SeadusRiigi ja õiguse

Teoloogiline teooria päritolu riigi keskajal

Erinevatel aegadel oli väga erinev teooria päritolu riigi ja õiguse. Paljudes riikides on iidse Ida näiteks usuti, et need elemendid poliitilise süsteemi ei toimunud arengu tõttu inimsuhete ja uuesti määrata. In iidse Babüloonia Egiptus, Hiina, valitseja, kuningas, keiser peeti esindaja jumalate maa peal, poeg taevas, ja isegi kehastus jumalad. Tal atribuudid ülemvõimu püha viisil. Nagu arvata, et taevane olendid korraldas ürgse kaos, lõi maailma, ja maise valitsejaid jumalaid oli korraldada ja organiseerida maise elu.

Üsna sageli, võib lugeda, et teoloogilise teooria päritolu riik ja õigus valitseks keskajal mõjul läänes, Ladina versioon Kristlus oli idee, mis toob jumalustamine institutsioonide võimu. Teaduses ja populaarseid artikleid viitavad sageli sõnu apostel Paulus , et puudub võimsus, mis ei ole Jumalast, seepärast on vaja esitada riigi poolt kehtestatud Jumala tahet. Siiski, kui te lähenemine seda probleemi tõsiselt, me näeme, et tegelikult oli see natuke keerulisem.

Keskaja ühiskonna Lääne-Euroopas ei ole monoliitne ühe üksuse. Ajastul feodalismi oli palju tasandab seotud segane vasall suhted süsteemi. Lisaks volitusi, mis olid antud keiser ja paljud kuningad (sageli endised juhid ainult nominaalne), loeb, viscounts ja muud vürstid, oli võimu kiriku ilmaliku valitseja (paavsti, Peapiiskopi, Episcopal, ja nii edasi). Kõik need teemad on ühendatud omavahel kui vaenulikku ja sellega seotud suhteid. Seetõttu teoloogiline teooria päritolu riigi olemas mitu varianti.

Esiteks, usuti, et jumalik päritolu ei ole kogu riigi institutsiooni kui terviku ja selle elemendid, nagu monarhia või sõjalise aristokraatlik klassi. Lisaks apostel sõnad tõlgitud ja tõlgendada selliselt, et ainult tegelik võim, mis on antud Jumala poolt. Ja siin olid väga erinevad, ja isegi vastuolulisi seisukohti selles küsimuses. Valitses keskaegne ühiskonda roomakatoliku kirik uskus, et teoloogilise teooria päritolu riigi õigustada domineerimine Rooma paavstile üle kõigi teiste ilmalike võimude. Paljud need aastad paavsti advokaadid kirjutas kogu traktaatides, et paavst asendab Jumala maa peal, ja kuna ta on kõrgeim suveräänne ja kuningad ja keisrid - tema vasallide.

Mitte kõik valitsejad ja vürstid, sealhulgas väiksematel, lepiti kokku selle mõiste. Näiteks keskaja keisrid pidevalt võistlesid ja võitles paavstide ilmaliku võimu, mis kajastub pikk võitlus ordeni. Paljud väiksemad feodaalid lihtsalt erinevalt piiskopid ja abtid paljudes maa konflikte seotud vara. Ja kuna Rooma ajal on väga populaarne Christian ideaalne on ära võetud võim, pauperitas, loobumata kontrolli ja kuna paljud religioossete dissidentide isegi kuulutas, et teoloogilise teooria päritolu riigil midagi pistmist tõde. Vastupidi, autor kogu hierarhia domineerimine ja allutatus saab olla ainult "prints selles maailmas", see tähendab, kurat.

Kuid gooti ajastu Lääne-Euroopa keskaja ühiskonnas, ta kirjutas tuntud briti ajaloolane Robert Mur, et teha "tagakiusamise ühiskonnas." Enamik opositsiooni religioosse ja poliitilise ideid mõistis kirik ketserlik, kõik vastupanu maha surutud, ja kogu aadlisuguvõsadesse ja isegi keiserliku dünastia, mille ta mis vastandus - hävitatud. See sai valitsev teoloogilise teooria päritolu riik, mis on osutunud Foma Akvinsky. See on kõige kuulsam teadlane, kes on loonud aluse katoliku filosoofia Ka peetakse riigi loomist Jumalale, kes tahab ehitada maailma ja hoiab seda korras. Kuid ta väitis, et ilmalik (sh monarhia) võimsus on ainult jumalik päritolu, kui see on kiriku ja maise mõõk kaitseb mida vaimulikud saada vaimne mõõk.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 et.unansea.com. Theme powered by WordPress.