Armastus kui väärtus

Armastus kui raha (Love väärtustades). Seda tüüpi armastus on jagatud kahte alatüüpide:

1) teema armastav väärtusi armastuse enda ja armastust mõistetakse kvaliteedi hindamise armastuse teema seoses armastav;

2) teema muutub väärtuslik armukesele, sest tema armastust, t. E. Sel juhul armastust mõista kvaliteedi, et teema annab (esitleb) maitse järgi.

Esimene versioon järgib J. David Wellman, põhjendades oma Kanti loogika, mis on selgelt erinev väärikust hind (tegelikult Kant juhtis tähelepanu vahe vahendite ja eesmärkide armunud). Kasutades majanduslik metafoor, võime eeldada, et hind on vahend mille väärtus võib võrrelda kuludega muid asju hinna kaudu. See tähendab, et lemmik saab muuta kaotamata raha. Seevastu võttes väärikust tähendab, et on väärtus, mis on mõttetu võrreldes teiste raha. Teisisõnu, tooted on hindade ja inimesed väärikust, mida ei saa võrrelda. Vastavalt Kanti meie väärikuse on juurdunud meie ratsionaalse iseloomu, meie võime olla ajendiks, et me automaatselt hõlmatud mõiste meie eesmärkide ja väärtuste, assimileerunud meie maailmas. Seega üks ilminguid meie ratsionaalne loodus on inimväärikuse austamine reaktsioonist teisi isikuid.

Mis sunnib meid austama inimene? Wellman ütles, et "hoiab isekus" ja seega takistab meil suhe armastuse teema, mille abil saavutada oma eesmärke. Ta usub, et armastus sarnaneb vastuseks üksikisiku väärikust, st nimelt inimväärikuse objektiks meie armastus, samuti selle allikas. Aga armastus ja austus on eri tüüpi vastuseks sama väärtusega. Armastus ei pidurdades meie enesearmastus. Pigem hoiab meie emotsioone, st See röövib meid emotsionaalne enesekaitse enne teisi ja seega nõrgendab meid. See tähendab, et huvi, võlu, kaastunnet, jne, mis on tavaliselt seotud armastusega, ei tee armastus, vaid pigem on tulemus normaalne ja armastus võib olla ilma nendeta.

Wellman ei viitsinud vastata, mistõttu neid on loetletud reaktsioon (huvi jne) ja mis on armastus? (Mingil põhjusel ma tunnen nagu öelda: nina!) Peaasi tal teise armastus - see on kõik sama vastus väärib, kuid mitte iga inimene. ( "Armastus on parim vastus maksimaalselt ära teine.") Miks on selline vastus ei anta kõigile? Kus on rida valik? Wellman usub, et valiku tekib siis, kui mõned inimesed näitavad võimet väljendada oma väärikust kui isik, samas kui teised on võimelised hindama seda eelist, mis aga mingil põhjusel muutub emotsionaalne haavatavus. Seega on kirjavahetust käitumist "teema armastus" ja "hindamine" teema armastav.