MoodustamineLugu

See kuulutas hereetikute? Kuna katoliku kirik võitles hereetikute?

Aasta IV sajandil eKr. e. Emperor Constantine pöördus tagakiusatud Christian religiooni ametlikult vastu kõikjal suur Roman Empire. Pärast seda tagakiusatud ja rõhutud pooldajad kristlus hakkas eitada ise ja viia oma vaenlasi, omistades neile ebatavaline ebatavaline uskumusi. Samal ajal, Rooma piiskop arendanud seisukohti ja ideid, mis hiljem sai aluseks katoliiklus. Midagi, mis ei kuulu selle süsteemi põlatud ja hiljem julmalt taga kiusatakse. Inimesed, kes ei ole nõus tavapäraste usulisi tõekspidamisi, kutsuti hereetikute ja teadlased ise kutsuti heresies.

Sotsiaalsed põhjused heresies

Tekkimist heresies kristluses on tavaliselt seotud sotsiaalsete ja ideoloogiliste muutustega, mis toimusid elu kristlased ajal tagakiusamise. Kõige vaesemad elanikkonna segmendid otsivad uut leppimise ja võrdsuse religioon. Seetõttu järkjärgulist rikastamine vaimulike tugevdamist administratsiooni algust tagasilanguse tagakiusamiste ajal ei suutnud hukkamõistu kohta osa tavalise usklike. In vaesematele elanikkonna jätkas elada ideaale tagasihoidlik ja lihtne varakristlik elu. Vastuolulised meeleolu masside mitmeti tõlgendada kristliku doktriini ja üldise rahulolematuse täis elu kõrgem vaimulikkond ja andis tõuke tekkimist ja levikut ideid, mis kuulutas hereetikute kellega katoliku kirik tasustatud pikk ja verine võitlus.

Nõukogu Nicaea

Aastal 313, keiser Constantinus välja talumise seaduse, mille kohaselt kõikidel kodanikel on usuvabadus. See dokument, mis hiljem nimetati Milano edikt, tegelikult tähistas kristluse täieõiguslik religioon. Siis, 325, võttis kirikukogu Nicaea, mis esimest korda kuulsin sõna "ketserlus". Esimene kuulutati ketser Bishop Arius, kes oli üheks sambaks kristlus. Arius õpetas loomine, sekundaarne, Jeesus võrreldes Jumalaga. Õigeusu kui võrdõiguslikkuse Jumal ja Jeesus Kristus, mis hiljem olid aluseks doktriin Trinity. Arius ja tema järgijad, mida nimetatakse Arians, olid esimesed kandjad ideid, mis kuulutas ketserlik.

Century ilma hereetikute

384 hukati ta Priscillian - viimane neist, kes on ametlikult hukka mõistnud tema usku Rooma impeeriumi. Aga poliitilise visiooni ja meetodid tugevdada omavalitsuste pärandanud see võimas riik, katoliku kirik on vastu võtnud ja kasutatakse aktiivselt. Katoliikluse sajandeid ei pöörata tähelepanu erinevatele tõlgendustele Uue Testamendi ja aktiivselt kaubeldud Euroopa rahvaste ristiusu. Alles pärast moodustumist Karolingide impeerium - see tähendab, tugevdamisega ilmaliku võimu aastavahetusel aastatuhandete, katoliiklus oli religiooni ühise ja kroonikates ja Annals of ajal uuesti ilmunud sõna "ketserlus".

põhjused

Mungad, kes elas algul teise aastatuhande sageli kirjeldatud tervendav võime püha säilmed ja erinevate imesid, et juhtub usklike. Nendes andmeid ning leidis väga halvustavat mainita kes pilkavalt viitab Püha säilmed, ehk esimene hereetikute olid inimesed, kes ei tunne "püha imesid." Need mõnitab lahvatanud protestid toimusid nime Gospel - evangeeliumi tasadus, õiglus, vaesus ja alandlikkus, evangeeliumi esimese kristlased ja apostlid. Neid seisukohti, mis kuulutas ketserlik, mis põhineb evangeelsete mõisted peegeldavad nende arvates on väga sisuliselt kristluse.

Alguses tagakiusamine

Vastavalt keskaegse Annals ja kroonikates, kes kutsuti ketser, eitas asutus volikogu keeldus imikute ristimist, ei tundnud sakramenti abielu ja ülestunnistus. Esimese langenud ajaloolased näide sellest, kuidas kirik on võidelnud hereetikute, dateeritud 1022 aastal. Laused põletatakse Orleans teisitimõtlejate toonud järeltulijad sisuliselt mida hereetikute jutlustama. Need inimesed ei tunne Sakramenditalituse, ristimine toimus üks käte pealepanemise, eitas kultus ristilöömist. Sa ei saa eeldada, et hereetikute olid inimesed madalama elanikkonnakihtide. Vastupidi, esimesed ohvrid tulekahjud on moodustatud ajal vaimne isad, kasutades teoloogia, et õigustada oma eriarvamused.

Sanktsioon Orleans avas tee kõige jõhker mahasurumine. Võitlus hereetikute süüdata tulekahjusid Aquitaine ja Toulouse. Piiskoppide toonud terve kogukonna paganate kes rääkis enne kiriklike kohtute koos Piibel käes, selgitades ja tõestades poolt tsitaate Pühakiri on õige, et kuulutas ketserlik. Nagu katoliku kirik võitles hereetikute, ilmneb kohtuotsused kiriklike kohtunikud. Mõisteti täies jõus läks tulekahju, mis säästnud ei lastega ega eakatele. Tulekahjud Euroopas - ere näide sellest, kuidas kirik on võidelnud hereetikute.

XII sajandil, tulekahjud põles Reini maad. Hereetikute oli nii palju, et munk Evervin De Steynfeld taotletud abi tsistertslaste munk Bernard, on maine järjekindel ja jõhker tagakiusaja paganate. Pärast suurte rahutused ja haarangud tulekahjud põles Kölnis. Kohtulikud uurimised ja lausete dissidente enam komplekt süüdistusi nõidumises ja amoraalsuse, kuid puhtad lahknevused hereetikute õigeusu kiriku mõisted. Süüdi ja mõisteti, "apostlid Saatan" võttis tema surma nii vapralt, mis põhjustas mure ja porisema rahvahulga juures põletamine.

hotbeds ketserlus

Vaatamata äge represseerimine kirik, oli taskud ketserlus kogu Euroopas. Populaarne mõiste dualism, kui võitlus hea ja kurja vahel, on leidnud teise tuule ketserlik hoovuste. duaalsuspõhimõtet oli, et maailm ei ole loodud Jumala poolt, ja mässumeelne inglid - Lucifer, mis on põhjus, miks seal on nii palju kurja, nälg, surm ja haigus. Lõpus XII sajandi dualism peeti üks kõige tõsisem heresies. Mõiste lahing hea ja kurja vahel, inglid ja draakon, oli laialt levinud varasest keskajast, kuid võitlus selle idee kiriku algas palju hiljem. See on tingitud asjaolust, et XII sajandil, tugevdas kuninglikku ja kiriklik asutus Euroopas, elu on suhteliselt stabiliseerunud ja duaalsuspõhimõtet - võitlus - muutunud tarbetuks ja isegi ohtlik. Võimu ja Jumala, ja seega kirik - midagi, mis vastandub hereetikute, ning et läbi oht tugevdamist katoliiklus.

Leviku ketserlus

XII sajandil peamised keskused maa peeti ketserlus Lõuna-Euroopas. Ühenduse ehitatud pilt katoliku kirik, kuid erinevalt õigeusu vaimulike juhtimisel kiriku anti koht ja naised. Hereetikute keskajal nimega "head mehed" ja "hea naine." Ajaloolased hiljem hakkas nimetame neid Cathars. See nimi pärineb keskajast, sõna cattier tõlkida kui nõid, kummardas kass.

On teada, et Cathars oli oma usuliste institutsioonide pidasid oma nõukogud, värvata rohkem pooldajaid. Kui Prantsusmaa ja Saksamaa on hävitatud eriarvamused eos, siis Itaalia ja Languedoc Cathars laiendatud ja tugevdas oma mõju. Paljud aadlisuguvõsad ajast võtta vastu uus usk ja anti toitu ja peavarju tagakiusatud co vaadete ja levitada nende õpetused, mis kuulutas ketserlik.

Kuna katoliku kirik võitles hereetikute

Alguses XIII sajandil. Ülestõusnud paavstitroonile poolt Innocent III, mille eesmärk oli ühendada kõik Euroopa maailmas, tagastamise Lõuna-Euroopa maad kloostri kirik. Pärast mitmeid ebaõnnestumisi katoliku kirik, võttes üle kõik volitused likvideerimiseks ketserlus ja sõlmitud liit Prantsuse kuningas, ta juhtis ristisõda teisitimõtlejate vastu. Kakskümmend aastat lakkamatu sõjad, mass põletades inimesed on viinud täielik ülevõtmine Languedoc ja istutamine katoliku usku. Aga seal olid terved perekonnad ja kogukonnad, kes salaja hoida tolli oma esivanemate ja vastu sissetungijad. See oli selgitada ja likvideerida mässulised olid kehtestatud inkvisitsioon.

inkvisitsioon

1233. paavstlus loonud spetsiaalse keha, mis oli õigus kehtestada meeleparanduse ja karistada sõnakuulmatud. Inkvisitsioon võimsus viidi Franciscans ja dominiiklased, kes läbi Lõuna Lands uue jutlus, mis põhineb tõekspidamiste katoliku kirik. Selle asemel, et avatud relvastatud terror inkvisitsioon kasutada denonsseerimise ja laimu kui vahendit, et tuvastada ja hävitada sõnakuulmatud. Võrreldes massihukkamisi viimase inkvisitsioon tappis paar, kuid hullem pidi olema tema käed. Simple kahetsev võiks lahti vara konfiskeerimine ja avaliku meeleparanduse kes kaitsesid oma õigust usku, kohtuotsust oli tulekahju. Nad ei säästnud isegi surnud - nende jäänused kaevatud ning allutati põletamine.

Seega katoliku kiriku ja hereetikute olid ebavõrdse lahingu ühe ja sama usk, üks ja sama Jumal. Kogu ajaloo katoliikluse muutub süüdanud surid usus. Hävitamine hereetikute oli järjekordne tõestus, millel võimsust kiriku Kristuse nime, hävitada teise, nõrgema, kirik.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 et.unansea.com. Theme powered by WordPress.