Teenete - see on ... Mis on teenete. Põhimõte teenete

Vastused küsimusele "Mis on teenete?". Satiirilise essee pealkirjaga "The Rise meritokraatia: 1870-2033", mis avaldati 1958. aastal, tähistas sünnist poliitiline mõte uue kontseptsiooni. Teenete - see "reegel väärt." Raamat, mis on avaldatud Maykl Yang, Briti poliitik ja sotsioloog, kujul käsikiri, väidetavalt koosneb 2033., jutustab ümberkujundamise aastavahetusel 20-21 sajandeid Briti ühiskonnas.

Kokkuvõte raamatust "The Rise of the teenete: 1870-2033" M. Young

Asemel klassikaline jagunemine klasside mis määravad koha sotsiaalses hierarhias inimese kohalolekut see teatud ressursse (kommunikatsioon, rikkuse, päritolu, ja nii edasi. D.), see on uus süsteem ühiskonnas, kus ainult mõistus ja võime määrata seisukoht üksikisiku ta. Suurbritannia on lõpetanud hoida valitseva klassi moodustatud mitte pädevuse alusel.

Selle reformi tulemusena võeti kasutusele teenete - juhtimissüsteemi väärt inimesed. Inimväärikus (väärtus) oli seega defineeritud kombinatsioon kahest elemendist - investeering võimsus (vaeva) ja luure (IQ).

Ühiskonna areng 1990, vastavalt Young

1990ndateks, valitseva klassi teenete kuulus kõik täiskasvanud inimesed, mis ületas IQ 125. Kui varem võimalik andekad inimesed saavad kohtuda eri tasanditel hierarhias ühiskonna ja sageli muutuvad juhid oma sotsiaalse rühma või klassi, kuid nüüd kontrollisüsteem koosnes ühest intellektuaalse eliidi. Need, kes mingil põhjusel olid allosas, ei olnud vabandus rikke liigub üles sotsiaalsel redelil, nagu varem, kui lendu erinevad põhimõtted ja meetodid juhtimise. Nad on vastavalt uuele struktuurile ühiskonna, mis väärib oma madala positsiooni kõige võimekamad inimesed väärivad ülaosas sotsiaalse hierarhia. See on see, mida teenete.

Ülestõusu 2033.

Esindajate madalam ühiskonnakihtide 2033. mässasid toel valitseva eliidi nõudlik classless ühiskonna ja võrdsuse. Nad tahtsid kaotada põhimõtte teenete. Elukvaliteet ja inimeste õigusi ei tohiks määrata mõõtes nende hariduse ja luure, väitis mässulised. Igaüks peaks suutma iseseisvalt hakkama. Teenete - see on võimsus, piirates võimalust. Selle tulemusena tema mässu lõppes Ühendkuningriigis.

Eesmärk raamatu Michael Young

Joonis üsna nukker pilt meritokraatiast mille tulemusena pidi olema uue vormi domineerimise mõned teiste üle ja sotsiaalne ebavõrdsus, Maykl Yang on seadnud eesmärgiks hoiatada ohu piiramiseks eesmärkide Briti ühiskonnas. Ta suutis näidata, et see on nende võitlusel edusamme teinud põhiväärtus intellekti kaotab selles humanistlikke põhimõtteliselt inimkonnale.

Positiivne plekk teenete

Paljud aga ei ole kuulnud hoiatus Young. Sisu "teenete" mõisted (reeglina kõige paremini haritud, suudab inimeste suurim luure) on säilinud. Kuid termin seega sai positiivse värvi. Paljud riigid on püüdnud meritokraatiast Singapurist UK. Samal ajal on tegutsenud ideoloogia maskeerivad järjekorras asju, olemasolevate ja tugevdada tulemusena neoliberaalse poliitika.

"Väärt juhatuse"

Selgitada sellise seadme ühiskonnas, kus intellektuaalid läbi pardal, Maykl Yang kasutusele uus termin - "pardal väärt". väärikuse määratletud kriteeriume domineeriv väärtused ühiskonnas. Tõepoolest, nagu märkis Amartya Sen, see on suhteline, mitte absoluutne mõiste. Üleskutse teenete võimule kõige haritud ja tublisid inimesi, Maykl Yang selles perspektiivis kajastub väärtused valitsevad ühiskonnas. See toimib spetsiifiliselt nende domineerimine, juhtides oma töös "riiki väärt olevat" negatiivses mõttes. Tegelikult teenete - vorm seadme ühiskonna postindustrial, ütleb Daniel Bell, toetaja. Teadmised ja luure on muutunud, aga põhiväärtus ammu enne tulekuga infoühiskonnas.

Pärand Valgustusajastu

Vaba traditsioonid ja eelarvamused meeles, mitte ainult miski otsingul teadmisi tegutsemiseks edusamme ja ratsionalismi - üks peamisi, või ehk kõige olulisem pärand, mis andis meile Valgustusajastu. Filosoofid selle ajastu, purustamine traditsiooniliste väärtuste täpsustatud uue raamistiku enesemääramise ja arusaamist maailma inimkonna. See on püüdleme jätkuva kasvu abil uute teadmiste võib leida üks alustalasid populaarsuse teenete ideoloogia.

Suhtlemine mõisted meritokraatiast tõhususe ja tootlikkuse

Development mööda teed edusamme ja mõistuse määratleda inimväärikust raames väärtused domineeriv ühiskond - võime aidata kaasa üldise arenguga kaasa. Viimase oleks suurim ainult siis, kui iga asi on kõige võimekamad inimesed, kõige sobivam teda. Mõiste teenete on tihedalt seotud mõisted tõhusust ja tootlikkust. Eelkõige soov tagada kõrgeima efektiivsuse, tootlikkuse iga inimene, kes vastutab ratsionalism valgustusajastu juured, annab aluse kõige kiire edu tee edusamme.

Me ei saa eeldada, et see määratlus on päritolu teenete nagu õiglane ühiskonna struktuuri. Ainult need, kes suudavad saavutada suurim tulemuslikkust, tõhusust, enamik kasvu, ja see peaks olema ülaosas sotsiaalses hierarhias. Manage vaja ainult kõige võimekamaid, niipea kui nad ei tõmba teise suunas edusamme. See on tänapäeva ühiskonna legitiimsuse teenete.

Mõtlesin Platoni ja Konfutsiuse

Organisatsiooniline valitsemise vorm, mis võim kuulub intellektuaalid, kirjeldatud ammu enne Maykl Yang vermis termini "teenete". Näiteks Plato ütles, et riigivalitsemises tuleks usaldada filosoofid. Tema õpetused, Konfutsius ka kuulutas vajadust võimu olid haritud valitsejad. Mõlemad chanting tegevuse teadmiste ja mõistmise, oli oluline mõju mõtlejad valgustusajastu, mille eesmärk inspiratsiooni Vana filosoofid.

Kuid teadmiste omandamist ja põhjus ei olnud Konfutsius ja Platon sõltumatu, eneseväärikuse nähtus. Nad olid tihedalt seotud mõisted ühise hea ja tänu. Näiteks üks põhiprintsiipe õpetused Konfutsiuse - "Jen", mis tähistab kaastunne, headus, inimlikkus.

Konfutsius, toetajana universaalne haridus, mõista ühtsust kaks protsessi: koolitus ja haridus. Teine samal ajal määrati olulist rolli. Et moodustada mõtleja peetakse vaimse kasvu üksikisiku, lähendades seda ideaali "Junjie" (noble mees, kes on kandja kõlbeline).

Miks teenete - see ebaõiglane kokkulepe?

Maykl Yang oma töös räägib täpselt mõiste vaimupotentsiaalist ja luure domineeriv väärtused, mis on osa tulemuspõhine konkurentsi tänapäeva ühiskonnas asendab kõik teised, eriti inimkonna, võrdsus, solidaarsus, kaastunne.

Daniel Bell, teoreetik postindustriaalse ühiskonna, samuti teiste toetajate "valitseb väärt", et inimene saab positsiooni, kus ta teenis meritokraatlike ühiskonnas. Erinevalt egalitarism, mis tähistab tulemuste võrdsuse lõpus rassi, teenete toetab võrdsete võimaluste alguses. Seetõttu on ta õiglasem üksus ühiskonnas. Maykl Yang ka usub, et selline lähenemisviis on näidatud piirangute väärtusi. Ta ütleb, et iga inimene peaks kinni hea, et on see. Samal ajal ei tohiks piirata tema võimet ja luure.

Essee, Michael Young manifest inimesi, kes mässasid meritokraatiast ütleb, et inimesed tuleks hinnata mitte ainult hariduse ja vaimseid võimeid, vaid ka muude omaduste: julgust ja lahkust, tundlikkus ja kujutlusvõime, suuremeelsus ja võime kaastundlik. Sellises ühiskonnas ei saa öelda, et porter, mis on suurepärane isa on vähem ära kui teadlane; ja riigiteenistuja on parem kui hästi kasvada roosid aednik.

Teenete - on võim, mis põhineb keelamise tähtsust kõigi nende omadusi. Lisaks toimib ideoloogia, kus inimestevaheline solidaarsus ei ole koht. See põhineb konkurents: saada kõrge sotsiaalne staatus ja elukvaliteedi isik peab pidevalt arendada oskusi ja excel teised neid. Seetõttu teenete juured - ei kollektiivne ja individuaalne alguses. Selles mõttes tundub nii lähedal kapitalismi ideoloogia oma konkurentsi nõue pideva kasvu hoida liidripositsiooni.

Vaimus kapitalismi, teenete on vastuolus solidaarsuse idee. Kai Nielsen, Kanada filosoof, ütles, et üldisel tasandil on ebainimlik ühiskonnas. Ebainimlike kui inimesed pidevalt konkureerivad omavahel peaaegu kõikides valdkondades, seega on pidevalt hinnata, sorteerimine, reytingirovaniyu jooksul soov rohkem ühiskonda ja efektiivsemalt. Seega teenete - süsteem, mis hävitab alused solidaarsuse ja vendluse, õõnestades ühtekuuluvustunnet ühe inimese kogukonnas.

Kuid piirangud väärtused - vaid üks probleeme tänapäeva ühiskonnas ja meritokraatiast kuigi mitte rakendada seda ideoloogia täielikult, kuid siiski suunitlusega teda. Young, kritiseerides seda süsteemi toimib ka kriitik sotsiaalse ebavõrdsuse tõttu hierarhiline struktuur. Ta väidab, matkides Kanti postulaat mees nagu omaette eesmärk, et peamisi põhjuseid olemasolu paremust üks inimesi üle muud ei eksisteeri. Teenete - võimsusega põhineb paremust.