Buda stuupa: nimi, religioosne tähendus. Buda Kultuur

Iidsetest aegadest, kõigi rahvaste, on olemas spetsiaalne rituaal matmise ja spetsiaalsed kohad neid. Inimesed tulevad haudadele nende esivanemad, andes neile austust. Paljudes kultuurides, pärast surma kuulus inimene oma käru matmiseks järeltulijad võiks tulla see koht ja teda kummardama, mäletada isiku saavutustele sinna maetud. Indias, see funktsioon on läbi buda stuupa. Soovitame tutvuda tema parem. Pärast lugemist see artikkel, õpid, et budistliku stuupa, püha mäe ja küngas - seotud mõisted. Samuti teile rääkida kuulsamaid monumente budismi seotud asutaja seda õpetust.

Esimene stuupa

India esimene stuupa tekkis eelnevalt budistliku korda. Esialgu nad olid monumendid iidse India pandi hauda valitsejad. Sõna "mörti" on sanskriti päritolu. Tõlgitud see tähendab "kroon", "sõlm juuksed", "kivihunniku ja maa" või "pealaelt." Tradition tuhastatud säilmed on viinud asjaolu, et India neil päevil ei olnud matmispaigad tavatähenduses sõna. See oli vajalik, et hoida ainult põlemata jääb või tuhka. See on stuupa ja panna mida jäeti pärast tuhastamist.

reliquaries

Mõne aja pärast, stuupa sai Pyhäinjäännöslipas mis sisaldas jäänuseid isiksused silmapaistev vaimses mõttes. Nad hakkasid püstitatakse ajal Buddha ja ka tema auks. Näiteks Lotus stuupa asutas tema isa, kuningas Suddhodanoy Nepalis (Lumbini, kus Buddha sündis) tema eluajal. Ta oli silindrikujuline seitse või neli taset lotuses.

Mõned teised stuupad, mis loodi ajal Buddha elu, ka mainitud tekstid. See on umbes neli relikvarnyh mördid. Kaupmehed Tapussa Bhallika ja ehitatud kaks neist üle juuste ja küünte klippe õpetaja. Sama budistliku stuupa loodi Anathapindakoy. Tuntud ja teistele, et ta on ehitatud üle jääb Shariputra.

Stuupa kui objekti info

Buddha tahtis stuupa ehitati üle tema jääb pärast tema lahkumist. Ta on andnud selle monumendi uue tähenduse. Nüüdsest stuupa on peetud objekti kohta info tehtud oma Buddha-loodus, mis sümboliseerib Buddha meelt. Arvatakse, et tehes pakkumisi, inimesed koguneda positiivseid omadusi. Järk-järgult, nad avastavad Buddha-loomust ka ise rohkem ja lõpuks tulevad valgustatuse ülim õnn.

Variety stuupad meie aja

Praegu reliquaries ei ole kõik stuupa, kui mitte kõik neist on paigutatud keha jääb. Stuupa on sageli paigutatud ainult tükk jääb, mis vaevalt nimetada dumping. See võib sisaldada ka pühasid tekste või esemeid, valgustatud õpetaja rõivad. Lisaks mördi saab puududa jäänused. Sel juhul on ainult nimetus mälestusmärk saidil loodud mälestuseks olulisi sündmusi, mis budismi iseloomustas. Lühidalt rääkida mördid lihtne. Seal on palju erinevaid neid. Ehitatud auks oluline üritus nimega memoriaali stuupa. Samuti on võimalik jälgida pärast vanduma. Käesolevas artiklis me vaatleme kõige olulisem stuupad, mis olid loodud auks Buddha. Nad on relikvarnym.

8 relikvarnyh stuupadele

Pärast surma Buddha jäänused, mis jäid pärast tuhastamise Usutavasti on jagatud 8 osa. Nad paigutati 8 stuupad, mis asuvad erinevates osades India, need, kes olid seotud suure õpetaja elu, kuulutasid budismi. Kirjeldage lühidalt igaüks neist.

Kuningas Magadha Ajatashatru tõstis üks neist Rajgir, shaki - in Kapilavastu, lichchhavi - in Vaishali, Kolaiah - in Ramagrame, boule - in Allakape, Malla - kell Pava. In Kushinagar stuupa ehitatud teise haru Mull ja Brahmin alates Vetthapidy püstitanud oma kodulinnas. See on seesama 8 stuupad, mille kohaselt on säilmed Buddha. Neid nimetatakse suure relikvarnymi stuupad.

4 palverännakute kohti märgitud Buddha

Samuti on levinumad terminid nagu "8 palverännakute" ja "8 sutricheskih stuupad" või "8 stuupad on Tathagata." Nad on seotud elu Tathagata, mis on Buddha Šākjamuni. Buddha ise on määratud 4 paikadest seotud tema elu. Esimeses üks ta sündis, saavutas valgustuse teises, kolmandas andis esimese õpetused neljandas vasakul Parinirvaana. Need kohad on traditsiooniliselt tähistatud Lumbini (Kapilavastu), Bodhgaya, Sarnathi ja Kushinagar vastavalt.

Neli kõige olulisem stuupad

Lumbini stuupa Lotus loodi, ehitatud Korol Suddhodana (Buddha isa) tema eluajal. Peamine osa sellest kujul lootose. See sümboliseerib välimus Buddha valgust.

In Bodhgaya ehitatud stuupa valgustatuse või - võitu tahes takistuse. Selle looja on Dharma kuningas Bimbisara. See stuupa ehitati pärast valgustatuse Tathagata. See on kõige olulisem kaheksa sümboliseerib eesmärk budistlik tee - täielik valgustatuse tunnustamine meelt. See monument on ka sümbol ületada kõik takistused ja kardinad.

Stuupa tarkust (või värava 16) ehitati Sarnathi. Sel hetkel, siis Tathagata andis oma esimese õpetuse, mis on tuntud kui "Neli õilsat tõde".

Asemel hoolt õpetaja, in Kushinagar ehitati stuupa Parinirvaana. Põhiosa oma kuju - kella, mis tähendab täiuslik tarkus Buddha. See vorm sümboliseerib hooldus Parinirvaana.

Neli stuupad seotud imesid

Autor ülalmainitud 4 paikadest hiljem lisati 4 rohkem seotud imet, mis tegi Buddha. See Vaishali, Sankasya (Shinkasi) Shravasti ja Rajgir. Viimase Buddha tagasihoidlikuks raevunud elevant. Loomade vaevab teda Devadatta, tema nõbu.

Buda stuupa ühtsust või leppimine, ehitati auks Sangha leppimist. Siin pärast vaheldumisest Buddha, esimese budistliku nõukogu. See Vinaya tekste ja sutras registreeriti.

Wonderland stuupa ehitatud Shravasti auks võidu võitis Buddha kuus õpetajat Grove Jetavana, mis ta andis kaupmees Anathapindaka. Need õpetajad olid järgijad vale seisukohti. Buddha näitas kahekordset ime. Ta tõusis õhku, mis eraldub leegid ise, ja veejoa korraga ja seejärel istub lootose, näitas nende ees taevas palju Buda. See monument püstitati mõned Lisabi.

Stuupa ehitati Shinkasi lähenemine Tusita taevas. Shakyamuni Buddha korrata tava, mis näitas eelmise Buddha. Tema sõnul läks ta üles taevasse Tushita. Siin Buddha kuulutas Abhidharmas surnud ema, samuti 33 jumalused oma saatjaskond. Pärast seda läks ta alla maa poolt imeline trepikoda, mis on loodud teda jumalate poolt Indra ja Brahma. Sümbol käesoleva lähenemine on palju samme, esindatud monument.

Stuupa täiuslik võidu toimunud Vaishali. Siin Buddha ajal katk laastas linna. Ta suutis teda peatada. Buddha nimetas seda armastust ja austust kohalikud elanikud. Kui ta jälle külastanud Vaishali, ahvid kaevatud tiik Buddha ja õpetaja pakkus mett. On see koht varem mango salu, mis kurtisaan Amrapali esitatud Buddha. Seal ta teatas oma jüngritele, et jätan varsti. Kuid nad palusid teda mitte jätta neid. Buddha pikendada oma elu kolm kuud, seega võideti surma ja aega.

Erinevad nimekirju ja kohtade leidmine stuupad

Tuleb märkida, et eespool paikadest ja tekitas neile stuupa on vaid osaliselt relikvarnymi stuupad, nimetatud Mahaparinirvana Sutra. Tiibeti allikate loetelud on erinevad nendest, kes on seotud elu Buddha. Peale selle on nende asukoha samuti erinev. Tõenäoliselt need nimekirjad koostati alusel suulise traditsiooni. Nad on seotud komme palverännakuid mälestuspaikades. Erinevatel aegadel nendes kohtades on olnud palju stuupad. Näiteks Sarnathi täna varemed mitu neist. Teadlased ei suuda otsustada, milline neist kahest - või Dhamekh Dharmaradzhika - ehitati kohapeal, kus pärast Buddha andis esimese õpetuse.

Sutricheskih kaheksa stuupad

On seisukohal, et mõiste "kaheksa stuupad Tathagata" ei ole peegeldus olemasolu mõned konkreetsed saidid, vaid võimaldab teil korreleeruvad kõige olulisemad sündmused Buddha elu reisi nendes kohtades, kus on palju budistlikke monumente. Tiibeti traditsioon, mille tulemusena oli rühma kaheksa sutricheskih stuupad, mis erinevad arhitektuursed elemendid üksteisest.

Stuupad India ja välismaal

Kõik ülaltoodud paikadest, samuti suur relikvarnye stuupa asub Põhja-Indias. See on koht, kus ta elas ja levis tema Buddha õpetuste. Pärast 3. BC. e. need kohad on külastanud keiser Ashoka, palverännak siin saavutanud suure riikliku tähtsusega. Hiljem Ashoka ehitatud palju stuupad kogu India. Vanim neist, mis on säilinud tänaseni on Bharhute ja Sanchi (India), samuti Nepalis ja Patan. Lisaks nad ehitati Gandharas (tänapäeva Pakistanis ja Afganistanis).

Stuupa Sanchi, foto, mis on esitatud eespool, on paari kilomeetri kaugusel linna Bhopal. Ta on vanim arhitektuuristruktuure India säilinud meie aega ja seotud budismi. Stuupa Sanchi on poolkerakujuliselt. See ei ole sisemist ruumi. See segu on ümaral alusega, mille läbimõõt on 31 m. Lisaks terrassi millele eelnevalt peetud tseremoonial.

Huvitav on stuupa of Borobudur. Borobudur - iidne budistlik tempel loodud umbes 7-9 sajandit. (Foto eespool näitab seda). Ta on umbes. Java, 50 kilomeetri kaugusel linna Yogyakarta (Indoneesia). Borobudur - kõige suurema külastatavusega turismiobjekt riigis. See tempel, erinevalt teistest püstitatud tasasele pinnale, mis on ehitatud nõlval. Vastavalt üks versioon, ta oli keset järve. On teooria, et Borobudur peegeldub tema peegelpind, sümboliseerib lootose lille. Peaaegu iga kunstiteos seotud budismi näinud lootose lilled. Buddha sageli istub troonil, mis näeb välja nagu õitsev lill. Borobudur stuupad ja paljud teised templid nähtav kroonlehed selle taime.

Nagu näete, mitte ainult Indias ehitati stuupad. See ei ole üllatav, sest budistlikud kultuur on levinud. Meie riigis, muide, ka saate neid leida. Üks neist - stuupa Longsal. See oli ehitatud alles oktoobrini 2012. See budistlik stuupa asub südames Izhevsk lähedal Karlutskoy piirkonnas.