Giordano Bruno: lühike biograafia ja tema avastused (foto)

Ketsikael, kes sai nii katoliiklaste, luterlaste kui ka kalvinistide ekskomunismist ja hukkamõistu, kes ei vastanud tema aja religioossetele süsteemidele ega ühe maailmavaatega, on Giordano Bruno. Lühike elulugu ja tema avastused tunnevad ikka veel iga uue põlvkonna inimeste hädavajalikku huvi ja on üha enam lahknevad.

Põhikontseptsioonid

Isegi lihtsamates küsimustes pole ühehäälsust: mida ta kuulutas ja milliseid vaateid ta hoidis. Vaidlused jätkuvad täna. Copernicuse poolt avastatud heliocentrilise teooria jutlustaja on tänapäevane teaduslik kuulujutt. Ta eeldas seda ajastu, kuid kasutas kummaliselt Copernicuse teooriat: varjatud, müstilise ja absoluutse religioosse olemusega.

Aastatuu empiiriliseks teaduseks, mida ta muidugi andis. Kuid ta tegi astronoomilisi arvutusi, et neid kasutada mõnevõrra võtiga, mis avab teise mõõtme. Giordano Bruno sai isik, kes lõi absoluutselt fantastilisi reformiprogrammi ajal, mil Euroopa oli kultuuriliselt, poliitiliselt ja konfessiooniliselt jagatud. Lühike biograafia ja tema avastused, isegi kõige lihtsam versioon, ei lange kokku.

Pandora karp

Keskaja filosoofiline kontekst koosneb postuaalsest sõnumist, mis siis ei olnud ja ei saanud olla ainus filosoofiline doktriin. Seejärel tekkisid mitmesugused eksperimentaalsed intellektuaalid, püüdes sünteesida läbimurret nii minevikus kui ka tulevikus. Ja Giordano Bruno selles mõttes on misjonär, prohvet, võib-olla isegi messia - igal juhul on ta see läbimurre mees, ja just nii ta ise asetas.

Seda ei saa mingil viisil seostada sellise kirjaoskuse sellise maadlase humanismi nähtusega nagu Giordano Bruno. Lühike biograafia ja tema avastused räägivad enda eest. Tema ülikooliõpetaja Napolis, Vincenzo de Colle, tuntud kui Aristotelese järgija ja hirmus anti-humanist.

Bruno kirjutas ladina keeles, väga lähedal õppejõu munkile. Vastuolu ja mitmekesisust saab näha ka siit. Ta ründas seisakut klerikalismi, kisendas ta oma teosed kloostris, kuid hoidis endas sellist monastlikku identiteeti. On täpselt teada, et ta oli Dominikaani ordenis ja et kuigi ta katkestas temaga suhted, on kõik tema teosed kloostri trükist. Isegi seda teemat on võimalik rääkida nii palju, nii huvitavas selles hüpostas Giordano Bruno. Biograafia pole lühidalt kirjutatud.

Reformeerija

Teda võib nimetada pantheisti filosoofiks, ta oli pantheismile väga lähedal. Kuid tema reformistlik olemus oli eelisjärjekord: tema õpetus sai võimsaks religioosse doktriini reformatory iseloomu, enne tema uus usuline tegelikkus kadus. Just seda Bruno süüdistas oma halba soovijaid ja selle süüdistusega võttis ta Inkvisitsiooni: kui Egiptuse usundi uue sektsiooni looja, mõned "Giordanists".

Bruno oli samal viisil ärritunud ka lüt- tide õpetused, kalvinistlikud ja ajastu katoliiklus. Ta katoliikliku paradigma loobumisest tõi välja süsteemse kriisist väljapääsu, mis raputas Egiptuse usundi taastamise kaudu kuueteistkümnendat sajandit ja isegi koostas skripti selle kohta, kuidas seda saavutada. Selles projektis kristluse lugemine tappis täielikult kogu traditsioonilise kristliku dogma.

Loodusteadused

Enamik tuntud Giordano Bruno teoseid maailmade lõpmatusest, kus domineeris kosmoloogia keskaja nägemus. Teadlaste planeedil olid elavate jumalike olendite maagilised omadused ja need pöörduti vastavalt oma tahtmisele. Teadussüsteemi, isegi natuke, ei leitud nende teadlaste töös. Seetõttu on Giordano Bruno identiteet, lühike biograafia ja tema avastused lastele üldiselt all mõistetavad.

See oli maailmavaade, mis ei olnud empiiriliselt teaduslik, vaid müstiline, varjatud. Maailma lõpmatuses oma töös ei olnud matemaatika. Just seda Brivo süüdistas inkvisitsioon - ketserlus. Bruno oli nende vaatevinklist mitte ainult ketser, vaid ketser absoluutne - par excellence .

Kirjandus

Kuid kirjanik Giordano Bruno oli suurepärane! Tema poleemikatööd on dramaturgiliselt korraldatud, kirjutatud rikkaimas keeles, mida saab filoloogiliselt analüüsida - nii Itaalia kui ka ladina Napoli itaaliakeelne dialekt, mida Giordano Bruno tunneb samamoodi. Lühike biograafia ja tema avastused räägivad mõningatest muutmatutest prohvetlikest teadmistest ja isegi kui see pole nii, on kunstilises mõttes tema testid seda rikkalikumad ja lugeja on lummatud.

Filosoofia

Katoliku Dominikaani munk Bruno koorem ei kesta kaua, probleemid algasid kohe. Lõhkeaine temperament, alandlikkuse puudumine ja tulevikus looduse viimast otsa talumatuks muutumine, mis langeb sellesse, mis sobib kontrollimatu raevaga - see takistas kogu Giordano Bruno elu. Biograafia ja tema avastused on sellest asjaolust tohutult kaotanud. Kuigi probleemid tekitasid ennekõike isegi distsiplinaarprobleeme, kuid teoreetilisi, st munkide väljavaated ei vastanud katoliiklikele normidele.

Püha Kolmainsuse enda tõlgendus oma neoplatoonilisest vaimus on võõras mitte ainult keskajal, vaid ka tänapäeval. Tõsi, nüüd ei katoliiklased põlema äsja sündinud Giordano Bruno.

Biograafia on lühidalt öeldud: see on sama põletav teadlane. Itaaliast pidi ta põgenema, minema kalvinismi, seejärel - luterlikusse. Ja kõikjal, kus nad teda lükkavad, juhivad ta teda kõikjalt. Ja uus filosoofia ei leia järgijaid kusagil. See üksinduse kummitab teda kogu oma elu. Vähestel inimestel oli selline hull, nagu Giordano Bruno, elulugu.

Mida?

Isegi tänapäeval ei anna ajalooline teadus küsimusele kindlat vastust - mida inkvisiitors siiski Giordano Bruno põlema panid. Vastuste biograafia annab palju, kuid dokumentaalseid tõendeid ei ole, teaduslikud vaidlused jätkuvad.

Tõsiasi on see, et Napoleon võttis Itaaliast Galileo ja Bruno juhtumitega seotud dokumendid. Miks - keegi ei saanud aru. Kuid kõik paberid olid kadunud, nende teekond on kadunud. On kaudseid tõendeid, sealhulgas Gaspar Schoppe - katoliikliku, publitsistliku, reformiregulaatori - kohta.

Bruno pandi kohtuprotsessiks üle maailma paljudele töödele maagia õigustamiseks (Bruno pidas ennast maagina, rääkis "ühtekuuluvusest", see tähendab, kontaktid deemonitega ja tema mnemonoomil oli selgelt maagiline iseloom, mitte meditsiiniline). Kuid peamine on Püha Kolmainsuse tõlgendus.

Kui Bruno kirjutas "maailma hinge" kohta, siis see toimus ikkagi renessansiaalse neoplatoonismi ajal, kuid kui ta hakkas kirjutama ja öelda ebaõiglast Kristusest, algasid mured ja see on loomulik. Sellest ja nii kujunenud traagiliselt Giordano Bruno elulugu.

Täpsemalt võite kirjutada järgmist: Bruno sõnul oli Mooses võimas võlur, loonud igasuguseid imesid (mis on ka erakordne ketserlus kristlike dogmade mõttes); Et isegi egiptlased võluväel Moosese ületasid (ja isegi Egiptuse maagia Bruno on ületamatu teadlane); Kristus oli ka mustkunstnik, kuid hea ja tervendav ja mustkunstnik Egiptuse traditsioonis.

Noh, vähemalt sellest, millest külg, arvan - ja see on ketserlus puhta veega. Ja peamine asi: lõpuks ei loobunud neist ketserlusest Giordano Bruno. Biograafia ja filosoofia on ühendanud, traagiliselt lõpetades Rooma osaluse.

Monument

Aastal, kus põletati selle keskaegse teadlane Campo dei Fiori, oli 1889. aastal kaunistatud monument, mille loomine oli vabamüürlaste tegu, kus Giordano Bruno lühike biograafia ja tema avastused (monumendi foto) olid traditsiooniliselt anti-papal ja anti-kiriklikud. Kahekümne kaheksas paavst Leo isegi üldiselt tahtnud Roomas lahkuda protestist, kuid astus ennast tagasi ja palus kogu pühal Peteris oma vastuseisus sellele kiriku- ja kristlikule rallile.

Alates sellest hetkest Roomas algas täis dramaatiline kultus, kus skripti kohaselt on ülimuslik Giordano Bruno elulugu. Fotod kuvavad 17. veebruaril sellel väljakul iga-aastaseid klerkiviesemeid. Ja keskaegsete sündmuste visiooni kontseptsioon on väga muutunud: Bruno on loomulikult ketserlik, kuid ta mässas vastumeelsusena obscurantismi vastu kõige paremini, see on - vabaduse, inimkonna tuleviku jaoks.