Moriak Fransua: elulugu, hinnapakkumisi, kõnekäänud, fraase,

F. Mauriac - Prantsuse kirjanik XX sajandi , mis on inspireeritud viimase üle tulevikus. Seega võib tunduda neile, kes on lugenud vähemalt paar tema romaanid. See võib isegi loota vanamoodne - mõned tema kaasaegsed nõus, et Christian moraali katsumustele palju katastroofidest XX sajandil. Ta ise tunnistas, et tema töö kui liimitud minevikku. Meede on peaaegu kõik tööd pannakse lõpuks XIX - alguses XX sajandi kaasaegse maailma, tundus, ei olnud huvitatud kirjanik. Kuid Fransua Moriak - Nobeli preemia laureaat, liige Prantsuse Akadeemia ja üks tähtsamaid kirjanike eelmise sajandi.

Geograafilised koordinaadid eluviisi Fransua Moriaka Bordeaux

Moriak Fransua sündis 1885. aastal Bordeaux. Tema isa, Jean-Pol Moriak oli kaupmees ja müüb puitu. Ema Margarita Mauriac tulid ka pere kaupmehed. Francois oli kolm venda ja õde, ja kuna ta oli noorem, sai kõige enam tähelepanu. Lapsepõlvest ta oli üles kasvanud range katoliku traditsioon, lojaalsus, mida ta läbi kuni surmani.

Ta õppis poiss Koderane, kus ta omandas oma sõbrale elu - André Lacaze. Aastal 1902, kirjanik vanaema suri, jättes maha pärandi, mis hakkas perekond jagada, ei suuda teda matma. Vaadates seda pere draama oli Mauriac esimene suur šokk.

Kolledžis, Mauriac lugesin teoseid Paul Claudel, Charles Baudelaire, Artyura Rembo, Colette ja Andre Gide. Selline toitumine on õpetanud tema vend-in-law André Gide, õpetaja Marsel Druen. Pärast ülikooli, Francois sisestatud Ülikooli Bordeaux ülikooli kirjanduse, mille ta lõpetas 1905. aastal Master.

Samal aastal, Moriak Fransua hakkas käima katoliku organisatsiooni Marc Sagnier. Olles tugevalt mõjutatud filosoofia ja modernism, selle järgijaid pidada Jeesuse kui ajaloolise ja püüdis leida allikas usku.

Esimene kirjanduslik kogemus: Paris

Aastal 1907, Fransua Moriak kolis Pariisi, kus ta valmistub Ecole de Shart. Samal ajal, ta hakkab proovida ennast koostamisel salmid. Kogumik "Käed volditud palve" ilmus 1909. aastal. Luuletused olid üsna naiivne nemad tundsid mõju usulised vaated autor, kuid siiski nad kohe äratanud tähelepanu paljud kirjanikud. Edu esimese väljaande küsitakse Mauriac jätnud kooli ja pühenduda kirjandusele. Varsti ma väljusin ja esimene romaan - "Laps raskuse all ketid." Nagu see on juba selgelt välja toodud peamised ideed kõik tema hilisemad romaanid: noormees provintsides võitlema kiusatustest kapitali ja lõpuks leiab harmoonia religioon.

Tegevused okupatsiooni ajal ja poliitilisi vaateid kirjanik

Just nagu paljud teised prantsuse kirjanikke nagu Alber Kamyu ja Jean-Pol Sartr, Mauriac aktiivselt vastu natsismi. Natside poolt okupeeritud Prantsusmaal, ta kirjutas, mis on suunatud koostööle. Kõigepealt aga ta kuulutas inimsuse põhimõtete, nii pärast sõda kutsus Prantsuse halastust nende vastu, kes tegid koostööd sakslastega.

Ta aktiivselt vastu koloonia poliitika ja piinamise kasutamise Alžeeria Prantsuse sõjavägi. Mauriac toetab de Gaulle, tema poeg sai isikliku kantslerit 1940.

Usulised töötab Fransua Moriaka

Kirjanik tasustatud järeleandmatu poleemika Roger Peyrefitte, kes süüdistas Vatikani andumises homoseksuaalsuse ja pidevalt otsivad peidetud juudid oma töötajate seas. Pealegi väljamõeldis Mauriac lahkus mitu töötab Christian küsimusi, "Life of Jesus", "isiklikud kogemused religioosse psühholoogia", "On mõned rahutu süda." Raamatus "Jeesuse elu", kirjanik selgitab, miks ta on jäänud truuks religioon, kus ta oli sündinud ja üles kasvanud. Autori sõnul on see ette nähtud ei ole teoloogid ega teadlased, ega filosoofid. See on peaaegu ülestunnistus mees, kes püüab aimugi moraalsele elu.

Fransua Moriak: fraase ja aforismide suur kirjanik

Mauriac jätsid paljud insightful ja tark ütlemisi, et paljastada põhiolemus inimloomus. Kõik tema tööd ta pühendatud uuring varjukülg hinge ja otsing allikad defekte. Peamine eesmärk oma tähelepanelikult oli abielu õnnetu paar kooselu ja ta leidis stiimulitele, mis sunnivad inimesi pattu. Religioon ta uskus käsipuu aitab hoida üle kuristiku inimeste kirgi. Kuid on hetki, ta kirjutas, kui isegi parim mees Jumala vastu. Siis Jumal näitab meile meie olematus, juhendada õigele teele. Religioon ja kirjandus, sest interakteeruvad nii hästi, et nii aidata paremini mõista mees, mõtles Fransua Moriak. Tsitaadid kristlikke õpetusi, võib leida peaaegu iga romaan.

Vanasõnad armastusest ja abielu

Mis on suhe mehe ja naise abielu, ja moraalse aspekti nende vastastikust vaenu - see on see, mida on peamiselt peetakse Fransua Moriak. Quotes armastusest, mis kirjanik on väga erinevaid, näitab, et kirjanik mõelnud palju selle teema kohta. Nagu ka Lev Tolstoi, leidis ta abielu püha liit kahe inimese vahel. Armastus mehe ja naise vahel, kirjutas Moriak Fransua, läbib palju õnnetusi, on kõige ilusam, vaid ka kõige Ilmalik ime. Üldiselt armastan ta tajub "ime teistele nähtamatuks," ütleb ta on sügavalt intiimne ja salajane asi kahe inimese vahel. ta sageli nimetatakse seda kohtumist kahe nõrkused.

Raiders of Lost Jumal

Vanamoodne kirjanik saab kutsuda ainult mees, kes viskas põgus pilk tema töö. Tegelikult peategelane Romanov Fransua Mauriac, kui me kokku kõik neist - see on kaasaegne kodanlik ühiskond. Ja kui täpne olla, ühiskonnas, mis on kaotanud Jumala pimesi shagnuvshee tegelikult Nietzsche avas oma postulaat, et Jumal on surnud. Mauriac kirjanduslik pärand - on mingi puhastust, proovige uuesti tuua inimkonna arusaama sellest, mis on hea ja mis on halb. Kangelased tema romaanid meeletult ringi tormavad minu elus ja jahutati otsima uue soojuse pahandab külma maailma. XIX sajandi on tagasi Jumala, kuid XX ei too midagi tagasi.

Kodulinn kui inspiratsiooniallikas

Piisab lugeda romaani kirjanik "Teismeline endine aeg", et mõista, mis on Fransua Moriak. Tema elulugu on toodud selle viimase töö ülima täpsusega. kangelane romaan, samuti Mauriac sündis Bordeaux jõukas pere, toodi sisse konservatiivse atmosfääri, lugesin raamatut ja kunst kummardasid. Breaking Pariisis, ta hakkas kirjutama peaaegu kohe teenitud kuulsust ja tunnustamine kirjandusringkondades. Kodulinn kindlalt kinni kujutlusvõime kirjanik, liikudes tööd tegema. Tema tegelased ainult aeg-ajalt minna Pariisi, peamine tegevus toimub Bordeaux ja seda ümbritsev ala. Mauriac ütles, et kunstnik tähelepanuta provints eirab inimkonnale.

Keev pada inimese kirgi

Artiklis "romaanikirjanik ja tema tegelased" Mauriac kirjeldatakse üksikasjalikult ulatus nende teadusuuringute - see on inimese psühholoogia, kirg, et seista oma tee Jumala ja ise. Seades pere ja koduga probleeme, Mauriac, "kirjutas elu" kõigi erinevamates väljundites. Valides välja sümfoonia inimese kirgi ühe, paneb ta mikroskoobi all tema järelejätmatu tähelepanekud, kirjanik näitab mõnikord madal, milline on inimese soov koguneda, janu rikastamise ja egoism. Aga ainus viis kirurgiline skalpelliga, saab lõigata välja mõtetes patune mõtteid. Ainult seisab silmitsi oma puudega inimesed saavad hakata nendega tegelema.

Fransua Moriak: aforismid elust ja iseendast

Nagu iga inimene, kes töötab pidevalt sõnaga, Mauriac Üllatuslikult lühidalt edasi oma seisukohta samas lauses. Tema lõikur järsult piiritleb kuju sõltumatu isiksus, mis nõuab austust oma ruumi, kui ta kirjutab, et ta seisab ühe jalaga hauas ja ei taha teda astudes teine jalg. Mitte ilma tema ekspressiooni ja Mõistmine. Näiteks üks tema kuulsamaid mõttetera ütleb, et naised unbribable maksumus on tavaliselt kõige kallim. Mõned autorid on pöördunud laused meile tuttav asju täiesti ootamatu poolel. Aforismi "narkomaania - on mitmeaastane rõõmu surma" ohtlik sõltuvus muutub peaaegu romantiline varju.

Enamik tema elu kirjanik elas Pariisis ja teravalt teadlik sellest linnast. Kuid fraas, mis Paris - on asustatud üksindus, avab ukse mitte ainult tema tagahoovis, kuid hing kirjanik. Oma pika elu - Moriak Fransua elanud 85 aastat - ta oli kogenud ei ole üks pettumus ja tegi insightful järeldusele, et ehitada lossid õhku ei maksa midagi, kuid nende kahju võib olla väga kulukas.

järelsõna

Kui Fransua Moriaku ütles, et ta oli õnnelik mees, sest ta usub oma surematuse, ta alati vastas, et see usk ei põhine midagi ilmne. Usk - on voorus, tahteakt, ja see nõuab märkimisväärseid jõupingutusi mees. Usulised valgustatuse ja armu ei condescend rahutu hing ühel hetkel, peab ta püüdma Enda rahustamiseks allikas. See on eriti raske keskkonnas, kus midagi ümber ei tõenda vähemalt väike esinemine moraali ja alandlikkust. Mauriac ütles, et ta oli võimeline - rõhuasetusega sõna - säästa, puudutada ja tunda armastust, et ta ei ole näinud.