Klassikaline saksa filosoofia lühidalt (üldised omadused)

Mis on huvitav klassikalise saksa filosoofia? Lühidalt öelda on raske, kuid me püüame. See on väga oluline ja märkimisväärne panus ajalugu ja arengut maailmas mõte. Nii et rääkida terve rida erinevaid teoreetilisi kontseptsioone, mis on kujunenud Saksamaa rohkem kui sada aastat. Kui me räägime põhjalik ja originaal süsteemi mõtte, see on, muidugi, Saksa klassikalise filosoofia. Lühidalt tema esindajad võivad öelda järgmist. Esiteks, see on Immanuel Kant, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Lyudvig Andreas Feuerbach. Juhtarv mõtlejad see trend ka vähe tuntud nägusid. See Johann Gottlieb Fichte ja Georg Wilhelm Friedrich Schelling. Üks neist on väga omapärane ja looja enda süsteemi. Kas me siis saame rääkida sellise tervikliku nähtus klassikalise saksa filosoofia? Kirjeldage lühidalt seda kogumik erinevate ideede ja kontseptsioonide. Aga nad kõik on mõned ühised olulised tunnused ja põhimõtted.

Saksa klassikalise filosoofia. Üldised karakteristikud (lühidalt)

See on epohhi mõttelugu Saksamaal. See riik, nagu Marx tabavalt seda, neil päevil oli pigem teoreetiline kui praktiline. Kuid pärast kriisi valgustusajastu filosoofia keskel viidi siin. Oma sünnist mõjutatud erinevatest teguritest - revolutsioon ja katsed taastamine Prantsusmaal populaarsust ideoloogia loomuliku õiguse ja vara mõiste mõistliku sotsiaalse korra. Kui me tõesti tahame mõista, mis klassikalise saksa filosoofia, lühidalt võib öelda, et see kogunenud eelmise ideid erinevates riikides, eriti valdkonnas tunnetuse, ontoloogia ja sotsiaalset arengut. Lisaks kõik need mõtlejad on püüdnud aru saada, mis kultuuri ja teadvuse. Nad on huvitatud ka sellest, mida koha hõivab kogu filosoofia. Saksa mõtlejad selle aja püüdnud iseloomustada sisuliselt isiku. Nad on loonud süstemaatilise filosoofia kui "teaduse vaimu", mida tema peamised kategooriad ja esile tööstuses. Ja peamine meetod mõtlemise, enamik neist tunnistama dialektika.

asutaja

Enamik ajaloolased usuvad Immanuel Kant, asutaja oluline nähtus ajaloos inimmõistuse, mis on klassikalise saksa filosoofia. Kokkuvõtlikult selle aktiivsust jaguneb kahte perioodi. Esimene neist on traditsiooniliselt peetakse subkriitilistel. Seal Kant näitas ennast loodusteadlane ja isegi esitada hüpoteesi, kuidas meie päikesesüsteemis pärineb. Teiseks kriitilise perioodi teoseid filosoof, pühendatud epistemoloogia probleeme dialektika, eetika ja esteetika. Esiteks, ta püüdis lahendada dilemma, mis on tekkinud vahel empirism ja ratsionalism: milline on teadmiste allikas - põhjus või kogemus? Ta leidis, et see arutelu on suuresti kunstlik. Tunded annavad meile materjali uuringuteks ja meeles annab see kuju. Kogemus võimaldab see kõik tasakaalus ning vaadake. Kui tunded on üürike ja kaduvad vormide põhjus - kaasasündinud ja a priori. Nad ilmusid kogemusi. Tänu neile saame väljendada fakte ja nähtusi nii ümbritseva. Aga mõista sisuliselt maailma ja universumi nii me ei saa. See on "asi iseeneses", mille mõistmine on väljaspool kogemust, see on transtsendentaalne.

Kriitika teoreetiline ja praktiline põhjus

See filosoof on pannud peamised probleemid, mis seejärel lahendada kõik järgnevad saksa klassikalise filosoofia. Lühidalt (Kant filosoof väga raske, kuid proovige kava lihtsustada), see kõlab. Mis ja kuidas saab mees teadma, kuidas tegutseda, mida oodata, ja kõik, mis tal on? Et vastata esimesele küsimusele, filosoof peab etappidel mõtlemise ja nende funktsioonid. Emotion tegutseda priori vorme (nt aeg ja ruum), põhjus - kategooriad (kogus, kvaliteet). Faktid võetud kogemusi nendega muundatakse ideid. Meeles nendega ehitab priori sünteetilised otsused. Nii on tunnetamise protsess. Aga meeles sisaldab rohkem ideid ja tingimusteta - ühtsuse maailma, hinge, Jumala. Nad esindavad ideaalne muster, kuid ratsionaalselt tuua neid kogemusi või osutuda võimatuks. Iga katse seda tekitab lahustumatu vastuolusid - Vasturääkivus. Nad märgivad, et on põhjust peatuda ja andma teed usku. Kritiseerimine teoreetiline mõtlemine, Kant siirdub praktiline, mis on, et moraali. Selle põhjal peetakse filosoof, a priori kategoorilist nõuet - rakendamise moraalne kohustus, mitte isiklikke soove ja kalduvusi. Kanti ette paljusid funktsioone klassikalise saksa filosoofia. Mõelgem korraks teise oma esindajad.

Fichte

See filosoof, erinevalt Kant eitas, et ümbritsev ei sõltu meie teadvuse. Ta uskus, et subjekti ja objekti - lihtsalt erinevad ilming jumalik "I". Tavapärase äritegevuse ja õppimine tegelikult toimub toetumine. See tähendab, et esimene "I" mõistab (muudab) ise ja seejärel objekte. Nad hakkavad tööle teemal ja saada takistused teda. Et neid ületada, "I" arendab. Kõrgeim etapp selles protsessis on mõista identiteedi subjekti ja objekti. Siis vastandid on hävitatud, ja seal on absoluutne "I". Lisaks suhtes mõistmist Fichte on teoreetiline ja praktiline. Esimene määratleb ja rakendab teise. Absoluutne "I", nii Fichte, ainuüksi kangust. Selle prototüüp on kollektiivse "meie" või Jumala.

Schelling

Pealevõtmine idee Fichte ühtsust subjekti ja objekti, mõtleja arvasin mõlemad kategooriad reaalne. Loodus ei ole materjali realiseerimise "I". See ise teadvuse kogu välimus võimelisust suhtes. Sega see pärineb vastandid ning samal ajal on areng maailmas Soul. Objekt sündinud loodusest, aga ta loob maailma oma, eraldi "I" - teadus, kunst, religioon. Loogika on olemas mitte ainult meeles, vaid ka looduses. Aga mis kõige tähtsam tahe, mis muudab meid arendada ja maailmas. Selleks, et näha ühtsust inimese ja looduse, arusaamist ei piisa, me peame intellektuaalse intuitsiooni. Ta on filosoofia ja kunsti. Seetõttu süsteemi mõtte kohaselt Schelling, peaks koosnema kolmest osast. See on filosoofia olemus, siis epistemoloogia (mis uurib a priori vorme meeles). Aga kroonib hiilguses kõik on arusaamine ühtsust subjekti ja objekti. See apogee Schelling nimetatakse filosoofia identiteeti. Ta usub juuresolekul Absolute Mind, kus vaim ja milline on polaarsusega on samad.

Süsteem ja meetod

Kõige kuulsam mõtleja, mis on seotud Saksa klassikalise filosoofia - Hegel. Kirjeldage lühidalt oma süsteemi ja põhimõtteid. Schelling, Hegel nõustub doktriini identiteedi ja Kant järeldusele, et tegemist ei saa panna välja teadvuse, ja vastupidi. Aga ta arvas peamine filosoofiline ühtsuse põhimõtte ja võitlus vastandid. Maailma põhineb identiteedi olla ja mõelda, absoluutne idee. Aga see peidetud vastuolud. Kui see ühtsus saab teada ise, see võõrandab ja loob maailma objektide (oluline, milline). Aga see teistsuguse areneb ikka seaduste järgi arvasin. In "Loogikateadus" Hegel peab kõnealuseid eeskirju. Ta leiab, et selliseid kontseptsioone nagu nad on moodustatud ja iseloomulik erinevused ametliku ja dialektiline loogika, millised on seadused viimane. Need protsessid on sama mõtlemine ja keskkonnale, sest maailm on loogiline ja mõistlik. Peamine meetod Hegeli dialektika on muutunud põhikategooriasse ja seadused, mis ta üles kasvanud ja kinnitatud.

triaad

Kaks olulist tööd Saksa filosoof on "looduslik filosoofia" ja "Vaimu fenomenoloogias". Neis ta uurib arengu Absoluutne idee teisesusena ja tagastab selle ise, kuid erineval arenguastmel. Madalaim eksisteerimise vorm maailmas - mehaanika, millele järgneb füüsika ja lõpuks orgaanilised. Lõpetamisel selle triaad vaimu väljub looduse ja arendab inimese ja ühiskonna. Alguses ta mõistab ise. Praeguses etapis on see subjektiivne vaim. Siis ta ilmub avaliku vormid - moraali, riigi ja seaduse. Inimkonna ajalugu lõpeb tekkimist absoluutne vaim. Ta on kolm vormi arengu - on kunst, religioon ja filosoofia.

materialism

Aga Hegeli süsteemi ei lõpe Saksa klassikalise filosoofia. Feuerbach (lühidalt me kirjeldada tema õpetusest allpool) peetakse viimase esindaja. Ta on olnud ka kõige tulisemad kriitik Hegel. Lõpuks ta laenatud idee võõrandumine. Peaaegu kogu oma elu ta pühendas, et teada saada, mida tema vormides ja liikides. Ta püüdis luua teooria ületada võõrandumist ja kritiseeris ka religiooni seisukohalt materialism. Tema töö ajaloo ristiusu, ütles ta, et mees lõi Jumal. Seega oli võõrandumine inimeste ideaalne. Ja see on viinud asjaolu, et selle loomine mees tegi eesmärk teenida. Tuleks saata rahva püüdlused, mida nad tegelikult väärivad - ise. Seega kõige usaldusväärsem võimaluse ületada juurdekasvu - see on armastus, mis võib luua uusi suhteid inimeste vahel.

Saksa klassikalise filosoofia. Kokkuvõte põhiideed

Me näeme, et kõik need erinevad filosoofid püüdnud uurida mees, tema olemust ja eesmärki. Kant uskus, et võti inimeste moraali on Fichte - et aktiivsed ja intelligentsed, Schelling - et identiteedi subjekti ja objekti, Hegel - loogika ja Feuerbach - armastus. Väärtuse kindlaksmääramisel filosoofia, nad asusid ka erinevad, kuigi sageli sarnaseid seisukohti. Kant keskendub tähtsust epistemoloogia ja eetika, Schelling - looduslik filosoofia, Fichte - poliitilisi distsipliine, Hegel - panlogism. Feuerbach uurib kõiki neid küsimusi keeruline. Nagu dialektika, kõik tunnistavad selle tähtsust, kuid igaüks neist on esitanud oma versiooni teooria universaalne side. Need on peamised probleemid, mida peetakse saksa klassikalise filosoofia. Üldised karakteristikud (eespool lühidalt kirjeldatud meile) selle nähtuse ajaloo inimmõtlemisest vastavalt levinud arvamusele, et see on üks kõige olulisem kultuuri saavutusi Lääne-Euroopas.