Filosoofia Berdyaev

Berdyaev (1874-1948) tuli aadlisuguvõsa. Õppides ülikoolis Kiievis, ta hakkas käima ringilt sotsiaaldemokraadid ja sai huvitatud ideid marksismi. Juba sel perioodil, et ta sai huvitatud filosoofilisi küsimusi, lugesin Hegel, Kant, Schelling, Marx, Schopenhauer, Nietzsche, Tolstoi. Järk-järgult kujundanud oma filosoofia Berdyaev, mille keskmes oli religioosne idealist filosoofia. Aja jooksul sai temast üks järjepidev kriitikud materialismi ja marksismi.

Tema maailmavaade moodustus töö "Küsimused of Life" ja "New Way". Ta oli asutaja usulis-filosoofiline ühiskonnas, mida nimetatakse "Memory Solovjov." Aastal 1911 avaldas ta oma esimese töö. "Filosoofia vabaduse," Berdyaev tähistas lõpetamist oma Quest põhjendus filosoofia "neo-kristlus" ja mõiste "uus usuline teadvuse". 1916 ilmus tema kõrval tööd, "tähendus Loovus", mis tunnustas tema ideid.

Esimene maailmasõda suuresti mõjutanud suhtumist filosoof, kes võttis selle lõpuks humanistlikke ajalugu. Ajaloolised jõud, mis oli võimeline täitma missiooni kokkutulek Christian inimkonna ta oli näinud ainult Venemaal. Seetõttu ta soojalt Veebruarirevolutsiooni ja oktoobri järsult negatiivselt tajuda. Bolševike sotsialism oma raamatus "Filosoofia ebavõrdsuse" ta nimetas "sunnitud vendluse."

Berdyaev loodud Tasuta Akadeemia vaimse kultuuri. Tagasilükkamine bolševike ideoloogia on põhjustanud seda asutuste tähelepanu, ta arreteeriti kaks korda 1922. aastal - välismaale saadetud "filosoofiline paat".

Peamised tööd, et väljendada isikupära filosoofia Berdyaev, loodi ajavahemikuks väliseesti (Berliin, seejärel Prantsuse linna Clamart). Tema peamised tööd - "filosoofia Free Spirit", "tähendus Loovus", "Orjus ja inimese vabaduse", "Vaimu ja tegelikkus", "Kingdom Vaimu ja kuningriigi Caesar", "kogemus eshatoloogilisest metafüüsika."

Keskel oma filosoofilisi peegeldus - teema mees. Berdyaev filosoofia põhines postulaat vaba loovust ja isikupära. Tema õpetus on nimetatud suundumusi eksistentsialismi ja personalism.

Berdyaev Arvatakse, et inimloomus üksinduse, ebakindlus ja hülgamine, mis on juurdunud sotsiaalse keskkonna, orjasta isik ja inspireerib melanhoolia tavalisuse. Alates ängistav hirm mees suudab vabastada ainult filosoofia, mis on läbimurre mõttetu, vägivaldne isiksuse maailma (töö "I ja objektide maailm", mis Berdyaev kirjutas varsti).

Filosoofia vabaduse oma töös on avaldatud paljudes väljaannetes, nende seas "Self-teadmisi". Tema õpetus oli suunatud aidata isik võtab aktiivse ja loomingulise positsiooni, rikkudes seeläbi ebatäiuslikkus elu.

Selle kolm peamist ideed - on idee "universaalne kristlus," vabaduse idee ja loovust vabandus. Üldiselt oma seisukohti paradoskalno omane mõttes elu kriisi ja romantiline samal ajal usaldust võidu ideaalne.

Religiooni mõtleja Berdyaev originaalse kosmogoonilistesse vaade maailmale. Enne elu eksisteeris kuristikku (irratsionaalne riigi vabaduse). See tähendab, vabadus eelnes absoluutselt kõike, isegi Jumal, kes on sündinud ja hiljem lõi maailma ja inimesi. Jumala valas vaimus puhus neid isiklikult. Seetõttu on maailmas kaks alused: vaimu ja vabadust. Need alused ühendati inimese ja üksteisega vastuolus. Vaim on primaarne seoses materiaalse maailma ning olulisemad inimesed. Kuna see hõlmab teadvuse ja eneseteadvuse inimesed.

Berdyaev filosoofia pakutakse vabaduse ideaali ühiskonna, mida ta nimetas "personalistlik sotsialism", mis tähendas üksikisiku ülimuslikkus üle ühiskonnas. Aga see kogukond inimesi ei ole võimalik saavutada ühiskonnas, kuid ainult Jumal ( "kollegiaalsus"). Seetõttu tähenduses inimkonna ajaloos on ajastu Jumala riiki. Maa ajalugu on piiratud, kuid see ei ole katastroof, ja ületamiseks viha, anonüümsus ja esemestamine.