Mis on madhhab islamis?

Selleks, et teada saada, mis see on ja kui palju koolkondi Islam, on vaja selgelt määratleda selle mõiste. Samuti väärib teada juured selle päritolu ja arengut.

Mis see on?

Termin "madhhab" on tõlgitud araabia "suunas". Mõned annavad seda tähenduses mõiste "tee". Mazhab Islam - selle konkreetse õpetuse aluseks faqih (st juriidilise teadlane), mille aste ijtihad. Lisaks kõik need suundumused põhinevad Koraani normidele.

Seega madhhab islamis - juriidiline kool, mis ei ole töö üks asutaja teadlased, samuti järgijad Imam on selle arengule kaasaaitamiseks, järgides samas olulisi põhimõtteid ja aluseid õpetaja.

Pisut ajalugu

Asutaja esimene teadlased usuvad Abu Hanifah an-Nu'man ibn Sabbah al-Imam al-põhitõdesid. See tekkis VIII sajandil ja peetakse asutaja Abu Hanif meetodeid kasutades põhimõtted ratsionaalne kohtuotsuste ja eelistusi juriidiliste küsimuste lahendamisele. Ta tõestas, et see on võimalik kohaldada põhireegleid kohandatud kui õiguse allikas (Koraan ja Sunna).

sordid madhab

Madhhab islamis - see on lahutamatu ja oluline piisavalt osa moslemite kultuuri. See hõlmab teadmiste süsteem, mis edastatakse õpetaja õpilane, põlvest põlve.

Niisiis, kui palju koolkondi Islam? Kokku mida on kuus. Kuid meie aega ja laialdast kasutamist on ainult 4 Madhab islamis. Nende hulka kuuluvad:

- Hanafi;

- Maliki;

- SHAFI'I;

- Hanbali.

Teine Law School, zahiritskaya, nüüd täiesti kadunud, ja Ja'fari on levinud ainult seas šiiidid.

Neil kõigil on ühine ja väga oluline omadus - nad põhinevad Koraani, mis avaldub läbi Sunna, loogika ja dogma. Ülejäänud neist on olulisi erinevusi.

Hanafi Creed

Praegu on Tatarstani Vabariigi Islam Hanafi usutunnistus tunnistab põhi. Mida ta kasutas religioossetel tseremooniatel ja jumalateenistus. Vaatamata sellele, et ametlikult on 4 Madhab islamis Hanafi peetakse kõige sobivam esitada tingimusi. Praegu ta ei kaota oma tähtsust ja on jätkuvalt luua alus salliv suhtumine teiste olemasolevate religioonide.

Peetakse teadlased põhineb allikatest nagu Koraan, Sunna, qiyas (see tähendab, et otsuse õigusliku probleemi analoogselt sellega, mida on juba kirjutatud Ilmutusraamatus), istihan, ijma (või üldist arvamust teoloogid), samuti traditsiooniliselt populaarne arvamus.

Üks meetod kohtuotsuste see doktriin on range hierarhia kohtuotsused kooli juhtkond (nagu asutaja kooli Abu Hanifa). Kui tekib küsimus prioriteet on alati antud enamuse arvamust või kõige veenvam retsepti.

Jõupingutusi asutaja käesoleva seaduse kooliõpilastele Abu Hanifa viinud asjaolu, et nimetatud doktriin on suutnud lahendada peaaegu kõik probleemid fiqh.

Maliki koolis

Looja moslemi koolis peetakse Malik Ibn Anas. Alusel väljastamise õigusliku regulatsiooni on muidugi panna koraani. Ibn Anas Malik Arvatakse, et Sunna - on tegevuste ja kinnituste prohvet Muhamedi ja "toimib Medinites".

Maliki koolkond ütleb, et kui teatud küsimus ei ole selge Ilmutusraamatus tasub rakendada eelistatuim lahendus probleemile, olenemata sellest, kas või mitte analoogia põhjal kui võimalik.

Eripäraks on Maliki School of Law on, et kasutatavad meetodid ja lisaks kohtuotsuse traditsioonid. Laialdane ütles teadlased on leidnud moslemi osa Hispaania ja Põhja-Aafrikas.

SHAFI'I koolis

Kõik neli madhhab islamis - ei ole lihtsalt järeldusi Imam, mille ta tuli käigus uuring pühad tekstid, nimelt tõlgendamise ja tõlgendamise Koraani. Seega, järgides teatud doktriin ei ole vaja järgida konkreetseid järeldusi Imam. Püsi madhhab tähendab nõus arusaam pühad tekstid tõlgendust, mille viib imaam.

Peetakse asutaja õiguse kool on Muhammad ibn Idris al-SHAFI'I. Tema meetodid põhinevad selge ja täpne tähendus Koraani ja Sunna, mõned piirangud kasutamise häid tavasid.

SHAFI'I meetod põhines eitamine pühakirjade vihjeid. See on ilmutus olukord peaks kunagi kokku puutunud allegooria, ja kõik muud kirjutised tuli viia kooskõlla ühise seisukoha Koraan ja Sunna.

Praegu SHAFI'I juriidiline kool on levinud moslemite hulgas Lähis-Idas, samuti ustav Kagu-Aasias.

Hanbali koolkondi

Asutaja seda õiguslikku meetod on Ahmad Ibn Hanbal, kes ehitas oma õpetuse järgmistest allikatest:

- Koraan ja Sunna;

- vaateid kaaslased (kui on mingeid eriarvamusi eelistama kõige lähemal juhiseid Koraani standardid);

- qiyas, st võrreldes probleemidega, mis on juba lahendatud, võttes arvesse argumente Ilmutuse;

- ijma - järeldused mitme põlvkonna juristid.

See kool pakub teadusuuringute läbiviimiseks religioossete küsimustega, tegemata erandeid.

Erinevad sektid?

Mazhabs on erinevusi islami peamine neist on järgmised: hanabalitsky alates selle loomisest kuni tänaseni tugevalt tunnistab sulgemise "väravad ijtihad". Väärib märkimist, et vastavalt nimetatud väljend viitab tegevuse teoloogid, mille eesmärk on uurida ja lahendada probleeme teoloogilise kompleks samuti süsteemi põhimõtted, meetodid ja argumendid, mida kasutatakse protsessi teoloogide.

Kõik muud õiguse kooli mingil ajahetkel on jõudnud järeldusele, et "väravad ijtihad" tuleb sulgeda küsimustes fiqh, mis on juba üksikasjalikult uuritud ja suhtlema otse asutajad koolkondi ja nende järgijaid. Samal ajal tekkivate küsimuste seda reeglit ei kohaldata, ja nad on kohustuslikus õigusliku hinnangu.

Tuleb märkida, et kõik need õpetused põhinesid, ega arendada isolatsioonis üksteisest. Pigem arengus nende juriidiliste koolide suhelda ja täiendavad teineteist. Kõige olulisem tõend sellest, et õpetusi asutajad andmete korraga jüngrid ja järgijaid üksteist. Sellega seoses põhiliste tähenduse ja õiguslik raamistik kõikides koolides on peaaegu sama.

väärtus

Mazhab Islam on oluline. Näiteks usklik, kes ütleb, et ei tohiks olla ühtegi õigusnormi kooli piisavalt kiiresti võib eksitada ning mis veelgi hullem, et teisi eksitada usklike. Sektid islamis - põhilised suunised, mille usklik saab sõltumatult kindlaks usaldusväärsuse taset hadith.

Annavad usklik võimalus määratleda oma moraalse kohtuotsuseid ja valida tee, mis on kõige lähemal ning subjektiivne arvamus usklik, õige.

Mida on vaja teada mazhabs

Olles käsitlenud mida sektid on islamis, on vaja pöörata tähelepanu asjaolule, et nad kõik on eranditult ei ole usuliste liikumiste "stiilid" igapäevaelu. Nad juhinduvad usklik tänapäeva elu. Ei saa nimetada, näiteks Sunni sektid Islam Õige või vale. Igal õpetuste iga uskliku võimalik leida nii positiivseid kui ka negatiivseid punkte.

Nad ei ole põhimõttelised erinevused üksteisest. Nende tähtsus seisneb selles, et nad panevad kriteeriumidesse elu moslemid, kes võivad aidata otsuste tegemisel olukordades ei eeskirjadega hõlmatud Pühakirja.

Siiski, kui üks ei pea kinni sihtasutuste seaduse koolis, see ei tähenda, et ta ei uskunud, ja kindlasti ei saa see asjaolu iseloomustada kui "patu".

Madhhab - ei ole norm, mida tuleb järgida, ja mida usklik juhindub tehes otsuseid igapäevaelus, mida aitab tal teha õige otsus antud olukorras.

Seega, islamit, on palju usku, et ei kahtle ja ei vaja tõlgendamist. Selliste tõekspidamiste hulka usk olemasolu Jumal, usk prohvetite Hajj ja teised.

Muude küsimuste korral mille lahendus on mõningaid erinevusi, on nn õiguse kooli põhineb tarkus, kogemus, mõistmist ja austust teiste arvamusi.

Õigeusu õpetuse ei dikteerida reegleid elu truu, kuid ainult aitavad teha õigeid otsuseid keerulistes olukordades ja raske elu küsimusi.