Abelyar Per. Keskaja prantsuse filosoofi, luuletaja ja muusik

Abelyar Per (1079 - 1142) - kõige kuulsam filosoof keskaja - läks ajalukku kui tunnustatud õpetaja ja mentor, kes oli oma seisukohti filosoofia, mis on põhimõtteliselt erinev puhata. Tema elu oli raske mitte ainult sellepärast, et ei nõustu üldtunnustatud dogma; suurt füüsilist viletsust toonud Pierre armastus: tõeline, vastastikune ja siiras. Elu keeles ja arusaadav sõna filosoof kirjeldatud tema raske elu autobiograafiline teos "ajalugu minu hädad."

Alguses raske tee

Feeling usaldust varasest east alates iha teadmiste, Pierre keeldus pärandi kasuks pere, siis on himu paljutõotav karjääri sõjaväe, andes ise täielikult haridusele.

Pärast õpetamine Abelyar Per elama Pariisi, kus ta hakkas õpetama valdkonnas teoloogia ja filosoofia, mis hiljem teenis ta tunnustust ja kuulsust osav dialektika. Tema loeng, selged elegantne keel, inimesed tulid kokku üle kogu Euroopa.

Abelard oli väga kirjaoskajad ning hästi loetav mees, tuttav Aristotelese kogutud teosed, Platon, Cicero.

Sisaldavad seisukohti nende õpetajad - toetajad erinevate süsteemide kontseptsioonide - Pierre on välja töötanud oma süsteemi - kontseptualismi (midagi keskmiselt Nominalismi ja realism), on täiesti erinevad vaated Champeaux - Prantsuse filosoof ja müstik. Vastuväited Abelard Champeaux oli nii veenev, et viimane isegi muudab nende mõistete ja hiljem hakkas kadestan Pierre kuulsust ja sai tema vannutati vaenlane - üks paljudest.

Per Abelyar: doktriini

Pierre oma kirjutistes õigustatud suhet usk ja mõistus, eelistades viimane. Vastavalt filosoof, mees ei tohiks uskuda pimesi, lihtsalt sellepärast, et see on ühiskonnas aktsepteeritav. Pierre Abelard õpetus on see, et usk peab olema ratsionaalselt põhjendatud ja parandada seda meest - on mõistlik - võimalik ainult otshlifovyvaya olemasolevaid teadmisi dialektika. Usk on ainus eeldus asju, mis ei ole kättesaadavad inimese tundeid. Toote "Jah ja ei," Per Abelyar, lühidalt võrrelda Piibli tsitaadid väljavõtteid kirjutisi preestrid, analüüsib vaated minevikku ja leiab vastuolu avaldused nad sõidavad. Ja see tekitab kahtlusi mõne kiriku dogma ja Christian doktriini. Siiski Abelyar Per oli kahtlemata peamine sätete Kristlus; ta lihtsalt pakkus neile teadvusel assimilatsioon. Lõppude lõpuks, mõistmatust Pühakirja koos pime usk, on võrreldav käitumist eesel, kes ei mõista tilkagi muusika, kuid püüab raske eemaldada vahend ilus meloodia.

Abelard filosoofia südamed paljud inimesed

Per Abelyar, filosoofia, mis on leidnud aset südamed palju inimesi, kes ei kannata liigse tagasihoidlikkuse ja avalikult kutsus end ainus filosoof midagi seisab maailma. Ta oli suurepärane mees oma aega: ta armastas naisi ja imetlevad mehed. Abelard saab au revelled täis.

Peamised tööd Prantsuse filosoof on "jah ja ei", "dialoog filosoof ja Christian juut", "Tea iseennast", "Christian teoloogia".

Pierre ja Liisa

Kuid enamik au Peter Abelard ei toonud loengud ja romantiline ajalugu, viinud armastan oma elu ja sai intsidendi tulevikus kurbus. Valitud filosoof ootamatult tema oli ilus Heloise, kes oli 20 aastat noorem kui Pierre. Seitseteist aastane tüdruk oli harva ja toodi sisse maja onu canon Fulbera ei chayavshego tema hinge.

Ühes sellises eas Eloise oli enneaegne ning võime mitut keelt (ladina, kreeka, heebrea). Pierre, kes oli kutsutud õpetama Fulberom Eloise, armus ta esmapilgul. Ja tema õpilane imetleda suurepärane mõtleja ja õpetlane, doted tema väljavalitu, ja oli valmis tegema midagi selle targa ja sarmikas mees.

Per Abelyar: elulugu kurb love

Hea filosoof romantilises perioodi tõestanud end ka luuletaja ja helilooja, ja kirjutas noor ilus armastuslaule, ta kohe sai populaarseks.

On suhet armastajad teavad kõike, kuid Heloise, avalikult kutsub ennast armastaja Pierre, see ei häiri; Vastupidi, ta oli uhke, et saada tema rolli, sest see oli tema harva, Abelard pigem ilus ja üllas naiste fawned tema poolel. Armastatud võttis Eloise Bretagne'is, kus ta sünnitas poja, kes oli paar oli sunnitud lahkuma hariduse võõraste. Nende laps, nad olid kunagi näinud uuesti.

Hiljem Per Abelyar ja Heloise salaja abiellunud; kui abielu avalikustatakse, et Pierre ei saa olla vaimne aukandja ja ehitada karjääri filosoof. Eloise, valides vaimses arengus mees ja tema karjääri (mitte koormav elu baby mähkmed ja igavene pannid), peitis tema abielu ja tema majja on onu ütles, et väljavalitu Pierre.

Raevunud Fulber ei leppida moraalne sügisel vennatütred ja ühe öö koos oma assistendi sisenes majja Abelard, kus ta magas, seotud ja kastreeritud. Pärast seda jõhkrat kehalise väärkohtlemise Pierre pensionile Abbey of Saint-Denisskoe ja Heloise sai nunn kloostrist Arzhanteyskom. Tundub, et maise armastus on lühike ja füüsilise, mis kestis kaks aastat, lõppes. Tegelikult, see lihtsalt muutunud mõnes teises etapis - vaimne lähedus, arusaamatu ja kättesaamatuks paljudele inimestele.

Üks vastu teoloogid

Pärast elavad mõnda aega üksindus, Abelyar Per jätkus õpetamiseks, andes viis arvukatele nõudmistele õpilased. Kuid sel perioodil, ta haarasid relvad vastu õigeusu teoloogid, kes on leidnud traktaat "Sissejuhatus teoloogia" on vastuolus Kiriku õpetuse selgitus dogma Trinity. See oli põhjus, miks tasusid ketserlus filosoof; Traktaadis põles, ja Abelard vangistatud kloostri St .. Medard. Selline raske lause on tekitanud suurt rahulolematust Prantsuse vaimulikkond, aukandjate, millest paljud on õpilaste Abelard. Seetõttu Pierre hiljem lubati naasta St. Denisskoe Abbey. Aga isegi seal ta näitas oma individuaalsust, väljendada oma seisukohast, kui on tekkinud viha mungad. Sisuliselt rahulolematust oli avamine tõde tõsi asutaja kloostri. Vastavalt Pierre Abelard, see ei olnud Dionisiy Areopagit - pupilli Apostel Paulus ja kes elas palju hiljem periood, teine Saint. Alates vihane filosoof mungad pidid põgenema; Ta leidis pelgupaiga metsikule Seine'i lähedal Nogent, kus ta oli - Trööstija, mis viib tõe, liitus sadu õpilasi.

Pierre Abelard hakkas uus tagakiusamised, mille tõttu ta kavatseb lahkuda Prantsusmaa. Kuid selle aja jooksul ta valiti abt Saint-Zhildskogo kloostris, kus ta veetis 10 aastat. Eloise andnud Parakletsky kloostri; kolis ta koos oma nunnad ja Pierre aidata seda asjaajamist.

Süüdistus ketserlus

In 1136, Pierre tagasi Pariisi, kus ta hakkas uuesti loengu St. kooli. Genevieve. Pierre Abelard õpetus ja tunnustatud edu ei andnud ülejäänud oma vaenlasi, eriti Bernard Clairvaux. Filosoof taas sai tagakiusatud. Alates Pierre tööd valiti hinnapakkumisi pakutud, on põhimõtteliselt vastuolus avaliku arvamuse, mis viis uuendatud süüdistused ketserlus. Kogunesid katedraal Sens Bernard tegutses prokurör, ja kuigi tema argumendid olid nõrgad piisavalt, mängis olulist rolli mõju, sealhulgas paavst; Cathedral Abelard deklareeritud ketser.

Abelard ja Heloise: koos taevas

Tagakiusatud Abelard andis peavarju Peter Auväärne - Abbot klyuinsky esimese oma klooster ja seejärel St. Markella kloostri .. Seal kannataja mõttevabaduse on lõpetanud oma raske elutee; Ta suri 21. aprillil 1142, kell 63-aastane. Tema Eloise suri 1164; Samuti oli 63 aastat vana. Paar maeti koos Parakletskom Abbey. Kui see hävis, tuhast Pierre Abelard ja Heloise veeti Paris kalmistul Pere Lachaise'i. Sel päeval, armastajad regulaarselt hauakivi on kaunistatud pärjad.