Milline oli Venemaa keset XIX sajandil? Kokkuvõte "Märkmed kohta Hunter"

Ma alustan oma lugu tasumata meistrid sõna, sündinud Vene maa, ühe märkimisväärse episood. Juhul, mida ta ise hellalt ja tänulikult meelde rohkem kui üks kord. Autor Ivanu Sergeevichu Turgenevu väikese raudteejaama lähenes kahe noore käsitööliste ja paremale umbes, see on tõsi, nad puutuvad autor "Märkmed kohta Hunter". Kuulmine jaatava vastuse, nad mõlemad kummardas teda talje, öeldes, et see oli ta - vööri Vene inimesed (keskel - lõpuni XVIII sajandi teada kokkuvõte "Märkmed kohta Hunter" oli märk hea maitse). Uskuge mind, kallid lugejad, et see ei olnud impulsiivne tegu noortele. See oli sügav tutvustamise isiklike rolli kirjanik pärisorjusest vabastamise.

Pöördugem raamatu omadus. Alguses me tähele: selle kapten tase kirjalikult - luule proosa - olid ainult kaks inimest: Gogol ja Turgenev. Avalikustamine kokkuvõte "Märkmed kohta Hunter" peaks algama poeetilise ja peen Turgenev lugu "Polecat ja Kalinych". Selle peamine idee - muu kastisüsteemi sõpruse kaks inimest - isand ja pärisorja, võimalik, võib-olla ainult Venemaal. Rahulik, mõõdetuna loogika üürileandja tuhkur harmooniliselt täiendab emotsionaalse Kalinych.

Peategelane Turgenev, omavahel kinnitamiseks laulu "Memuaarid ..." - armunud oma väike kodu valgustatud üürileandja on Kotkas provintsis. Nimel reisija emakeelena mustmullaga ja expounds Turgenev "Märkmed kohta Hunter". sisu lugu on mitu nägu: jahimees pealt poisid, kes tõi hobused öösel ( "Bezhin heinamaa"), siis hellalt räägib kõrvetav rahvalaul ( "Singers"), seejärel jagada saladus - valgustatud isik võib nimetada oma kodumaa südametunnistus Jumala Wanderer Kasjanovi Beautiful Swords.

Turgenev loodud nii kunsti-täiuslik ja nii ilus, tõeline pilte talupoegade väikekodanluse, lihtrahvast, et armub nendega tähelepanelik lugeja, kuid samal ajal, "märgib kohta Hunter" on õige ja lüüriline raamat vene inimesed keskpaigast XIX sajandil. Mõisnik oli siis põhivormiks kasvatamiseks. Kuid kaasaegsed Ivan Sergejevitš üürileandjad olid nende kõrk karisma ja temperament on kaugel Catherine aadlik ( "Raspberry Vesi"). Formuleerimine kokkuvõte "Märkmed kohta Hunter," võib öelda, et pärisorjusest XIX sajandi täielikult ammendatud. Seal ei olnud palju, et ulatus, kodumaise üürileandjad hallata oma orjad praktiseeritakse arraignment ja karistuse.

Pärisorjad, mis omakorda ei ole õigusi. Nad võivad kergesti haiget, teha õnnetu, ei saa nad vajalikul määral käsutada ise ja oma elu. Pole üllatav, et deformeerunud ühiskonnas omakorda inimesi orjad, pärisorjad ilma paljudest sotsiaalse tegevuse. Lootusetu elu sageli töötegijaid langenud joobeseisundis, lamades, laiskus. Sageli, hoides kogu majapidamises see pandi õlgadele naised, samas kui mehed jõid. Ja kui elu muutub väljakannatamatuks, puhkes loll ja julma verine rahutused. Algne nimi "lööb!" Kirjanik andis ühele oma tööd. Idee riski vägivalla suurenemist ühiskonnas on lühike jutustus sisu. "Märkmed kohta Hunter", nagu ta oli ideoloogiliselt kokku hiljem allegooriline lugu "Mumu": vägev loll inimesi pimesi kuuletub lähedal, väiklane armuke.

Turgenev lugu tsükli (lõpuks avaldatud 1852) mängis olulist rolli vabastamise talurahva. Olgem selgitada viimane mõte (pärast kõik, me juba teame kokkuvõte "Märkmed kohta Hunter"). Sügavalt laulusõnad, Ivan Sergejevitš, kahtlemata teadlik tema kohustus ühiskonna. Kuigi Turgenev ei olnud kiindunud hammustamine, raske keel, milles nad mõistavad hukka väikese mõtlemisega maaomanikud, väiklane türannid, kuid julm, kitsarinnalisusest, moraalse pankroti üürileandjad Zverkov, Stegunova, Penochkin kuvatakse see täis. Ta kasutas võimsam relv - Kiskudes, hinge-võtja tõde. Ülaltoodud seeria lugusid, mida tõendab Chronicle, tegi sügava mulje rohkem kui üks kord lugeda Vene keiser Aleksander II. Nagu te teate, inimesed ise tänulikult nimetatakse seda kuningas kaotati pärisorjus, vabastaja.