Sündimise Virgin. Ikoon ja iconographic traditsioon puhkus

Hulgas nn Kaksteist (st kaksteist kõige olulisem) Õigeusupühad üks on pühendatud mälestuseks päeval sündi ema Maarja Jeesuse Kristuse. Ka see on väga oluline festival katoliku kirikus. See sündmus langeb 8. septembril (21 septembril kirikud küljes vana stiil).

pühadesündmustest

Et paremini mõista ikonograafilist sisu puhkus, siis tuleb lühidalt rõhutada oma kogemusi ja teoloogilise sisu. Vastavalt doktriini õigeusu kirik, Mary, tulevikus Jumalaema, sündinud õige juudid Joachim ja Anna. Paar oli diskrediteerida seas ühiskonnas, nii et see ei ole lapsi, ja et neil päevil peeti Jumala karistus pattude eest. Seejärel, pärast tulist palve ja kurbust, Jumala ingel Evangelism õige, et nende palve vastuse ja nad sünnitama lapse, kelle kuulsus levis üle kogu maailma. Pärast üheksa kuud, legendi järgi oli neil Mary, nad andsid vande olla tõstatatud templi Jeruusalemma. Informatsioon ei ole sel teemal Piibel on seal, ja kõik andmed, mis on seotud suhteliselt hilja traditsioon, osaliselt kajastub Kahtlane raamat - nn Protoevangelie Jacob.

Vanim pilt

Praeguseks on varem pilti puhkus kuupäevadel alguses teise aastatuhande. Näiteks maali templi Ateni (Georgia) motiive krundi "Sündimise Virgin". Ikoon või pigem pannoo lugu viitab XI sajandi kirikus, kuid on võimalik, et see on rekonstruktsioon veelgi varem pilte. Et selle perioodi kuuluvad maalid St. Sophia katedraal Kiievis.

Üldiselt varasema pildi puhkus "Christmas Lady" (või ikooni on fresko kiriku seina - ei ole oluline) on üsna lihtne ja arusaadav. Neil puudub kuhjuvad väikesed detailid ja sümbolid tüüpiline rohkem arenenud traditsioon. Keskne koht kompositsiooni võtab näitaja Anna, kes oli voodis maas. Tema ees on ämmaemand ja servad on naised traditsiooniliste kingitused auks lapse sündi.

hilja traditsioon

Nagu juba mainitud, ajas, krunt "Sündimise Virgin" ikoon või fresko, mis oli 13-14 sajandil igas õigeusu kirik, on muutunud keerulisemaks ja üksikasjalik, kogudes erinevaid lisad. Selliseid asju on, näiteks, linnuliha, kodusisustus ja kodu elu Anna ja Joakim tiikide ja nii edasi.

Näiteks meenutada fresko Püha Maarja basiilika Roomas, 13. sajandil. Teine silmatorkav pilt teemal "Christmas Lady" - ikoon (16. saj), või täpsemalt, fresko kloostri Saint Ferapont Venemaal, kus auks see puhkus pühitseti üks templid. Autor seda maali - silmapaistev ja tuntud ikoon maalikunstnik Dionysios. Üsna unikaalne kunstiline lahendusi ilmus Bulgaaria ikonograafia. Näide lugu "Christmas Lady" - ikoon (17-18 saj) Sofia.

Teine uuendus oli hiljem traditsioon on anda keskne pidulik pilt piirneva nn stseene elu. Sel juhul me räägime kunstilise väljendamise narratiivi Protoevangeliya Iakova puudutavad Mary sündi. See algas pildi leinajaid Joachim ja Anna, siis suletud külastate Joachim kiriku eesmärgiga teha ohverdada ja andes talle ülempreester. Sellele järgneb postituse kõrbes nähtus ingel ja koosoleku- õigete abikaasad Golden Gate Jeruusalemmas. Spetsiaalselt määratud kontseptsiooni, millel puudub igasugune oli erootika. Väga lugu "Christmas Lady" ikoon on keskmes. Hagiograafilisest narratiivi on lõpetanud pildi teise Marian pühade - sisenemine tempel.

järeldus

Aastal 17-19 sajandil ja hiljem iconographic traditsioon Venemaa langenud mõjul Lääne akadeemilise ja üldise vaesumise vaimne kultuur. Selle asemel, et ikoonid olid loodud maalilised maalid religioossed teemad. Kuigi on olnud erandeid. Näide pealkirjaga "Jõulud Lady" - ikoon Abel Seer. Täpsemalt, väga ikoon Lazarus kirjutas oma cellmate lõpus 18. sajandil, et keisrinna alluvuses Abel. Huvitavad ka asjaolu, et see asub väljad, nagu mõned usuvad, ettekuulutused surma keiser Paul Petrovitš, tulevad uue kuninga XXI sajandi lõpus maailma. Selle ikooniga Abel cellmate läbinud link.