Subjektiivsus - mis see on? Concept, põhimõtteliselt moodustamise

был сформулирован впервые в древневосточной философии. Subjektiivsus põhimõte sõnastati esmakordselt iidse idamaise filosoofia. Peaaegu kõik mõtlejad üksikute peeti unikaalne olend, mis on kõrgeim väärtus.

naturalistlik lähenemine

" рассматривалось древними через простой и сложный аспекты. Mõiste "subjektiivsus" peeti Vana kaudu lihtne ja keeruline aspekte. Esimene vastavasisulise struktuur "puhtalt lehelt", viimase - kaasasündinud käitumist. . Loodusteaduslik lähenemine ei eita arengu subjektiivne. Kui lihtne mudel selle moodustumist kujul kirjed keeruline - konditsioneeritud reflex ideid.

Keskaeg

Selles vanuses kategooria vaatas laia tõlgendamist. такое основание индивида, которое, с одной стороны, обуславливается Творцом, передающим знания и инициирующим разум, с другой – непосредственно его мышление. Keskaja mõtlejad märkis, et teema - see on vundament individuaalne, mis ühelt poolt tingitud sellest, Looja, edastamise ja käivitades meeles, teiselt - otse oma mõtlemist. Elu mõte oli esindatud tabamisele jumalik. Keskaja filosoofid enam tähelepanu pöörata sisemaailma individuaalne. Selle tulemusena me formuleeritud tingimused inimese eraldatus looduse ja progresseeruva vastuseisu sellele.

Filosoofia New Age

стала рассматриваться в качественно новом аспекте. Mis vabastamist tsivilisatsiooni uuele tasemele subjektiivsuse üksikute tuli pidada täiesti uuel aspekt. Jumal lakanud olemast otsene osaleja moodustamise maailma ja individuaalne. Man, samuti selle ümbrus, loetakse tulemus pikast arengust. Sel juhul oluline kvaliteedi üksikuid on tunnistanud oma luure. Kanti teostes laiendada erinevaid küsimusi, mis on seotud subjektiivsust. Ta tunnistas, eriti juuresolekul vastanduvat kategooriad. Rajatis toimib teda. Vastavalt Kanti teema on allikas a priori ideid, kategooriad ja võime tõttu. Objekt, mida ta nimetas seda, mida kõik need vormid saab ravida.

Omadused

Subjektiivsus isikliku kvaliteet oli esimene näinud Hegel. Ta kohtles seda kindlust, identne on. даются с разных аспектов. Sellisel juhul on olemas teatud omadusi subjektilisus on pärit erinevatest aspektidest. Esiteks, nii püsivuse kvaliteeti selles kategoorias ei muutu aja jooksul. рассматривалась в соотношении со свойством. Teiseks, inimese subjektiivsus peeti seoses vara. Vastavalt Hegel, tag kaotus ei muuda asju, kuid kui te ei muuda kvaliteeti objekt ise on muutunud. Kolmas aspekt mõistmist - tasu subjektiivne omadustena süsteemi. Neljandaks - seoses omadused muid esemeid.

eksistentsialism

связывалась с осознанием своего сознания. See rida filosoofia, võti idee, et üksikute oli kaebuse oma Ya jooksul eksistentsiaalse inimese subjektiivsus seotud teadmised meelt. Nagu märkis Kierkegaard (üks pooldajad teooria), rakendamise tegelikku olemust indiviidi on vaja jätta ühiskonna ja seista Jumala ees. Samal ajal peab ta läbima 3 etappidel olemasolu:

1. Esteetiline.
2. Eetika.
3. Usulised.

Alates üksikute sõltub sellest, kas ta on realiseerida oma seoses subjektiivsuse võimalik.

Proceedings J.-P. Sartre

Ilmneb autori subjektiivsus kaks aspekti. Ühelt poolt - üksikute valib ise. Teine aspekt isik ei ole võimeline ületama piire subjektiivsust. Sartre nõuab viimasel positsioonil. Isiksus alati kerkib, leiutab ise ja tema väärtusi. Elus poleks mõtet kui üksikisik ei ole elada ja ei saa aru. Sellest järeldub, et mees - kesklinnas maailma. Aga ta ei ole sees, kuid väljaspool ennast. Ta on pidevalt edasi liikuda, teadmata otsingul. Sest kõik, mis ta teeb, ta on vastutav. Eesmärgiks oma vabaduse, mees näitab sõltuvust välisriikide piiramata. Valides ise üksikute sõnastab pilti tervikuna. On piirangud fikseeritud konkreetseid meetmeid, mis üheskoos ja elus üldiselt. Me ei saa öelda, et kui põhiteema eksistentsialism propageeritud olemasolu mees võõrandunud keeruline sotsiaalsed suhted. Järgijad teooria näitab, et inimene on hukule vabaduse, kui ta ei taha surra vaimselt. Mees ja maailma on tulevikus ainult siis, kui objekt leiab jõudu elada ja töötada.

personalism

Ideed käesoleva filosoofiline liikumine arenenud Shestov, Lossky, Berdyaev. Osana personalism esitanud idee jumalikkusest indiviid, tema taandumatus loomulik ja sotsiaalsetel põhjustel. Ettevõte on esindatud kogumik üksikisikud. Vastavalt Berdyaev, mees näeb ennast peamiselt kui subjekt. üksikute tuleb esile mõistatus tema olemasolu sees. see sulgub objektistavatest mees. Üksikud õpib tundma ennast just see, mida on võõrandunud oma sisemise heaolu. Ta ei kuulu objektiivse maailma tervikuna ja on ruumi sobinud looduse saatuse. сугубо индивидуальны. Teostes Lossky ülimalt tähtsaks asjaolu, et ilmingud subjektiivsuse puhtalt üksiku õpilase. Unity Orgaaniline kandjaks "näitaja aine." Samal ajal, vastavalt Lossky ta ei tegutse isik, samuti mõned tema potentsi. See väljendab loovus, toimeaine maailma, mis on investeeritud otse oma aine. Personalism näeb individuaalne ja üksikisiku. Viimane eksisteerib jooksul keerukat sotsiaalset suhtlemist. Ta allub muutusi, mis toimuvad maailmas. See on see, mida takistab väljendus ise individuaalne. Isiksus omakorda rakendamisel tahe kinnitab ise. See ületab sotsiaalsed tõkked ja jäsemete elu.

järeldused

категория, касающаяся разных аспектов жизни. Analüüsides erinevaid filosoofilisi hoovusi, võib märkida, et subjektiivsust - kategooria seotud erinevaid aspekte elus. Kaaludes seda uurib küsimusi isikuvabaduse, tema tahtmist, teadvuse. Sel juhul inimene saab valida "mina" või üks, mis sõnastab maailma teda. происходит через создание своего сознания. Sellest järeldub, et moodustamise subjektiivsuse toimub luues oma teadvuse.

postmodernistlik teooria

Nad hägune piirid klasside etniliste rühmade, sotsiaalasutused. Jooksul teooria maailma on esitatud abstraktne ühiskonnas. Üksikud toimib toetust. Kuna puudub tahke kompleks väärtusi, ei ole nende suhtes. Sellises olukorras kaotavad väärtust ja individuaalsust. Paljud teadlased usuvad, et teema Sellistes tingimustes on hävitatud. Et ellu jääda, peab ta kas muutunud oportunistlik ja aktsepteerida maailma nagu ta on, või vähemalt olla inimene emotsionaalne tase. Uuringus selle kategooria American filosoofid juhtis erilist tähelepanu küsimustele vabaduse. элемент конфликта власти и народа. Nad toetavad seisukohta, et teema - see on osa konflikt võimu ja inimesi. Üksikud võitleb vabaduse, püüdes muuta või hävitada sihtasutuste ja luua uusi väärtusi. Individuaalne olemas pidev vastasseis pidevalt muutuvas maailmas. постоянно преобразуемая категория. Seega subjektiivsus - pidevalt muutnud kategooriasse.

Sagedasemad sümptomid

Teema filosoofia on teadmiste allikas ja muutus reaalsuseks. Ta on kandja tegevuse muundamisel iseenesest ja ülejäänud inimesed. Teema - tervikliku, eesmärkide püstitamine, tasuta ja arenev olend, tajudes, kuid mitte ainult, maailma meie ümber. Leitakse filosoofia kaks külge. Esimene hindamine viiakse läbi raames vastuseisu objekti. для описания общего уровня организации социума. Teiselt poolt analüüsib subjektiivsuse tegevuste kirjeldamiseks üldine tase sotsiaalne organisatsioon. Filosoofiline mõiste on vaadelda kui refleksiivne eneseteadvus füsioloogilise subjekti ühitatud teiste liikmete tsivilisatsiooni liikmena ühiskonnas. Subjektiivsus - aluseks indiviidi omadustest. Sündinud, ta ei ole omadusi. Käigus selle arengut, inimene muutub teema, kui see satub süsteemi sotsiaalse suhtluse.

psühholoogiline teaduse

Analüüs subjektiivsust saab teostada tuginevad ajaloolisele loogika uuringu liigitada "teema". Kuna seisab üksikisiku või rühma allikana teadus- ja ümberkujundamine reaalsus. Rubenstein esile mõiste suhtes kui filosoofiline kategooria tähistab omane allikas inimtegevuse (vastavalt Hegel). Oma töös aidanud pakkuda metoodiline lähenemine ehitamise valdkondades. Eelkõige algab analüüs "tegevus" ja lõpeb koostis probleeme oma teema. Samal ajal ta vastu Rubinstein arvestades suhte neist kategooriatest puhtalt välise nähtus. Tööl, ta nägi tingimused loomiseks ja edasiseks arengu suhtes. Üksikud mitte ainult muudab objekti vastavalt oma eesmärgi, kuid ühtlasi erinevate võimsuste saavutamiseks. See muudab ise, ja objekti.

Teine lähenemine

Vastavalt Leontiev, on vaja rääkida teemal, realiseeritud üldist tegevust oma suhe. Ta märkis, et kui peamine probleem psühholoogiline uuringud on analüüsi integratsiooniprotsessi Seonduvusel individuaalne. Selle tulemusena erinevate tegevuste loob identiteeti. Omakorda selle analüüs nõuab erilist lähenemist. Eelkõige on vaja uurida objektilist aktiivsuse suhtes, vahendab protsessid teadvuse, mis ühendavad üksikuid aktiivsust üksteist. Brushlinskii märkis, et loomulikult kasvab elus üksikute rohkem koht antakse Enesepilti, eneseharimise. Seega prioriteedid on sisemised tingimused, mis on väljendatud läbi välismõjude.

mõiste

Idee formuleeriti Rubinstein metoodilisi uuringu alusel subjektiivne. Ta täpsustas oma koolkonna. Mõiste isik nähakse eelkõige kirjanik, lavastaja ja näitleja oma elus. Igal inimesel on oma ajalugu. Ta teeb seda ise läbi muutus ise. Tähelepanu keskendub aktiivselt muundamine tegevust, selle subjektiivse omadused. Sarnane seisukoht on Yakimanskaya. See näitab, et teema - see on ostetud, toodetud vara. Siiski toetab praeguse tegevuse individuaalne. Seega kristalliseerub potentsi õpilane.

teadusuuringute Petrovski

Oma töödes uue inimese vormi formuleeritud. Individuaalne ületab takistusi oma loomuliku ja sotsiaalsed piirangud. Autor keeldub vastu domineeriv nägemus inimesest nagu adaptiivne, millele on omistatud eesmärk ja selle poole püüdlemine. Idee pakutud Petrovskile on oluliselt mõtlema moodustamise protsessis üksikute omadused ja väljendada oma terminid samoaktivnosti. Isiksus esitati kujul ise arendada süsteemi. Orbit oma tegevust see hõlmab ka teisi inimesi nii omanike täiuslik jätkumise ja esindamine. Kontseptuaalse mudeli moodustamine subjektiivsuse teadlane united hetked aktiivne suitsetamine adaptiivne, ja selle kajastamist teised. Peter oli võimalik näidata, et reprodutseerimise ja paljunemise ise moodustab ühe keerulise isemajandav tegevus. Virtuaalne üleminekud tagasi peegeldub subjektiivsuse mees on tasuta, terviklik. Sisuliselt põlvkonna ise Petrovski näeb olemasolu kui sellist tulevikus, tagasi ennast vabastamist oma piirid.

Mis eristab inimese subjektiivne subjektilisus?

Devalveerimine idee teket individuaalseid omadusi viimastel aastakümnetel 20. sajandi peatati uue tõlgenduse. Teaduse muutunud kindlalt "fenomeni subjektiivsust." See oli esitatud erivorm terviklikkuse. See hõlmas kuvab omadused üksikute teemaks suhe maailma eesmärgi taju, kommunikatsioon ja teadlikkuse. Kõigil juhtudel, kus autorid kasutavad kõnealune kategooria, need tähendavad teatud kvaliteedi, teatud indiviidi võimekuse realiseerimiseks teatud käitumuslike toiminguid. Subjektiivsus omakorda peetakse mehhanismi selle praktiline rakendamine. Seda ei saa aru puudumisel potentsiaali. Subjectivity saab eksisteerida ilma subjektiivne. Näiteks see on nii, ilma lugemise selle poolest, kui valija paneb rist ees kellegi nime juhuslikult või töövõtja lepingule alla.