- Vabadus on ... Vabaduse kodanik. Law and Freedom

Määratledes vabaduse on alati tekitanud palju arutelu seas advokaadid, filosoofid, ajaloolased, filosoofid ja kirjanikud. Sellepärast on kolm tõlgendused: igapäevaelu (historical), filosoofilised ja seaduslik. Lisaks on võimatu kaaluda seda mõistet eelkõige kontekstis.

Mõiste ajalooline vabaduse

Man kogu selle kestuse jooksul, soovides vabanemist midagi või kedagi või midagi. See on tingitud asjaolust, et inimesed sõltuvust asjaolusid, kas see on toime laadi või kuju, tajutakse piiramist eluruum ja viib vabastamisele mis tahes viisil. Teadlased määratleda põhivabaduste kui peamist tegurit tehnilise ja poliitilise arenguga. Arusaam vabaduse ajaloolased - on vabanemise protsessi rõhumise ja mõju minevikus. Isegi Homer mõista seda elavad oma isamaa, järeldus ei ole välistatud igaüks. Platon on näha tahet püüdes paremuse hea, mitte eraldades end ühiskonnas. Oma mõtteid, ta määratleb maksimaalse vabaduse - sõprus. Vastupidiselt sellele määratlusele Aristotelese kasuks, kinnitab, et isik - näitaja iseloomustab ulatus valik, erinevalt teistest olendid.

Keskajal seisukohti vabadus teha uue pöörde ja tahtmist mõistetakse midagi Jumalast antud. Ja nagu teoloogiline motiivid on võimalik jälgida kogu kõige selle aja jooksul. Päikeseloojangul, keskajal teostes Martina Lyutera järjest panna õiguse õigusi ja vabadusi.

Renaissance iseloomustab antropotsentriline pöördeid, mis on vabaduse - on keskenduda ise, pant lunastamise patud ja võimalust läheneb Jumalale. Aasta lõpuks New Age ajaloos meie mõiste on levinud tänapäeva mõistes, nimelt kuna puuduvad piirangud inimeste tahet, õige valiku.

Filosoofiline mõiste vabaduse

Mõistmise filosoofia vabadus on praktiliselt ei erine taju ajaloolased. Aga Demokritos väitis, et õigus - see on halb leiutis, targad peaksid elama vabaduses, ei alludes. See määratlus, pigem on praktiline koormus ja omandab pakub anarhia kui tõsi vabaduse definitsiooni. Aga anarhia on hävitava iseloomuga riigile ja iga ühiskonna. Spinoza tõlgendada kuritarvitamise allumatus ja keeldumise elada vastavalt nõuetele Jumala seadusi, sest asjaolu, et religioossus, alandlikkust, inimesed lugeda koormaks. Omakorda Hegel veidi hiljem väljendas mõistmist ja kindlaks teinud, et vabadus - on abstraktne soov vabanemist piirangud ja jaotused riigi siseselt. Aga eriti filosoofia mõiste pärineb jooksul oma välimust ja institutalizatsii. Sel perioodil iseloomustab arusaam vabaduse seisukohast teooria loomuliku õiguse, mille kohaselt kõik inimesed on algselt ja eranditult, siis see teooria aluseks tsiviilõiguse Rooma õiguse. Vana filosoofid selgelt aru, mida iganes vabaduse, see ei saa olla piiramatu. See arusaam konsolideeritud esindajad klassikalise saksa filosoofia, mis seejärel pannakse alus filosoofia marksismi. Subjektiivne külg mõistab põhivabadused midagi loodud inimmõistuse vastuseks sama kujuteldava piiri. Alates Kanti filosoofia saab eristada objektiivse külje võttes piiranguid, kuid riigi poolt õigusakti kujul. Selle tulemusena filosoofiline arusaam on tagada, et vabadus - on midagi eludes mingeid piiranguid, kas mõistuse piirid või sõna õiguse, kuid ei ole piire ega janu tahet.

Kihistu õigusliku vabaduse

Nagu juba märgitud, on aluseks mõiste "juriidiline vabaduse" pandi osa filosoofiline tähendus. Kuigi teooria loomuliku õiguse ja kutsub kõiki võrdsed, kuid iga riik reguleerib põhiseaduse ja kirjeldab piirid erinevate kriminaalseadustikud.

inimõiguste

Mõiste inimõiguste, samuti tõlgendamise vabaduse definitsiooni on lahutamatult seotud teooria loomuliku õiguse. Kiiluvees sotsiaalsed suhted inimõiguste fikseeritud rahvusvaheliste ja riiklike õigusaktidega. Selle aluseks on tegur on demokraatlike õiguste ja vabaduste. Põhiseadus tagab õige, kuid kui õigusaktide kuidagi rikub loomulikud õigused, inimväärikuse, vabaduse, demokraatliku ühiskonna muundub totalitaarse või autoritaarse.

Üks esimesi dokumente, organiseerida ja aktualiseerida inimõiguste olnud deklaratsioon 1776, mis hiljem arenes Bill of Rights USA põhiseaduse. Veidi hiljem, Prantsuse Revolutsiooni ajal, see käivitati 1789. aasta inimõiguste ülddeklaratsiooni.
Kokkuvõtteks ja ühendaks kõik põhiõiguste ja -vabaduste, ÜRO Peaassamblee kuulutas Universal inimõiguste deklaratsiooni. Inimõigused on kirja pandud õiguse mis tahes riigi võimenduse väärtus kodaniku õigusi.

kodaniku õigused

Määra sätete sätestatud juriidiline dokument, on õiguste ja vabaduste kodanik. Nende pädevus laieneb kõigile elanikele tagatud ja kaitstud põhiseadusega riik. Põhiseadus peaks tagama isikupuutumatus, õigus sõna- ja ekspressiooni ja kodaniku kaitse, isegi väljaspool riiki. Need õigused on universaalsed, sest tema kõrge levimus ja mõjutada kõige aspektide inimelu praegusel eluetapil.

Erimeelsused inim- ja kodanikuõiguste

kodaniku õigused nagu inimõigused, on igivana ajaproovile, kuid on kaalukas erinevus: inimõiguste - see on see, mida antakse alates sünnist, samuti loomulike õiguste, samas kui kodanike õigused on määratud kooskõlas õiguse saavutamist teatud vanuses, nad võivad aja jooksul muutuda. inim- ja kodanikuõiguste - on vundament iga ühiskonna ja moodsa riigi. Nad ei saa tühistada või oluliselt muuta kapriis üksikisik või kasuks valitseva eliidi.

Õiguslik alus sõnavabaduse

Isiku mistahes valdkonnas kipub tahet ja mitmes mõttes sõltumatuse seotud tegevus sõnavabaduse vorm konsolideerimise kaasaegse demokraatliku ühiskonna. Liberalism ei õigusta vägivalda avaldused, laimu ja vaenu, kuigi sõnavabadus - see on omane ja põhiliste inimõiguste ja kodanikuõiguste. Paljud riigid proovige reguleerida sõnavabadust vältimiseks rassilise konflikte ja vaenu usulistel põhjustel, mis võib viia vägivalla ja vihkamise. Põhimõtted, et tagada sõltumatus selline peab alati olema tagatud põhiseadusega, kuid ei viinud välimus jäik tsensuuri, riivavate etniliste või sotsiaalsete vähemuste. Võib tunduda, et need avaldused on omavahel vastuolus, ja kuidas sõnavabadus saab reguleerida ja kontrollida. Aga demokraatlik riik on kohustatud hoidma oma tasakaalu, kaitsta ja ei võimalda teha järeldusi, mis toovad kaasa hirmutamise, vägivalla ja vihkamise riigis.

Põhiseaduslikku õigust usuvabadusele

Tänapäeva maailmas sõltumatuse avaldused on lahutamatu põhimõte mittediskrimineerimise usulistel põhjustel hõlmavad õigust sõltumatu valik religioon. Võite viidata ise ja õpetada nimiväärtuste koos teiste või individuaalselt või olla ateist. See õigus eeldab vabadust muuta usulisi tõekspidamisi, võime levitada ja tegu, mis põhineb nende uskumusi. Kuid puudus piirangud võivad kahjustada demokraatliku riigi, nagu viimastel aastatel on palju religioosseid organisatsioone ja sektid, kes mitte ainult jutlustama nende ideid, kuid ka kahjustada ühiskonnas narkokaubandusega ja väljapressimine.