Bütsantsi ikoonid. Vene ja Bütsantsi ikoonid

Arvatakse, et ikoon - Jumala näo või pühak maa peal, kes on vahendaja ja juhend vahel maise maailma ja vaimsed. Areng kirjalikult pildid läheb palju ammustest aegadest. Esimene võimalus, legendi järgi oli jäljendi Kristuse mis ilmus rätik (ubrus) kui ta purgis.

Bütsantsi ikoonid - see on esimene säilinud pilte, mis on püüdnud jäädvustada pilte pühade Issand Jumal, Neitsi Maarja ja tema poeg.

kirjalikult pilt

Esimene Bütsantsi ikoonid, mis on säilinud on dateeritud VI sajandil. Muidugi, seal olid vanemad, kuid nad ei ole paraku säilinud. Esimene kristlased sageli tagakiusatud ja kihutas palju käsikirju ja pildid ajast lihtsalt hävitada. Lisaks, kuigi seda peetakse ebajumalateenistus.

On stiili saab otsustada mõned säilinud mosaiigid. See oli üsna lihtne ja karm. Iga ikoon peaks näitama tugevust ja vaimu nii sügavust.

Praegu on paljud säilinud Bütsantsi ikoonid on salvestatud Mount Sinai kloostri Püha Katariina. Kõige kuulsam neist:

• "Kristuse Pantocrator".
• "Apostol Petr".
• "The Virgin troonile."

Nende stiili - encaustic - peetakse üheks kõige populaarsem ajal. Selle omapära on see, et pilt on kirjutatud encaustic, isegi kuum. See viis kirjalikult muudab väga realistlikult kujutatud kujundeid ikoonil. Hiljem tehnikat oli asendunud tempera, kui arvati, et ta oli rohkem kooskõlas kaanonid kirjalikult.

Ka väga huvitav on see, et need kolm ikoonid esindavad olulisi pilte, mis on hiljem moodustati ikonograafia. Tulevikus kirjutamise stiili on järk-järgult vähenenud sümboolne domineerivad inimkonna ei ole kujutatud ikoon ja tema vaimsus. In komninovsky perioodi (1059-1204 aastat) nägu pilte muutuda inimese uuesti, kuid jäi ja vaimsus. Parim näide on Vladimir ikooni. XVIII sajandil, vaatamata lüüasaamine Konstantinoopoli uus in ikonograafia. See rahulik ja monumentaalsus. Hiljem maalrid Bütsantsi jätkuvalt otsida õigekirja näo ja pildi tervikuna. XIV sajandi ikoonid oluline oli üleandmise jumalikku valgust. Kuni lüüa Konstantinoopoli ei peatu otsides ja eksperimenteerimise selles suunas. uusi meistriteoseid on ka ilmunud.

Bütsantsi ikoonimaali omal ajal oli oluline mõju kõikides riikides, kus kristlus levis.

Kirjutamine ikoonid Venemaa

Esimene pildid ilmusid Venemaa kohe pärast ristimist Rus. See oli Bütsantsi ikoonid, mis olid kirjutatud nõudmisel. Samuti kutsus ja meistrid koolituse. Seega esmakordselt Vene ikonograafia väga tugevalt mõjutatud Bütsantsi.

Aastal XI sajandil oli esimene kool Kiievi-Pechersk Lavra. Seal olid esimesed tuntud maalikunstnikud - see Alipio ja tema "töötaja" on salvestatud ühe käsikirja Gregory. Arvatakse, et kristlus läks Kiievist teistes linnades vene keeles. Koos temaga ja ikonograafia.

Mõne aja pärast, oleme välja töötanud väga suur kool Novgorod, Pihkva, Moskva. Üks neist on moodustatud oma eripärad kirjalikult. Sel ajal, osa igapäevaelu allkirjastamise pilte, omistades neile autorlust. Me ei saa öelda, et XVI sajandist saadik Vene stiili on üsna eraldi Bütsantsi, iseseisvumist.

Kui me räägime koolid eelkõige iseloomulike Novgorod oli lihtsuse ja lühiduse, heledust värvi ja suurust vorme. Pihkva koolis on ebatäpne joonis, mis on rohkem asümmeetriline, kuid õnnistatud teatud ekspressiivsus. Iseloomustab natuke sünge värvimine ülekaal tumeroheline, tume kirsipunane oranži varjund värve. Taust ikoonid on sageli kollane.

Moskva ikoonimaali koolkonna peetakse top ajast. See on väga mõjutanud töö Feofana Greka, mis on toonud mõned traditsioonid Konstantinoopoli. Eraldi läheb töö Andrei Rubljovi, kes on loonud suurepärased ikoonid proove. Selles töös ta kasutas kirjutamise stiili, mis oli tüüpiline Bütsants XV sajandil. Samal ajal taotles ta ja Venemaa suunal. In the end, selgus hämmastav pilte stiilis.

Tuleb märkida, et Vene ikonograafia küll ja läks oma teed, kuid säilitanud kõiki kirjalikult ikoonid, mis olid Bütsantsi. Muidugi, aja jooksul, nad on mõnevõrra muutnud, isegi uutega. See oli tingitud uute kanoniseeritud pühakud, samuti spetsiaalseid aukartus, kellel on olnud vähe tähtsust Bütsantsi.

XVII sajandi ikoonimaali Venemaa on muutumas üha kunst kui vaimne, samuti omandada enneolematult. Masters rohkem väärtustatud ja saadetakse teistes riikides seinamaaling templid. Vene ikoonid on tellitud ja nõustu paljude õigeusu riikides. Järgnevatel aastatel see kunst ainult vastavalt oskus.

Ikonograafia Venemaa ajal Nõukogude Liidu alanes, mõned iidsed pildid läksid kaduma. Siiski on nüüd järk-järgult taastunud, uued nimed kunstnikud, kes on edukas selles valdkonnas.

Tähendus ikoonide Jumalaema kristlaste elus

Virgin on alati hõivatud eriline koht kristlus. Alates selle algusaastatest see oli nagu kaitsja ja kaitsja tavalised inimesed, samuti linnades, riikides. Ilmselt see on põhjus, miks nii paljud ikoonid Jumalaema. Legendi järgi esimese oma pildid maalitud Luke evangelist. Virgin ikoonid on eriline imejõudu. Ka mõned nimekirjad on kirjutatud teistmoodi, see on tervendav ja kaitseb aja jooksul.

Kui me räägime, millist ikooni Jumalaema kui see aitab, siis peaksite teadma, et eri mured peaks abi paluma ja neil on erinevad pildid. Näiteks pilt Our Lady, mida nimetatakse "Keda Lost", aitab peavalu, silmahaiguste ja kokkuhoid on alkoholismi. Ikoon "See on tõeliselt Meet" aitab erinevatel haiguste keha ja hinge, samuti ka palvetada tema lõpus juhul.

Tüüpi Jumalaema

Tuleb märkida, et iga pilt Virgin on tähendus, mis võib mõista tüüpi kirjalikult ikoonid. Tüübid olid moodustatud isegi Bütsantsi. Neist silmapaistvaim on.

Oranta (mol)

Nii esitatakse varakristlik Bütsantsi ikoon Jumalaema, kus see kuvatakse täispikka või talje-sügaval ülestõstetud kätega, et eraldatud külgede peopesad väljapoole, ilma last. Need pildid leiti Rooma katakombid enam levinud iconographic tüüp oli pärast 843 aastat. Peamine väärtus - Vahendusmehhanismi ja eestpalve Jumala Ema.

Samuti on versiooni pilt Virgin koos Kristuse laps ringikujuliste medaljon rinna. Vene ikonograafia, ta on "märk". Tähenduses pildi - see on kolmekuningapäev.

Kuulsad ikoonid:

• "Jaroslavl".
• "Ammendamatust tass" jt.

Hodigitria (Putevoditelnitsa)

Seda tüüpi Bütsantsi ikoon Jumalaema on levinud kogu kristlik maailm pärast VI sajandil. Legendi järgi esmakordselt ka kirjutas evangelist Luukas. Mõne aja pärast, ikoon sai kaitsja Konstantinoopoli. Originaal on kadunud ajal piiramisrõngas igavesti, kuid jäi palju nimekirju.

Ikoon kujutab Neitsi Maarja hoides imiku Jeesus süles. Ta on kesklinnas koosseisu. Kristus õnnistab oma parema käe, samas vasakul hoiab kerima. Virgin sama käega punktid teda, justkui näidata õige tee. Et see on tähenduses pilte seda tüüpi.

Kuulsad ikoonid:

• "Kazan".
• "Tikhvin".
• "Iver" jt.

Eleusa (Halastavam)

Need ikoonid ilmus ka Bütsants, kuid rohkem levinud Venemaal. See stiili ilmus alles hiljem, üheksanda sajandi. See on väga sarnane tüüp Hodegetria ainult õrn. Siis nägu beebi ja Jumalaema kontaktis üksteisega. Pilt muutub pehmeks. Arvatakse, et ikoonid seda tüüpi edasi armastus ema oma poja, nagu inimsuhetes. Mõnes versioonis seda pilti nimetatakse "paitus".

Ikoonid seda tüüpi:

• "Vladimir."
• "Pochaev".
• "Keda Lost" ja teised.

panachranta

Pilte sedalaadi ilmus Bütsants on XI sajandil. Nad kujutavad Neitsi Maarjat, kes istub troonil (troonile) lapsega istub süles. Need ikoonid sümboliseerivad Our Lady tema ülevus.

Pilt Seda tüüpi:

• "Valitsev".
• "Vsetsaritsa".
• "Cave".
• "Küpros" jt.

Pilt Virgin "Hellus" ( "Rõõmusta, pruut Nenevestnaya")

Ikoon "Hellus", mis kujutab nägu Virgin Mary ilma tema laps, kuulus Seraphim kohta Sarov. Ta seisis oma kongis, tema ees väike lamp alati põletamine, õli, millest ta võidis kannatusi ja nad said terveks. Selle täpne päritolu ei ole teada. Arvatakse, et pilt on kirjutatud XVII sajandil. Kuid mõned arvavad, et ikoon selgus Seraphim kohta Sarov, kui ta oli eriline suhe Jumalaema. Ta ei kord päästis ta haigus, sageli ilmunud visioonid.

Pärast surma vanem ikoon "Hellus" oli pärandanud Diveevo klooster. Sellest ajast alates on kirjutatud palju nimekirju, mõned on muutunud imeline.

Pilt on poole pikkuse pilt. On see oli kirjutatud ilma Virgin poeg kätega volditud ja tema pea kergelt viltu. See on üks kõige õrn pilte Virgin, kui on näidatud, et Kristuse sündi, kuid pärast tema järeleandmist Püha Vaimu. Naissoost ikoon Jumalaema. Mis aitab see? Eriti tähtis on pilt tüdrukute ja naiste 10-30 aastat. Arvatakse, et tema palved kergendab raske noorukieas, hoida teda neiu puhtuse ja kasinuse. Ka see ikoon on abiline ajal kontseptsiooni ja lapsed nende sündi.

Pochaev pühakuju Jumala

See on veel üks mitte vähem kuulus pilt Virgin. Ta on kuulus oma imelise tegude pikka aega ja väga austusväärne seas õigeusklike. Pochaev ikoon asub Püha Uinumise Pochayiv klooster, mis on iidne õigeusu koht. Pilt kinkis kohalik maaomanik tüütama Goyskoy 1597. Enne seda, ta sai seda kui kingitust Kreeka Metropolitan algaja. Ikoon oli maalitud Bütsantsi stiilis kirja tempera. Kuna tehti mitte vähem kui 300 kerib, mis hiljem muutuvad imeline.

Pochaev ikoon mitu korda salvestatud kloostri sissetungijad, lisaks on tehtud palju tervendavat sellega. Kuna palve tõusis see pilt abiga välismaa sissetungi, ravida silma haigusi.

"Leinavad"

Ikoon "Lein" - see pilt Virgin koos masendatud silmad, mis on kaetud kaanega. Kogu pilt kujutab ema kurbust kadunud poeg. Jumalaema on kujutatud üksi, on ka pilte ja lapse.

On palju kirjaviisiga. Näiteks Jeruusalemmas Chapel Kristuse Uz on vana ikoon, mis näitab nuttes Virgin. Venemaal imeline pilt populaarne "Joy kõik, kes Sorrow", mis on kuulus oma tervendava.

Ikoon "Lein" on abistaja ja päästja ajal kaotus lähedastega, palvetades sel viisil aidata tugevdada usku igavene elu.

Päritolu Smolenski pühakuju Jumala

See pilt oma iconographic tüüp Hodegetria kuulub, ja on kõige kuulsam ikooni. Ei ole teada, kas see on originaal või lihtsalt nimekirja. Venemaal Smolenski ikooni tuli 1046. Ta oli nagu õnnistus Constantine IX Monomakh sovey tütar Anna abielu Prince Vsevolod Jaroslavitšist Chernigov. Poeg Vsevolod, Vladimir Monomakh, kannatas selle ikooni Smolensk, kus teda hoiti kirikus astumine Our Lady, mille ta oli ehitanud. Nii et see viis, ja sai oma nime.

Hiljem ikoon tehtud palju erinevaid imet. Näiteks 1239 võiks olla surmav Smolensk. Suur horde Batu siis kõndis maa Vene, tulevad linna. Palvetega elanikud, samuti Mercury feat sõdalane enne kellele Virgin ilmus nägemus, Smolensk salvestatud.

Icon sageli reisinud. In 1398 toodi Moskvasse ja pandi katedraal kuulutamise, kus ta jäi kuni 1456. Sel aastal on maha tema nimekirja ja lahkus Moskva ja originaal saadetakse tagasi Smolensk. Seejärel pildi on saanud sümbol ühtsuse Vene maad.

Muide, originaal ikooni Virgin (Bütsantsi) oli kadunud pärast 1940.. 20s see dekreediga konfiskeeritud muuseumi, mille järel tema saatus on teadmata. Nüüd taevaminemise katedraal on teine ikoon, mis on kerima. See oli kirjutatud 1602.

Ikoon Serafima Sarovskogo

Serafim Sarovsky - Vene on imetegija, kes asutas naiste Diveevo kloostri ja hiljem sai tema patroon. Jumala märk oli märgitud juba varases eas, pärast langemist kellatorn pääsenud haiguse pärast palvetades enne ikoon Jumalaema. Samal ajal püha ja see oli nägemine. Seraphim püüdles Munk, nii 1778. aastal oli ta tunnustatud kui alles algaja Sarov kloostris ja 1786 sai munk seal.

Väga tihti Seraphim inglid, kui isegi oli nägemus Issanda Jeesuse Kristuse. Tulevikus püha erak taotletakse, oli kogemus pustynnozhitelstva. Ka läbi feat samba-eluruumi tuhat päeva. Enamik kasutab seekord jäi teadmata. Mõne aja pärast Serafim Sarovsky tagastatakse Sarov kloostris, sest ta ei saanud käia, sest haigus jalgu. Seal ta vanas raku, jätkas ta palvetama enne ikoon Jumalaema "Hellus".

On öeldud, et mõne aja pärast Virgin ütlesin talle, et peatada zatvornichat ja hakkab paranema inimhingi. Ta sai kingitus selgeltnägemine ja imesid. Ilmselt see on põhjus, miks täna ikoon Serafima Sarovskogo väärtus usklik on suur. Reverend teadis oma surma ja ette valmistada seda. Isegi ta rääkis oma vaimset laste kohta. Nad leidsid ta palvetab enne ikoon Ema Jumala, kes oli kogu tema elu. Pärast surma Seraphim palju imesid tehti tema haud, 1903. Ta oli kanoniseeritud.

Ikoon Serafima Sarovskogo oluline neile, kes on eduseisu. Palve aitab hädas. Mis tahes keha ja vaimse haiguste Reverend ikoon aitab. Samuti on reeglina palve Serafima Sarovskogo.

Ikoon Sergiya Radonezhskogo

Sergiy Radonezhsky - see on üks kõige venerated pühakute Venemaal. Ta on asutaja Trinity-Sergius klooster. Ta oli ka esimene oma abt. Trinity Monastery põhikirja oli väga range, kui ta Sergius kinni tihedalt kloostri elu. Pärast mõnda aega, sest rahulolematus vendluse ta pidi lahkuma. Mujal asutas Kirzhachskiy kuulutamise klooster. Seal veetis ta lühikest aega, kui ta oli tagasi kutsuda Püha Kolmainu kloostris. Kohe läks ta Jumala 1392.

Vanim hagiographical ikoon Sergiya Radonezhskogo tehtud 1420s. Nüüd on ta Kolmainsuse Sergius klooster. See tikitud kate, mis näitab kirjeldus Püha Sergius ning umbes üheksateist tunnusteks oma elu.

Praeguseks ei ole üks Radonezh ikooni. Samuti on pilt, mis on taevaminemise katedraal Moskvas. See pärineb välismaalt XV-XVI sajandil. Muuseum. Andrei Rubljovi, seal on teine ikoon perioodil.

Kuvand Radonezh on assistent füüsilise ja vaimse haigusi, samuti ajal igapäevaseid probleeme. Vaadake Saint kui vaja kaitsta lapsi halb mõju, ning et ei olnud ebaõnnestumisi uuring. Palve enne pildi Püha Sergius on kasulik uhke. Radonezh Icon väga lugupeetud seas kristlaste.

Pilt Püha Peetruse ja Fevronia

Ajalugu elu Peter ja Fevronia Murom näitab, kuidas saab olla vaga ja ustav Issandale, isegi perekondlikud sidemed. Nende pereelu algas sellest, et oma tulevase abikaasaga Fevronija terveks koorikuid ja haavandeid tema keha. Selleks palus ta teda abielluda pärast ravi. Muidugi, Prince ei taha abielluda tütar mürk viskamise konnad, kuid Fevronija on oodatud. Prince haiguse jätkus, ja isegi siis ta abiellus. Nad hakkasid valitsema koos ja on maine tema vagadus.

Muidugi, pardal ei olnud lihtne. Nad visati linna, ja siis palutakse pöörduda. Siis nad otsustanud kuni pensionieani ja siis saada munk. Paar palutakse maetakse kirstu õhuke seina, aga nende käsu ei ole täidetud. Seetõttu nad kaks korda jooksis alla erinevad kirikud, kuid nad ikka imekombel sattus koos.

Icon Fevronia ja Peter on patroon Christian abielu. Hagiograafilistest pilt pühade mis on dateeritud 1618 aastal on nüüd Murom, Ajaloomuuseumis of Art. Samuti ikoonide pühakute võib leida teiste kirikutega. Näiteks Moskva Ascensióni tempel on kujutis osakese kohta jäänused.

Ikoonid pidajad

Venemaal ajal oli teise liiki viisil - see mõõdab. Esmakordselt selle ikooni oli maalitud poeg Ivana Groznogo. Et on säilinud kuskil kakskümmend säilinud sel viisil. See oli eestkostja ikoon - usuti, et pilte pühade patroonideks olid imikud lõpuni oma elu. Tänapäeval seda tava jätkata. Juba saab tellida lapsele sel viisil. Nüüd üldiselt on teatud hulk ikoone kasutada erinevatel tseremooniatel. See, näiteks nominaalne ikoonid, pulmad, pere ja teised. Iga juhul saab osta vastavalt.