Vägivalla teooria riigi päritolu

Üks peamisi riigi päritolu teooriaid on vägivalla teooria. See on suhteliselt uus, sest see arenes 19-20 sajandil. Selle esindajad usuvad, et seadused ja riik tekkisid vägivalla (välise või sisemise) tagajärjel. Esialgsete hõimude vahelised sõjad võtsid valitsusklassi, mis loonud riigi ja kasutas seda, et tugevdada oma võimu võitnud üle.

Vägivalla teooriat (sisemist) arendas Saksamaa majandusteadlane ja filosoof Eugene Dühring, kes uskusid, et riik loodi ühe rühma inimeste sisemise vägivalla tõttu teisele. Tugevamate nõrgemate orjastamise tulemusena toimub klasside jagunemine, tekib eraomand ning tekib riik.

Poola-Austria sotsioloog L. Gumplovich uskus, et riik ja õigus tekkisid vägivalla tagajärjel kahe peamise sotsiaalse grupi kokkupõrke tagajärjel. Põgenenud hõim muutub orjaks ja võidukate hõim on valitsev klass. Õiguste juhtimiseks on vaja muuta nomadliku eluviisi elama asustatuks. Selle tulemusena areneb põllumajandus.

Sest domineerimine, võitjad loovad seadet korralduse korraldamiseks ja säilitamiseks. Vägivalla teooria (välimine) tähendab, et orjus ei saa tekkida ühes suguvõsas, sest selle liikmed kuuluvad ühte sotsiaalsesse rühma ja seetõttu on see võimalik ainult hõimude vaenulikkuse tagajärjel. Orjandit peetakse riigi moodustamise vajalikuks elemendiks, mis on oluliselt mõjutanud majandussuhete arengut ühiskonnas. Õigused luuakse võitjate poolt, et säilitada ebavõrdsus, mistõttu L. Gumplowicz puudutab negatiivselt õigusriigi teooriat. Evolutsiooni protsessis muutub hõimude teadvus klassiks. Eraomanduse asutus arendab, toimub ühiskonna kihistumine.

Riigi ja õiguse vägivalla teooriat arendas Karl Kautsky, kes uskus, et nende tekkimise peamiseks teguriks olid ainult sõjad (väline vägivald). Võidukas hõbe paneb ära võitnud maa, paneb selle enda alla ja sunnib teda tööle andma ja maksma ka austust.

Kaotatud sai reeglina istuteks põllumeesteks ja võitjateks olid ka rändkarjakasvatajad. Seejärel jaguneb klassidesse, luuakse kohustuslik aparaat, mis muutub riigiks. Kautsky eitab võimalust, et riik tekib sisemise mõju tõttu, uskudes, et see on loodud mitmest kogukonnast, millest üks on ekspluateerijate valitsev klass ja ülejäänud - rõhutatud klass. Seejärel muutub riik kehasse, mis kaitseb mitte ainult tugevat, vaid ka nõrka, mis on suunatud universaalse harmoonia tagamisele.

Riigi vägivalla teoorial on oma eelised ja miinused. Sellel on tõepoolest õigus eksisteerida, kuna vägivald on toimunud mitme riigi tekkimisel. Isegi praegu tekivad paljud konfliktid majandusliku mõju sfääride jagunemise tõttu ja võidukas riik laiendab oma osalusi nõrgema konkurendi arvelt. Samal ajal ei võeta sotsiaalmajanduslikke tegureid täielikult arvesse. Riigi tekkimiseks on vaja riigi aparaadi säilitamiseks vajalikku ühiskonna majanduslikku arengut . Vägivalla teooria jätab täielikult kõrvale muud teooriad, mis näitavad, et see on ainus õiguse ja riigi hariduse allikas ning edusammud on aidanud ainult sõjad.