Haydegger Martin: elulugu, filosoofia

Haydegger Martin (eluaastatel - 1889-1976) on üks pioneere sellise filosoofia kui Saksa eksistentsialism. Ta sündis 1889. aastal 26. septembril kell Meßkirch. Tema isa, Friedrich Heidegger, oli trahvi käsitööline.

Heidegger läheb saada preester

Alates 1903-1906 Haydegger Martin õpib koolis Constanta. Ta elab "House of Conrad" (katoliku õpilaskodud) ja saada valmis saama preester. In jätkab õpinguid, Martin Heidegger järgmise kolme aasta jooksul. Tema elulugu sel ajal iseloomustab asjaolu, et ta õpib keskkoolis ja archiepiscopal seminaris Breisgau (Freiburg). 30. september 1909 tulevase filosoof sai algajad all Feldkirch Tizis jesuiitide klooster. Kuid 13. oktoobril olen olnud sunnitud kodust lahkuma, sest alguses valud südames Martin Heidegger.

Lühike elulugu tema jätkuva et seda perioodi 1909-1911, õpib ülikoolis Freiburg, et usuteaduskond. Ta tegeleb ka oma filosoofia. Tema esimene artikkel avaldati ajal, Martin Heidegger (tema foto on toodud allpool).

Vaimne kriisi uue eriala, lõputöö

Alates 1911-1913 ta läheb läbi vaimse kriisi ja otsustab lahkuda usuteaduskonnast, jätkas ta õpinguid Freiburgi ülikoolis. Siin Martin Heidegger õppis filosoofiat ja loodusteadusi ja humanitaarteadused. Ta shtudiruet töö Husserli "Loogilised uurimused". 1913. Haydegger Martin kaitses oma doktoritöö ja sai lektor University of Freiburg teises 2 aastat.

abielu

1917. filosoof abielluda. Mõtleja abiellub uuringud Freiburg majanduse Elfriede Petri. Heideggeri naine on tütar kõrgete Preisi ohvitser. Jumalateenistus tema - EELK. Naine kohe uskunud kõrge saatust ja geenius tema abikaasa. Ta saab tema toetust, sekretär, sõber. Mõjul tema abikaasa lõpuks kasvab võõrdumine Heideggeri katoliiklus. Aastal 1919, pere sündis esimene poeg, George ja aasta hiljem - Herman.

Töö dotsent, loenguid ontoloogia

Alates 1918-1923 ta on filosoof Husserli assistent ja dotsent Ülikooli Freiburg. Aastal 1919 ta murdis katoliku süsteemi, ja aasta hiljem hakkas sõprus, mis filosoof Karl Jaspers. Alates 1923-1928, Heidegger hoiab loenguid ontoloogia. Ontoloogia Martina Haydeggera soodustab tema populaarsust. Ta oli kutsutud Ülikooli Marburg erakorraline professor.

Jobs in Marburg

Tulu Heidegger paranenud. Kuid linna ise, napp raamatukogu kohaliku õhu - kõik see ärritab Martin, kes meelsasti elama Heidelberg. See on siin, mis meelitab teda nüüd, ja tema sõprus Karlom Yaspersom. Säästab Heidegger meeleolukas filosoofilised otsida ja salongi Todtnauberg (pildil allpool), jalutuskäigu kaugusel kodust - puidu töö, mägede õhku, ja mis kõige tähtsam - luua raamatu pealkirjaga "Olemine ja aeg", mis sai klassikaline 20. sajandi . Väga populaarne õpilast Heideggeri loenguid. Kuid mõista kolleegid on välja R. Bultmann, kuulus protestantide teoloog.

Heidegger - järglane Husserl Freiburg Ülikool

Raamat "Olles ja Time" väljub 1927 ja järgmisel autori õnnestub Husserl osakonnas filosoofia Ülikooli Freiburg emakeelena. In 1929-1930. ta loeb mitmeid olulisi aruandeid. Aastal 1931 Heidegger ilmuvad kaastunnet natsionaalsotsialistliku liikumise. Ülikooli rektor Freiburgi (pildil allpool), ta muutub 1933. Selleks ajaks ka organisatsiooni "Teadus laager", samuti reklaami esinemised Tübingenis Heidelberg ja Leipzig.

Heidegger välja 1933 seas suhteliselt vähe tuntud isiksused, kes koostööd natsidega. Tema ideoloogiliste püüdluste ta leiab midagi vastama nende meelelaadi. Heidegger, üleni tema õpingute ja mõtteid, pole aega ja erilist soovi hoomata tööde fašist "teoreetikud" ja "Mein Kampf" Hitleri. Uus liikumine tõotab ülevus ja uuendamise Saksamaa. Üliõpilasesindused sellele kaasa aidata. Heidegger, kelle õpilased on alati armastanud, teab ja arvestab nende meeleolu. Laine riigi animatsiooni ja juhib seda. Heidegger tasapisi püütud net erinevate natsiorganisatsioonid, mis on Ülikooli Freiburg.

1934. aasta aprillis, filosoof omal soovil lahkunud post rektor. Ta areneb plaani loomiseks Akadeemia õppejõud Berliinis. Martin otsustab minna varjud, sest sõltuvus natsionaalsotsialistliku poliitika oli juba koormaks. See säästab filosoof.

Sõda ja sõjajärgsetel aastatel

Järgnevatel aastatel ta teeb mitmeid olulisi aruandeid. Aastal 1944 Heidegger tung kaevama kraave miilits. Aastal 1945 läks ta Meskirh varjata ja teha oma käsikirja ja siis aru siis komisjoni puhastada. Heidegger vastab ka Sartre, on sõbrad koos Jean Jean Beaufret. Alates 1946-1949 jätkab keeld õpetamist. Aastal 1949, ta teeb klubi Bremen 4 aruande, mis korrati 1950. aasta Kaunite Kunstide Akadeemia (Bavaria). Heidegger osaleb erinevates töötubades, külastused 1962. aastal Kreekas. Ta suri 26. mai 1978.

Kaks perioodide töö Heidegger

Kaks perioodi vabastamist töödes seda mõtleja. Esimene kestis 1927. kuni 1930. aastate keskel. Lisaks "Olemine ja aeg", nendel aastatel töö, Martin Heidegger kirjutas järgmised (1929): - "Kant ja probleem metafüüsika", "On sisuliselt baasi", "Mis on metafüüsika?". Alates 1935. aastast, siis hakkab teine periood tema töö. See kestab lõpuni elu mõtleja. Kõige olulisem selle perioodi teos on: kirjalik 1946 töö "Gelderin ja sisuliselt luule", 1953 - "Sissejuhatus Metafüüsika", 1961 - "Nietzsche", 1959 - "suunas keel."

Omadused esimese ja teise perioodi

Filosoof esimese perioodi üritab luua süsteemi, mis on teooria heaolu, loetakse alusel inimeksistentsi. Teises Heidegger tõlgendab erinevaid filosoofilisi ideid. Ta viitab kirjutistes vana autorid nagu Anaximandros, Platon, Aristoteles ja tööde esindajad moodsa ja kaasaegse, nagu R. M. Rilke, Friedrich Nietzsche, F. Hölderlin. Keeleprobleem sel perioodil muutub peateema oma põhjendused selle mõtleja.

Probleem, et sattudes Heidegger

Martin Heidegger, filosoofia, mida me oleme huvitatud, nägime tema ülesanne mõtleja, et õigustada uue doktriini tähendusest ja olemusest on. Ta püüdis seda eesmärki saavutada, leida võimalusi, et parandada adekvaatsust edasitoimetamiseks mõtteid keeles. Jõupingutusi keskendunud filosoof on edasi peent tooni tähenduses, kasutades maksimaalselt ära filosoofilised mõisted.

Väga keeruline keel kirjutanud peamine töö Heidegger, avaldatud 1927. aastal ( "Olemine ja aeg"). Näiteks Berdyaev peetakse "talumatu" keele töö ja paljude sõna-moodustamine (sõna "mozhestvovanie" ja muu) - mõttetu või vähemalt on väga kahetsusväärne. Keel Heideggeri, aga kui Hegeli, mida iseloomustab konkreetne väljendus. Kahtlemata on need autorid on oma kirjandusliku stiili.

Ummikseisu, mis Euroopas on leitud

Martin Heidegger püüab oma teostes esile paigaldamise mõtlevad inimesed Euroopas, mida võiks nimetada põhilisi, mis on toodetud käesoleva ebasoovitav Euroopa tsivilisatsiooni. Vastavalt filosoof, kõige olulisem neist pakutakse inimestel keskenduda ületada kultuuri mõtte ulatutes 300 aastat. Euroopa on sattunud ummikusse see oli ta. See ummikseis tuleks otsis ja kuulanud sosistab elu, nagu Martin Heidegger. Tema filosoofia selles küsimuses ei ole täiesti uus. Paljud Euroopa mõtlejate mures küsimusi, kuidas inimkond liigub ja kas see muutnud oma õiges suunas. Kuid mõelda, Heidegger läheb kaugemale. Ta oletatakse, et meil võib olla "hilja" ajalooline saavutus, mis sobib kuni lõpuni, kus kõik valmib "tüütu protseduur ühtne." Tema filosoofia mõtleja ei esita ülesandeks päästa maailm. Eesmärk tema tagasihoidlik. On mõista maailma, milles me elame.

Analüüs on kategooria

Filosoofia, see keskendub analüüs kategooriad on. See kategooria ta täidab mingi sisu. Martin Heidegger, kelle elulugu on ülal, on veendunud, et heaolu on algusest Lääne mõtte ja filosoofia on ikka sama, ja et juuresolekul mis kõlab nüüd. Vastavalt üldtunnustatud seisukohta, nüüd moodustab see reaktsiooniaeg vastuseisu oma mineviku ja tuleviku. Aeg on määratud vastavalt juuresolekul. In Heideggeri olemine - aeg olemasolu erinevaid asju või eksistentsiaalsed.

inimeksistentsi

Vastavalt sellele filosoof, inimese olemasolu - tipphetk mõista asju. Inimene tähistab see teatud termini "dasien", seega murdmise eelnevale traditsiooni filosoofia, mille kohaselt tähendab termin "olemasolu", "determinantne olend". Vastavalt uurijad Heidegger, tema "dasien" tähendab pigem olemasolu teadvuse. Ainult mees teab, et ta on surelik ja ainult ta teadis temporaalsus oma olemasolu. Ta on võimeline tänu sellele, muutuvad nende olemasolust teadlik.

Kuidas maailma ja olles see inimene kogeb riigi mure. Seda muret on nagu ühtsus 3 punkti, "töötab edasi", "on maailmas" ja "all olemine vnutrimirovom et on olemas." Heidegger uskus, et olla eksistentsiaalne olemus on ennekõike olema avatud teab kõike.

Filosoof, arvestades kui "töötab edasi", "hooldus", tahab rõhutada erinevust inimene ülejäänud tegelikku olemasolu maailmas. Olles inimese kui pidevalt "põgeneb edasi." See hõlmab nii uusi võimalusi on fikseeritud kui "projekti". See tähendab, et inimese olemasolu projektid ise. Teadlikkus liikumist oma aega realiseeritud projekti elu. Seetõttu saame kaaluda selline olend nagu olemasolevate ajaloos.

Teine tõlgendus "arstiabi" ( "olles vnutrimirovom et on olemas") on eriline viis seotud asju. Man neid näeb tema kaaslased. hooldusstruktuurid ühendab olevik, tulevik ja minevik. Varasemad aktid samas Heidegger kui loobumine tulevikus - kui "projekti" kallal meile ja nüüd - hukule on orjastatud asju. Olles võib sõltuvalt prioriteet konkreetsel elemendil olla autentne või mitteautentsed.

mitteautentsed olemasolu

Tegemist on mitte-ehtne heaolu ja olemasolu, mis vastab see, kui asjad eelis on osa sellest varjava oma jäsemeid mees, et on, kui on täiesti imendub sotsiaalse ja objektiivne keskkond. Vastavalt Heidegger, mitteautentsed olemasolu ei ole võimalik kõrvaldada keskkonna ümberkujundamine. See tingimustel on isikul on oma "võõrdunud." Heidegger kutsub mitteautentsed režiimi olemasolu, mida iseloomustab asjaolu, et isik on täielikult sukeldatud maailma asju, diktofonid tema käitumise olemasolu on isikupäratu midagi. See määrab igapäevase inimeste olemasolu. Olles esitanud midagi, tänu avatusele viimane on lisatud põgus olemasolu. Teisisõnu, see võib haarata olemasolu. Selle tingimuseks võimalus seda laiendada, me Miski viitab olendid. Meie uudishimu tekitab see metafüüsika. See annab väljapääs kaugemale olemasolu teadmine teema.

Metafüüsika tõlgendamisel Heidegger

Tuleb märkida, et Heidegger, mõelda metafüüsika oma tõlgendus seda. Väga erineb traditsioonilise arusaama pakutud tõlgendus Martin Heidegger. Mis on metafüüsika, vastavalt traditsioonile? See on traditsiooniliselt peetud sünonüümina filosoofia kogu või osa sellest, ignoreerides dialektika. Uus filosoofia aja järgi mõtleja meid huvitab, on metafüüsika subjektiivsust. See metafüüsika, lisaks on täielik nihilism. Mis on selle saatus? Heidegger uskus, et vana metafüüsika, mis on muutunud sünonüümiks nihilism meie korda lõpetab oma lugu. Tema arvates näitab see ümberkujundamise antropoloogia filosoofilisi teadmisi. Saades antropoloogia, filosoofia sureb ennast metafüüsika. Heidegger uskus, et tõendid selle kohta on kuulus väljakuulutamist Nietzsche loosung "Jumal on surnud." Loosung See tähendab tegelikult loobumist religiooni, mis on tõend hävitamine vundamenti, millele puhanud enne tähtsamaid ideaale ja põhineb inimese ajavat elus.

nihilism modernsuse

Haydegger Martin märgib, et kadumine asutus kiriku ja Jumala tähendab, et viimaseid, võtab asutus südametunnistuse ja mõistuse. Ajaloolised edusamme asendatakse lennu rüppe mõttes selles maailmas. Eesmärgiks igavese õndsuse, mis on teispoolsuse, muundatakse maise õnne paljude inimeste jaoks. Leviku tsivilisatsiooni, kultuuri ja loovust asendatakse hoolt religioosne kultus, nagu Martin Heidegger ütles. Masinad ja vaimu esiplaanile. Mis oli esimene omadus piibellikku - loovus - nüüd iseloomustab inimtegevuse. Inimeste loovus läheb gesheft ja äri. Pärast seda tuleb kultuuri langus etapi laienemist. Nihilism on märk tänapäevaga. Nihilismi vastavalt Heidegger, - tõde, et endise eesmärk kõiges loksutada. See tõde on domineerida. Kuid suhtumise muutumist põhiväärtuste nihilism muutub selgeks ja vaba rajamise ülesanne uutega. Nihilistic suhtumist väärtusi ja asutused ei hooli, kuigi, peatades arengut inimese kultuuri ja mõtte.

Kas järjestus perioodidel on juhuslik?

Pea meeles, viidates filosoofia ajalugu Martina Haydeggera, et vastavalt tema arvates ei ole juhuslik järjestus on mahutab vanuses. See on vältimatu. Mõtleja Arvatakse, et saabumist tulevikus inimesed ei saa kiirendada. Kuid nad näevad, siis me lihtsalt peame õppima kuulama olemasolu ja küsimusi esitada. Ja siis vaikselt tulevad uue maailma. See, vastavalt Heidegger, tuleb juhinduda "instinkt", mis on alluvatele Planeerimisülesanne kõiki võimalikke püüdlusi. Nii nedochelovechestvo saada Superman.

Kaks tüüpi mõtlemine

On vaja minna veel pikk tee vigu, väärarusaamu ja teadmisi selle ümberkujundamise toimunud. Mõistmise nihilism tabanud Euroopa teadvuse, võib see kaasa aidata ületada see raske ja pikk teekond. Ainult uue filosoofia, mis ei ole seotud "teadusfilosoofia" mineviku, saab edukalt jätkata uuringu maailma abiga kuulata seda. Heidegger näeb arengus teadusfilosoofia murettekitav sümptom, öeldes, et see kaob mõista mõtlemist ja kasvav arvutada. Need kaks tüüpi mõtlemine seista töö pealkirjaga "Eraldumine", avaldatud 1959. aastal. Nende analüüs - aluseks teooria teadmisi nähtuste avaliku elu sfääri. Vastavalt Heidegger, arvutatud või arvutatud mõtlemine Uurib ja plaanid, see arvutab võimalust, samas ei analüüsinud võimalikke tagajärgi nende rakendamist. Seda tüüpi mõtlemine on empiiriline. Ta ei suuda keskenduda valitsev kogu mõttes. Mõista mõtlemine murdub oma äärmuse tegelikkust. Siiski on, juuresolekul harjutusi ja eriväljaõppe, saab vältida äärmuslikke ja jõuda tõde on ise. Vastavalt Heidegger, see on võimalik tänu fenomenoloogia, mis propageerib "teadmiste tõlgendamine" ja hermeneutika.

Mis on tõsi, et vastavalt Heidegger

Paljud küsimused esile tema töö, Martin Heidegger. Tema ideid on seotud eelkõige kuidas luua tõde. See mõtleja, mõelda, samuti kartus on töös pealkirjaga "On Essence of Truth", tuleneb asjaolust, et tavalise inimese mõistus toimib läbi mõtlemine tähendab, et seda saavutada. Kuid mis on tõsi? Martin Heidegger lühidalt vastas sellele küsimusele nii: "See on tõsi." Mõtleja märkis, et me nimetame tõsi mitte ainult olemas, kuid ennekõike meie endi avaldused temast. Niisiis, kuidas sa vältida valede ja jõuda tõe? Selleks, vaadake "siduvad eeskirjad". Olles vastavalt sellele filosoof, midagi igavest ja hävimatu, ei põhine inimeste karistus ja kaduv tõde on omandanud mees, piires avastamist kõik asjad. Sel juhul mõtte- poolt Heidegger kui "eeldused olemas on." On saavutamiseks vajalik tingimus tõde. Kui ei ole vabadust, ei ole tõde. Tundmises vabadus on vabadus kõndida ja otsingud. Kõnni - segadust, aga inimloomus, et neid ületada ning avaldama olemise tähendust, vastavalt Martin Heidegger. Filosoofia (lühike selle sisu) Käesoleva mõtleja oli vaadata seda artiklit.

Heideggeri ideid üldiselt on katse ületada omane vana, aegunud filosoofia puudusi ja leida lahendusi suuri probleeme inimese ellujäämise. See on ülesanne panna ees Martin Heidegger. Tsitaadid tema tööd veel nautida suurt populaarsust. Tööd selle autori peetakse põhiline filosoofia. Eksistentsialismi Martina Haydeggera seetõttu ei ole kaotanud oma aktuaalsust.