ta preestriks Püha Neitsi kaitse katedraali Samara. Samal ajal, Johannes töötas magistritööst. Aastaid veetis ta aitab oma mentori peapiiskop Manuel, kust see päritud soov uuringud.

Kevadel 1961, John sai auaste abt. Kolm aastat hiljem, lihavõtted sai ta arhimandriidiks. Detsembris 1965 John sai piiskopi Syzran. Hilistalvel 1966 Bishop John pärast kaitstes väitekirja sai magistrikraadi teoloogia. Sügisel 1972 piiskop piiskopkonna usaldatud hallata Tšeboksarõ. Aastal 1976 John pälvis auaste peapiiskop Sõtšovi. Juunis 1987 läks ta Püha Maa Jeruusalemmas. Aastal 1988, kell Teoloogia Akadeemia Peterburi Vene õigeusu kirik piiskop John Snychev loenguid lähiajaloos kirik, mille eest ta hiljem tiitli Kiriku doktor Science.

Alaline liige Sinodi Joann Snychev augustis 1990 juhtis piiskopkonna Peterburis. Üks asutajatest Akadeemia Peter John Snychev perioodi tema reegel arv kasvas templid kolm korda. Paljudel katedraalid pärast kapitaalremondi jätkus teenust.

haridusalane tegevus

Ta tegi tohutu panuse kiriku teaduse John Snychev. Tööd kirjutanud peapiiskop täna on suur väärtus. Näitena võiks tuua selliste teoste nagu "Seistes usku. Visandid kirik Troubles "," Teadus alandlikkuse. Kirjad mungad "," autokraatia vaimu. Vene eneseteadvuse esseed "," Kuidas ette valmistama ja juhtima asuda. Kuidas elada tänapäeva maailmas vaimsusetu "," Töötajad on vaimne "," Voice of igavikku. Jutlustades ja õpetades. " Ühine joon teostes Issand jälgida vaimne õelus Vene rahva ja Venemaa sukelduda jumalatu pahandust. Tema kirjutised, Metropolitan John Snychev puudutanud selliseid olulisi teemasid nagu tähtsust Venemaa ajalugu taaselustamist eneseteadvuse Vene inimesed.

Mälu Issanda

Lord lahkus sellest maailmast 2. november 1995. Surma põhjuseks oli südameatakk. Siiski on tekkinud kahtlus, et Metropolitan John Snychev oli mürgitatud, ja see oli põhjus tema äkksurm. Tema haud on tavaline. Ta seatud lihtne rist valmistatud puidust ja väike metallplaat, millele on graveeritud auastmega Metropolitan. Kuid tema panust Vene õigeusu kirik on hindamatu. Tugevust oma vaimu kaudselt John kirjutistes ikka inspireerib paljud kristlikud järgijaid.