Erinevad evolutsiooniline ja revolutsiooniline areng ühiskonnas? Mõiste evolutsiooniline ja revolutsiooniline areng ühiskonnas

Ühiskond ei ole kunagi seisnud. Seetõttu sotsioloogid eri ajastute ja koolid üritavad omal moel tõlgendama seadust, mille kohaselt ta liigub. See tõi kaasa moodustamine kahe polaarse seisukohti: revolutsiooniline ja evolutsioonilise arengu ühiskonnas.

teooria Spencer

Briti sotsioloog ja filosoof Herbert Spencer on uuritud mitmes eluvaldkonnas ühiskonnas. Eelkõige oli see tema, kes üksikasjalikult kirjeldatud protsesse, mis mõjutavad evolutsioonilise arengu ühiskonnas. Tema peamised raamat - "aluspõhimõtted" - kirjutatud 1862. See Spencer liitunud nähtusi nagu põhimõte mittesekkumispoliitikat riigi ja evolutionism. Tänu autori tema kaasaegsed on õppinud palju teooriat edusamme.

Üldistades kirjutatud Spencer, võiks öelda, kui erineva evolutsioonilise ja revolutsiooniline areng ühiskonnas. Esimene aste valitsuse sekkumine inimeste elus. Kui see on minimaalne, on diferentseerimise protsessi. See lagunemine keeruline süsteem palju väikeseid. Uus tükki on eraldi funktsioonid oma eelkäijate, millega nad saavad hakkama parim. Nii ühiskond on järk-järgult ja rahulikult areneb, kõik tõhusalt oma vahendeid kasutades.

eristavad tunnused

Protsessi diferentseerumise võib põhjustada liigset kogunemist vastuolusid erinevate osade vahel ühiskonnas. See võib kaasa tuua lagunemist süsteemi. Selline kurja vastu integratsiooni, kaasas ühiskonna arengut.

On huvitav, et Spencer tegelikult Darwini teooria prognoosida. See oli sõnastanud inglise teadlane paar aastat pärast avaldamist "aluspõhimõtted". Spencer Samuti arvatakse, et sotsiaalne areng on lahutamatu osa üldisest universaalne areng. Ta kirjeldas ka oluline põhimõte ajalooline protsess, mille erinevad inimesed iga põlvkonna üleminek uude edusamme loobumist traditsioonilisest püsimajäämist.

Erinevad evolutsiooniline ja revolutsiooniline areng ühiskonnas? Niisiis, kas see juhtub rahulikult või sõjaliste vahenditega. See on oluline erinevus nende kahe teed. On ka teisi olulisi punkte. Üks märkis Prantsuse teadlane Emil Dyurkgeym. Uurija koos Karlom Marksom, Maksom Veberom ja Auguste Comte, loetakse ristiisa kaasaegse ühiskonnaõpetus.

Durkheim teooria

Durkheim uskus, et evolutsioonilise arengu ühiskonna, mitte revolutsiooniline, mis viib järk-järgult loomulik tööjaotus. Näiteks alates lapsekingades kapitalism Lääne-Euroopas. See on see, mis eristab evolutsiooni ja revolutsiooniline areng ühiskonnas.

Vastavalt Durkheim on kahte tüüpi seadmeid ühiskonnas. Simple ühiskonna jagatud võrdsetes osades, mis on omavahel sarnasemad. Teiselt poolt on keerulises ühiskonnas selge ja mitmepoolse oma seade. Lisaks on igal neist on oma väike osa, mis on tingitud diferentseerumise. Erinevus struktuuri - on midagi erinevat evolutsioonilist ja revolutsiooniline areng ühiskonnas. Kui edu peatub järske muutusi.

Emil Dyurkgeym kindlaks ka mõned sammud, mis kaasnevad keerukust ühiskonnas, kui see on evolutsiooniline arengutee. Esiteks, rahvaarvu kasv. See toob kaasa asjaolu, et mahu suurendamine ja kvaliteedi sotsiaalsed suhted. Järgmine algab protsess tööjaotus, mis stabiliseerib vastuolusid eri rühmade vahel.

Saksa sotsioloog Ferdinand Tönnies oli esimene teadlane, kes õppis sotsiaalse progressi ajaloolises näiteks. Oma raamatus "The kogukonnas ja ühiskonnas," ta näitas üleminekut Saksamaa traditsioonilise viis kaasaegse suhted. Järkjärguline - see on vahe evolutsiooniline ja revolutsiooniline areng ühiskonnas.

marksismi

XIX sajandil enamik sotsioloogid kinni Spencer seisukohti. Kuid samal ajal oli ka vastupidist seisukohta. Selle asutajad hakkasid Karl Marx ja Friedrich Engels. Need kaks Saksa teadlased on saanud toetajad revolutsiooni kui probleemide lahendamiseks erinevate elanikkonnakihtide kapitalismi. Marx oli autor "Capital". Põhiõiguste töö lõpuks ilmus piibel erinevate poliitiliste liikumiste vasaku tiiva.

Tulemuseks revolutsioonide

Evolutionary ja revolutsiooniline areng ühiskonnas üksteise vastu, sest nad nõuavad erinevaid viise arenguga. XIX ja XX sajandi oli mitu suurt relvastatud tegevuse, mille eesmärk oli ümberkorraldamist ühiskonnas. Mõned neist olid edukad ja viinud langusesse olemasoleva järjekorras.

Erinevad viisid ühiskonna arengu (evolutsiooniline ja revolutsiooniline) ka erinevad ja tagajärjed. Aeglane on ka aeglaselt lahendab vastuolusid, mis tekivad vahel sotsiaalse klassi. Revolutsioon viib terrori ja vahetu purustamine väljakujunenud traditsioone. Alguses need lood olemas ainult lehti raamatuid, kuid sündmuste pärast I maailmasõda näitas neile tõeline verine ja halastamatu.

ühiskonna kasvu staadiumis

Kaasaegse kontseptsiooni evolutsioonilise ja revolutsiooniline areng ühiskonnas arenenud järk-järgult. Iga uue põlvkonna teadlased teeb midagi uut nende teooriate. Näiteks XX sajandi Ameerika Uolt Uitmen Rostow ettepanek uue mõiste "kasvufaasi." On olnud viis. Üks neist iseloomustab teatud staadiumis sotsiaalset arengut.

Esimene samm on traditsioonilises ühiskonnas. See põhineb põllumajanduse. See on väga inertsed riik, mida on raske muuta. Alates sellest hetkest algab evolutsiooni ja revolutsiooniline areng ühiskonnas. Väärtus traditsioonilises ühiskonnas on suur, sest see on käesolevas etapis on tekkimas kõik tollis inimest.

Teine etapp iseloomustab üleminekut. Praeguses etapis ettevõtte koguneb piisavalt ressursse, et alustada arengut. Kasvab summa kapitaliinvesteeringute. Lisaks riigi muutub keskne (feodalismi minevikku).

Kolmandas etapis algab tööstusrevolutsiooni , mis iseloomustab areng palju erinevaid tööstusharusid. Muutuvad tootmismeetodeid, mis suurendab nende efektiivsust.

industriaalühiskond

Neljandas etapis on eeldused tekkimist industriaalühiskonnas, mis lõpuks moodustatud viimases staadiumis evolutsioonilise arengu. Seda iseloomustab arenenud ja keerukas süsteem tööjaotus, kus iga füüsilisest isikust vastavalt haridus- ja oskusi.

Suurenenud tootmine võimaldab pakkuda suur hulk erinevaid kaupu turul. See parandab elukvaliteeti inimesi. Tootmise moderniseeritud abiga automaatika ja mehhaniseerimine. Selline protsess on lõpule teadusliku ja tehnoloogilise revolutsiooni. On tänapäeva arenenud sidesüsteemid (sõidukite ja nii edasi. D.). Inimesed muutuvad üha mobiilsemaks ja linna on linnastumise etapp, kui on uusim infrastruktuur mugav ja mugav elu.

postindustriaalse ühiskonna

Idee industriaalühiskonnas, mis on tekkinud evolutsioonilise arengu ühiskonna, oli väga populaarne XX sajandil. Aga see ei ole lõplik. Mõned sotsioloogid (Zbignev Bzhezinsky, Alvin Toffler) pakutud kontseptsiooni postindustriaalse ühiskonna, mis vastab tänapäeva globaalses majanduses.