Tolerance - mis see on? Kasu või kahju?

Globaliseerumise protsess viimase saja aasta jooksul on viinud massilise rände ja tekkimise mitmekesistes ühiskondades, kus eksisteerivad kõrvuti esindajad erinevad, mõnikord täiesti arusaamatu üksteise kultuure. Kõik need protsessid on tänapäeval üha viia arutelu mõiste "tolerantsi". Mis see on - hea või kahju? Selle kontseptsiooni, reeglina kaevata ja rassistlik poliitiliste jõudude rahvuslane, kutsudes väljasaatmiseks võõraste elementide riigist ning luua monokultuurne ja monoetniline ühiskonnas.

Tolerance. Mis on bioloogia?

Algselt mõiste kasutati bioloogid määrata teatud omadused elusorganismid. Ladina keeles tähendab sõna-sõnalt taluda või sõltuvust protsesside kannatlikkust. Seoses näiteks, immunoloogia, see vaikimisi tingimus keha, milles ta on mingil põhjusel ei saa reprodutseerida antikehade konkreetsete antigeenide. Tavaliselt selline täitmatajätmine on negatiivne ja sõna otseses mõttes tähendab võimetust keha vastupanuvõimet välismaa elemente. Siiski on tolerants ja vajalik. Näiteks kui loote arengut see ei põhjusta äratõukereaktsiooni ema organismis. Keskkonnakaitsjad nimetatakse tolerantsi keha võimet kohaneda ja ellu jääda väga erinevaid seisundeid. Ka väga kasulik funktsioon.

Tolerance. On ühiskonnale?

Ülaltoodud probleemid ehitamiseks mitmekultuurilises ühiskonnas tekitas arusaama sotsiaalse hälve erakordselt tolerantne võõraste. Kuid vahet ja tema teised vormid: näiteks sugu, poliitilised, haridus-, Interclass, sallivus puuetega inimesed, seksuaalvähemused ja teatavate teiste ühiskonnas. Kuid moodustamise tolerantsi nendes valdkondades esineb üsna edukalt paljudes lääneriikides. Mis aga ei saa öelda Venemaa, SRÜ riikides ja eriti Ida-maailma.

Rassilise ja etnilise tolerantsust. Mis see on - hea või kahju?

See on selline arutelu sallivuse kaasaegses ühiskonnas. On rike poliitika multikultuurilisuse on avalikult öelnud endine Prantsuse president Nikolya Sarkozi põhjaosas Belgia (Flandria) on järjest enam hoogu avalikult natsionalistlik poliitiline jõud ning olukord Vene reaalsus hästi informeeritud ja lugeja.

Esimene asi, mida ma tahaksin märkida, et enamik ultra-õigus jõud tugevalt ja tahtlikult moonutada mõiste Tolerants, esitledes seda mitte soovist võtta midagi uut, kuid pime kuulekus ja lahkumisavalduse negatiivsed trendid seotud ränne. Muutes selle vice ja naeruvääristamine. Aga tegelikult tolerantsuse erinevat värvi või kultuuriliselt vastuvõetav ei tähenda tolerantsi ebaõige tegude rahvusvähemuste (näiteks lezginka avalikes kohtades), mis väljendub nende trotsides või ebaoluline kohalike seaduste ja määruste kultuuri ilmingud (nagu kehtestamine šariaadi). Teine vahend on ultra-ekspluateerimise pildi juutide allikana kõik hädade. Kuid läbimõeldud pilk ajalooline protsess hajutab see müüt, mille eesmärk on suunata noorte ja radikaali tegelike põhjuste sotsiaalseid probleeme ühiskonnas. Selle meetodi võidelda nende soosivad haridus. Sel eesmärgil Moskvas aasta tagasi, avatud muuseum Tolerance.

Oluline argument rassistliku argumendid on uuringud kaasaegse teadlased asutus uuring nähtuste rahvas ja rahvuslus: Entoni Smita, Erika Hobsbauma, Benedict Anderson, Ernest Gellner ja teised. Hoolimata mõningatest erinevustest, nad kõik nõus, et rahvas on sotsiaalne konstruktsioon ja peamine põhjus tänapäeva rahvusvahelises probleemid ei ole Rassierinevuste ja ideoloogiliste ja sotsiaalsete vastuolusid.

Rahvusvähemused moslemite Prantsusmaa, Saksamaa, Venemaa koosnevad staadiumis sotsiaalse arengu, mis on äärmiselt oluline selgitada, mida tõukab neid selle laialdast meeleavaldusi ja vägivaldseid kaitseks. Kuigi Lääne eurooplased juba kakssada aastat lõpetada mängides mõiste rahva ja minna järgmisele arengutasemele (iseloomustab võimuvahetust keskvalitsustelt rahvusvahelised korporatsioonid. Me nimetame neid ühiskonnas on tarbimisühiskonnas). Lisaks enamus sisserändajaid tõsiseid sotsiaalseid probleeme, mis põhjustab kibedust. Seega probleem ei ole suletud ühiskonna lossi (siiski paratamatu üleilmastumine), ning väljatõmbamise mahajäänud protsesse kvaliteetse hariduse, majandusliku ja sotsiaalse arengu.