Svirski klooster. Leningradi oblasti kloostrid

Paljude jaoks on Peterburi ja selle ümbrused seotud XVIII sajandi kaunite aedade ja luksuslike paleintega. Kuid see linn võib avada teisel pool, kui saate külastada tema pühasid kohti. Need hõlmavad mitte ainult kuulsat Püha Õnnistegija Verd, mis on ehitatud tsaari mõrva asupaigas, vaid ka paljud Leningradi oblasti kloostrid. Üks hämmastavatest kohtadest on Monkey Alexanderi juhendamisel ehitatud Svir klooster.

Püha elu

Monk Alexander Svirsky oli üks vähestest valitud, kellele Issand ise ilmus püha kolmainsuse kujul. Jumal teatas pühale, et varsti püha kloostri rajatakse neitsi metsade seas, mille kaudu munk möödus, suunates kloostri juurde. See ajalooline episood registreeriti ühes pühaku isiklikes ikoonides.

Monk sündis 15. sajandil kummardavate talupoegade perekonnas ja sai nimeks Amos. Alates lapsepõlvest oli ta mõelnud munkile saamisega. Vanemad ei teadnud tema poja suurepärasest eesmärgist ja tema kasuks üles otsustas ta temaga abielluda.

Mekk kohtas sel ajal Valaam kloostri munkasid , kellest ta nii palju unistas. Mungad rääkisid Amosile kloostri harta ja kolme kloostri auastmega. Pärast seda otsustas munk kindlalt pühenduda kloostrile ja läks Baleami. Teel kloostri juurde oli Amos Issanda nägu tulevase Svirsi kloostri kohas. Kui noormees tuli kloostri juurde, sai ta ja tantsiti Aleksander nimega munk. Varsti läksid Amose vanemad ka munkadele, kuna nad olid väga veendunud, et nad teenivad Issandat.

Kloostri sünd

Alexander Svirsky järgis rangelt monastlikku harta. Pärast mitu aastat kestnud teenimist otsustab munk elama Püha Saaremaa erakana. Tema maja on kitsas niiske koobas, kus pühapaik veedab oma aega paastu- ja palveteenistuses. Pärast 10 aastat sellist rasket elu, anti Alexander Svirsky oma palvele häält, et ta peaks minema Sviri jõe kaldale ja rajama siin. Ei julge mitte järgida, läheb ta kindlasse kohta. Olles elanud seal juba mitu aastat ja saanud Jumalalt nägemuse ja tervenemise kingituse, alustas Aleksander Svirsky psüühiliste ja füüsiliste haiguste ravimist inimestel, kes jõudsid Püha Sviiri kloostri juurde. Juba munki eluaastal austustati vene pühakuna.

Ühel päeval ilmus Püha Kolmainsus Aleksanderile, kes käskis luua tempel Isa, Poja ja Püha Vaimu auks. Sel hetkel, mõne aja pärast, ehitati kabel.

Varsti läks munk üles ehitama Jumalaema auks kivi kirikut. Pärast kiriku asutamist asetati samal õhtul Aleksander Issanda juurde, istus Altari juures lapse Jeesusega ja lubas Püha Kolmainsuse Svirski kloostrit hoida kõigist muredest.

Aasta enne oma surma viitas munk mitmikele mungadele, kelle hulgas tuleks valida ka tulevane kloostri abstrik. Aleksandr Svirsky maeti Issanda Ümbersuudio kiriku lähedale ja 14 aastat hiljem sai ta pühakuks.

Õitseb ja langeb

Pärast suure püha surma hakkas kloostri positsioon veelgi tõusma. Johannese kohutava valitsemise ajal sai Svirski klooster mitmesuguseid privileege, mis aitasid kaasa selle õitsengule. Aegade hädade korral kloostri olukord halvenes märkimisväärselt. Tema jaoks oli eriti kahetsusväärne 1613, 1615 ja 1618 aastat, kus kloostrit röövisid ja tulesid. Sel ajal tekkis Venemaal ja Rootsis verine sõda, mille puruks oli Sviri klooster, mis oli piiri lähedal.

Aastaks 1620 alustati kloostri taastamist ning 20 aasta jooksul, kui Jumala tahe, leiti püha Aleksander Süüri reliikviaid, mis paigutati vääris rinnale - kingitus Romani tsar Mihhailist, esimene Romanovide dünastia. Alates sellest ajast on klooster saanud Venemaa põhjaosas vaimseks keskuseks. Sel ajal oli kivikonstruktsioon täies hoos: püstitati uus kellatorn ja Tikhvi kunstnike poolt värvitud Trinity toomkirik. Kloostri ümbermõõt on ehitatud tara. Palacei riigipöörde ajal kaotas klooster oma positsiooni Venemaa vaimukeskuste seas, paljud selle maad tühistati.

Kaksteistkümnenda sajandi testid

Pärast 1918. aasta revolutsiooni lõpetamist rööviti kloostrit, munkasid lasti ja koonduslaagrit korraldati kloostri alal. Teise maailmasõja ajal Alexander Svirsky, klooster oli väga kahjustatud. Pärast Stalini surma kloostris hakkasid hullumeelsed inimesed saatma.

Kloostri olukord paranes veidi 1970-ndate aastate lõpuks, kui haigla tema territooriumil otsustati sulgeda. Samal ajal oli võimalik kellatorni ja mõned väikesed ehitised taastada.

20. sajandi lõpuks taastati revolutsiooni käigus kadunud Aleksander Svirski relikvid. Klooster hakkas elama tänu Jumala abile ja uute asukate innukusele.

Kloostri uued mordid

1918. aasta revolutsiooni ajal kloostri elanikud, kes kannatasid usu eest, väärivad erilist tähelepanu. Pärast kuningliku perekonna löömist hakkasid bolševike võim jõudma. Juba 1918. aasta jaanuaris hakkasid nad jälgima kloostrite elu, keelates korraldada kelluke, mida võiks pidada counterrevolutionaarseks tegevuseks.

Svirski klooster oli üks suurimaid Peterburis, nii et uus valitsus vihatas viivitamatult selle kloostri juurde. Siis seal kuus korda sattusid bolševikud rüüstama kloostrit, tahtesid relikvide reliikviaid ära võtta. Tšekistid julgenud päästa need välja püha kirstu ja pilkavad püha relikti. Munklased kutsusid mitte pühamu ära võtma ja bolševikud andsid järeleandmisi, võttes viljakaid vähirühmi ja mitmeid kirikutarvikuid. Iga kord, kui rööviti Aleksander Svirski püha Kolmainsuse kloostrit, korraldas uus valitsus debauches, purjus saksakeelse kirikuveini purjusse.

Kuid see ei lõppenud seal. Chekistsid löövad vennad, jättes ta kloostrist välja aiapargist. Munkade vaim ei purustunud ja nad väärisid surma, laulsid Kristuse ülestõusmise tropari. Bolševike tapetud vennad olid pühakuteks. Pikemat aega tõi inimesed oma mõrva kohta lilled ja pärjad meelde neid Issanda vaenulikke rüütel, kes andsid oma elu usu eest.

Püha relv

Kloostri peamised reliikvused jäävad Aleksander Svirski relikvideks. Nad on Püha pealinna katedraalis. Igaüks, kes soovib pühamu suudelda, saab seda teha tööpäeviti kuni kella 18-ni või liturgiaga pärast nädalavahetust. Neile, kes tõesti usuvad Jumala askeetliku suure jõuga, annab Issand tervise, vabanemise haigusest ja kurvastusest. Kõigi aegade kloostri kõrval oli Alexander Svirsky hauda ime. Relikvide jäänuseid paranesid deemonid, lootusetult haige ja lapseta.

Eriti meeldejääv on see, kui ravitakse Alexander Svirsky kirstu, naine, kes ei tänanud Issandat tema päästmise eest. Hullumeelsusega kannatades sai koheselt paranenud relikvide reliktid. Olles andnud lubaduse templisse pöörduda Püha Vaimu laskmise suurepärase pidutsemise eest ja tänada Kõigeväelist ja Püha, unustas ta sellest. Monk Alexander, kes oli surnud, kuid elus vaimus, otsustas õpetada ebaausat loengut. Samal päeval jõudis ta lubatud päevani oma kojale. Torm murdis, naine langes tagasi, nagu oleks keegi kätt käes haaranud. Mingi kuuldes mööduva hääle kuulutades palvetas ta, paludes abi, sest ta ei saanud liikuda. Alexander Svirsky tegi naist käituda Püha Kolmainu kirikusse ja seal tervendavat ravi. Kui jõudis kirikusse, tundis naine paremini munki hauda. Soovides tänada pühakut mitte ainult füüsilise, vaid ka vaimse taastumise eest, koos ta koos perega korraldas suure palveteenuse ja jätkas tänu Issandale ja tema patriarale, Isa Aleksanderile.

Väike ekskursioon

Parem on külastada kloostri templisid koos 1695. aastal ehitatud Trinity Cathedral'iga. On suurepärane kuulujutt, justkui seinte ja ikoonide freskad ei kao välja, vaid vastupidi, värskendatakse ja muutuvad heledamaks. Püha kujutiste peamine motiiv oli taeva ja põrgu pilte, samuti piibellikke teemasid.

Templi sisenemisel leiad end fresko "Aabrahami õnnistuse" ette. Selle lugu ei ole juhuslik. Nagu juba mainitud, püstitas klooster Aleksander Svirsky'i õnnistatud kolmainsuse nähtuse kohale, mis tol ajal oli ainult õige Aabraham täispikkuses näha.

Järgnevad murumudelid näitavad Vana Testamendi lugu maailma loomise algusest kuni Päästja sünnini. Ja kogu see panoraam lõpeb pildiga "Viimse kohtuotsus", milles kõik inimesed jagunevad õigeteks, Aabrahami pojad ja patused.

Hinge frigaat

Muuseumi katedraal on ehitatud laeva kujul - igapäevaste vajaduste ja kurbuse merel vaimse päästmise sümbol. Telkimaailma kroonitud roheliste kuppelitega on ta kiirustades kogu taevasse ja Jumala poole, nagu Alexander Svirsky ise oli. Selles templis on relikvide reliikviaid, kuhu saab suudelda ja paluda palvepalvet.

Muuseumi katedraalist kaugel asuv kirik on ehitatud Zachary ja Elizabeth'i auks - Ristija Johannese vanemad.

Kõige iidsem koht

Kloostri territooriumil oli munki eluajal ehitatud Püha Neitsi-kogudus. Sellel kohas aset leidis Jumalaema nähtus lapsega Alexander Svirsky. See oli siin enne katedraali ehitamist, et ta pidevalt palvetas püha kloostrile. Templil, nagu kuninglikes kambrites, on telkekujuline katus.

Pühad allikad

Kloostri territooriumil on Alexander Svirsky tervendav kevad. Vee allikas on helesinine. Kevadel on erakordne vara - olenemata ilmastikutingimustest, on selle temperatuur alati 6 kraadi nulli lähedal. Seda tervendavat vett saab purjus allikast või teiega tagasi tulla. Igaüks, kes seda kunagi proovis, räägib kevadise erakordsest tugevusest. Kloostrist kaugel on veel üks püha kevad, mille nimi on Jumalaema nimi. Varem oli selle asemel kabel, revolutsiooni ajal hävitatud. Tänapäeval leidsid elanikud endise hoone asetuse puhastamisel ikooni pardal, ja siis juhtus ime - keelpillis asuvast maast tulnud kevad.

Kuidas sinna jõuda?

Svirski klooster asub Lodeynoye Pole linnas 21 km kaugusel. Teil ei ole vaja kaartide juhendit, sest saate lihtsalt sõita bussist Peterburi bussijaamast Svirskoje külani. Kogu teekond võtab umbes 6 tundi.

Teine võimalus, kuidas jõuate kloostrisse, on rongiga marsruudil "Peterburi - Lodeinoe pael". Kloostri kaart-kava müüakse tema territooriumil ühes kiriku poodides. Kuna kloostris on umbes 30 objekti, sealhulgas majandushooneid, on selline otsik kindlasti kasulik.

Teised Leningradi oblasti pühad kohad

Svirski klooster ei ole ainus õigeusklik kompleks Peterburi eeslinnas. Leningradi oblasti peamised kloostrid on järgmised:

• Sisseehitatud Oyatski klooster. Selle asutamise alguses peeti kloostrit mõisa, varem territoriaalselt Svirsi kloostri külge. Just siin leitakse munki vanemate reliikviaid, kes järgisid tema poega monastikus. Kaheteistkümnenda sajandi lõpus, pärast langusperioodi, taastati kloostrit ja nimetati ümber naissoost.
• Pokrovsky Ternvenichesky naissoost klooster. Klooster asutati 17 aastat tagasi ühe Peterburi kiriku vürstist. Klooster asub Lodeinoe Pole (Leningradi oblast) piirkonnas.
• Vvedensky Tikhvi kloostri , mis on ehitatud 1560. aastal, on Sviri kloostris sama iidne kompleks. Tema osa langes rootslaste hävimine ja hävitamine. Nagu ka teised Leningradi oblasti kloostrid, mis sel ajal tegutsesid, oli see pärast revolutsiooni suletud ja mõned selle ehitised demonteeriti. Praegu on kloostri territooriumil mõned ehitised osaliselt taastatud.
• Zelenetsi Kolmainsuse klooster ehitati sama arhitektiga samal ajal kui Vvedenski klooster. Kloostri saatus on sama traagiline kui Leningradi oblasti teiste õigeusu komplekside (see on olnud kasutusel alates 1991. aastast). Kloostri territooriumil on oluliste objektide seas Püha Kolmainsuse auks ehitatud katedraal ja Püha Neitsi kogudus.

Nagu oli võimalik rajada, oli Peterburi lähedal kahekümne üks kloostrid. Mitte kõik Leningradi oblasti kloostrid ei tööta - nende seas on ka neid, mis pole tänapäeval ellu jäänud. Näiteks hävines Vokhonovski Mariinsky klooster Suurõppe alguses ja seda ei ole veel taastatud. Nikolo-Besednaya kloostri oli sama traagiline saatus. Selle asemel asutati rist auks juba eksisteerivate õigeusu kompleks.

Seega on Peterburi piirkonnas külastajatele suletud 6 hävitatud ja mitte taastatud kloostrit. Kuid Leningradi oblasti kloostrites, mis tänapäeval tegutsevad, saabite teile sobival ajal. Nad on tavaliselt avatud külastusteks nii tööpäevadel kui ka nädalavahetustel.

Palverännak ja reis kloostritesse on jumalakujuline asi. Õiguskunstide ajaloo uute lehekülgede avamine mitte ainult ei laienda oma silmaringi ega rikastata uusi teadmisi, vaid läheb ka lähemale Issandale ja usule, liikudes maha maailmastest tibumistest ja vaeva, valgustatud ja vaimselt tiibadega. Minge kõhklemata Lodeynoye Pole alale. Svirski kloostri ootab kõiki palverändajaid.