Naine Iver klooster, Samara: jumalateenistuse, aadress, ülevaateid

Piibli tarkus õpetab, et ei kannata kraadi, mis ei ole vähemalt kolm õiged. See on tõsi, võim ei ole meeskonda ja sõjalise võimsuse ja Jumala abiga, saatnud poolt pühade palved. Vene inimesed on hästi arusaadav ja seega säästnud raha ja tööjõu ehitamiseks püha kloostrid, ei ole ainult linnus õigeusu, kuid ka ammendamatu vaimse puhtuse ja moraali. On üks neist kloostrid, ehitatud pangad Volga ja ka meie lugu.

Linnus linna Samara

Täna Samara - üks suurimaid linnu Kesk-Volga. Selle ajalugu ulatub tagasi rohkem kui neli sajandit. 1586. ajal valitsemisaeg Tsar Fodora Ioannovicha, see asutati pankade Volga linnus - linna Samara. Aeg oli ärev, ning et vaja on vaatleja kaitsevalli, blokeerides tee steppide nomaadid. Samuti tekkis ja püha elukoht nimega Päästja Muutmise nunnaklooster. Warriors olid rusikad püsti aastavahetusel vene maa ja kloostri õed palvetas vanquishing roisto.

Alles 1764. kui väike arv nunnad kloostri kaotati. Puudumine hädavajalikku ei mõjuta elu vaimne keskus. Esimesel poolel järgmisel - XIX sajandi ühiskonnas suurenenud tendents skisma. Lisaks kasutatakse laialdaselt erinevate ususektide, kõige aktiivsemad kellest kuulusid nn Molokan ketserlus.

Vajadus luua klooster

Et hoida selliseid nähtusi, see oli vajalik, et luua võimas bastioni tõsi õigeusku. Selleks elanikele Samara pöördus Püha Sinodi algatusel avamisel konvendihoone, mille sadakond nunnad. Toetamine idee Samartsev Sinodi juhtimisel, aga see nõuab konkreetne teave, mida vahenditest on kavandatud läbi viia ehituse kloostri.

See probleem on lahendatud vanamoodne viis - deklareeritud elanike seas linna koguda annetusi ehitamiseks kloostri. Eriti austatakse ja usuliste vaadetega kodanike linna teinud hoolekogu, kes võttis üle organisatsiooni osa ettevõtte ja mõned esindajad rikkamaid linnaühiskond teinud suuri annetusi ja tähtsam, tellimuse ehitamiseks kloostri maa kuulub neile.

Loomine naine kogukond

Alates asutamisest kloostri peetakse 1850. kui kabel ehitati, mis tehti Kogu öö vigils. Sest nende lahkumist oli seotud kahe tähendamissõnad tollaste linna templid - Kaasani katedraal ja Kolmainu kirik. Aja jooksul ümber kabel ehitati kaheksa rakke, mis lahendatakse need, kes tahtsid pühendada oma elu Jumala teenimine.

Esimese nunnad 1852 oli väike kogukond, et toitu, mille ta oli määratud preester. Abbedissa see oli vaga tüdruk Mariya Yanova. See valik on olnud väga edukas, sest siis on osutunud energiline ja andekas korraldaja. Kuna tema labors läks intensiivse protsessi kogukonna ümberasumisel.

Ümberkujundamine naine kogukonna klooster

Kolm aastat hiljem ehitati ja pühitseti esimene tuleviku kogudus kloostris ja kiiresti oma korrusel avas oma uksed teistele koguduse pühitseti auks Jumalaema Jeruusalemma. See juhtus juuli 1857. Kuid see oli alles algus suuremad ehitustööd. Aasta hiljem, hoolekogu puudutab piiskopkonna asutuste ja Prioritar kogukonna ise ehitati suur kivikirik nimi Presentation Issanda.

Muidugi, see innukus on osa isikud, kes on pühendanud sellele vaga põhjus, ja nii intensiivne tempo kogukonna suutnud meenutada paigutus positiivne reaktsioon Püha Sinodi kasutusjuhend. Tulemuseks oli ümberkujundamise 1860 naiste kogukond kloostri, mis sai nimeks Iver klooster. Samara seega sai hädavajalikku tema bastion vaimsuse ja usuõpetust.

Organisatsioon majandusliku elu uue kloostri

Vahetult enne käesoleva pühalik juhul Prioritar kogukonna Maria Janov võttis kloostri lubadusi nimi Maragarita ja tänu oma teeneid, on tõusnud väärikust Abbedissa uue kloostri. Varsti toime Tonsuuri ja muud õed. Alates ellujäänud dokumendid on selge, et 1860. aastal Iver kloostris Samara asustatud kakskümmend nunnad ja algajad üheksakümne. Äsja avatud kloostri on üsna palju. On teada, et paljud kloostrid oma baasi nummerdatud palju vähem elanikke.

Alates esimesest päevast tema olemasolu, Iver klooster (Samara) oli iseseisvalt tagada oma olemasolu. Asjaolu, et ta kuulus kategooriasse ühiskondlik erakorralise kloostrid ja ei saa ühtegi toetust selle sisu eest. Muidugi, mõned vajalikud rahalised vahendid tulevad vabatahtlike doonorite makseviisi erinevate religioossete teemad, nagu pikaajaline mälestuseks surnud, Psalmid lugeda kodudesse ja rohkem. Kuid peamine sissetulek õed sai raha teenitud neid palju seminare, mis on avatud kloostris.

On teada, et siin maalitud ikoonid ja vermitud neid rõivaid, õmblemine Investeeringud ja kaunistatud neid osav kulla õmblemine, kudumine vaibad ja õmblemine elegantne riideid linnaelanikele. Isegi puhtalt mees käsitöö nagu kingsepp ja köitekunsti, olid võimu all emane käed. Just tänu oma raske töö, õed ja suuremeelsust doonorite Iver klooster (Samara) elas ja arenenud.

Abbess Antonina ja tema kirjutisi

Kuna 1874. Ema Superior kloostri asemel pensionile pärast kakskümmend viis aastat teenindavad Margaritas ema sai Abbedissa Antonina. Vanasti, ta täitis kloostri laekur. Sarnaselt oma eelkäijaga ema Antonina on andnud hindamatu panuse organisatsiooni elu kloostri. Selle tulemusena kinnitatud tema jõupingutusi 1882. hakkas ehitamise kivikirik nimi soe Tver Jumalaema. Kuus aastat hiljem kiriku pühitseti ta alustas regulaarset teenuseid.

Aga üks peamisi uuendusi, algataja, mis oli Abbedissa Antonina oli ehitamiseks avar kahekorruseline haigla kloostris. See projekt on realiseeritud tänu helde Samara kaupmees P. Shikhobalova loetletud Iver klooster (Samara) kõik vajalikud vahendid. Kaks aastat hiljem, 1889. aastal, toimib ka saua kloostri avas kihelkondlik kool, mis on pidevalt koolitatud umbes sada tüdrukud peredest linnakodanikke ja talupoegi, ja kui see loodi peavarju orvuks tüdrukud.

Viimane aasta revolutsiooni

Abbess Antonina läks Issanda aastal 1892 ja maeti Jumalaema kirik Ema Tveri, hoone, mis ta pani nii palju vaimset ja füüsilist jõudu. Selle koha võeti samamoodi nagu ta tegi, kes läbi enne kuulekus laekur Feofania nunn, kuid pärast kuus aastat see on eemaldatud selle postituse ja andis viis preestri lesk A. V. Milovidovoy, kes võttis kloostri nimi Seraphim. Järgnevatel aastatel juhtis ta kloostri oskuslikult ühendatud vaimne ja majandustegevust. Vastavalt oma käsk Iver klooster (Samara) täidetud dramaatilised sündmused 1917.

Tuleb märkida, et sel perioodil kloostri saavutanud suurt arengut. Tema territooriumil on neli kirikut. Teenuse Iver klooster (Samara) osales nii kloostri ise nunnad ja linnaelanikele. Lisaks kloostri oli kuulus oma hästi organiseeritud heategevusorganisatsioonid, nende hulgas: haigla, koguduse kool, peavarju orvuks tüdrukud ja varjupaigas. Kokku kinnipeetavate arv kloostri 1917. ületas nelisada meest.

Perioodi usulise tagakiusamise

Järgnevatel aastatel Oktoobrirevolutsioon, kloostri jagatud saatus palju vene kloostrid. Aastal 1919, ta rööviti oma staatuse usuasutuse. Kümne eluruumide parim osa anti üle munitsipaalkorterite kohalike töötajat.

Eraldi kirikuid, mis algselt anti jutlusi kohaliku õigeusu kogukond on kujundatakse ümber leibkonna vajadustele ja Kesk kloostri kirik - Cathedral of the Assumption - ja selle 65-meetrine kellatorn puhutud üles. Aastaid katkestada operatsioone Iver klooster (Samara). Ajakava teenuste nendel aastatel märgitud jätkamine palve teenistust kogukonnale, samas kloostri kaotati.

Taaselustamist püha elukoht

Taaselustamist kloostrit algas üheksakümnendate kui riigi tagastatud kõik kiriku kõik, mis oli ebaseaduslikult ära võetud tema raskel ajal. Aastal 1991 oli ta uuesti korraldatud naiste kogukond, kelle valduses ruumi söögisaali kirik. Sellest ajast hakkasime intensiivne restaureerimistööd. Palju tuli ümber taasloomine välimus Salvesta pilte ja meenutusi vana linnaelanikele.

Endine ilu praegu üle Volga Iver klooster (Samara). Arvustused külastas teda palverändurid ja turistid näitavad, et ehitajaid, restauraatorid ja lihtsalt vabatahtlikud, kes soovivad osaleda selle sündi, mitte asjata. Aastal 1994, naiste kogukond, mis moodustati oma territooriumil sai ametliku staatuse kloostri. Alates sellest ajast kuni tänaseni on eesotsas Abbedissa St. John (Kapitantseva).

täna

Täielikult täidetud vaimuelu Iver klooster (Samara). Ajakava teenuste päevas tehtud seal, näitab täielikku vastavust teenuste aastase tsükli määratud harta vene õigeusu kirik. Voolu palverändurid, kes tulevad palvetama oma seinad, kasvab iga päevaga. Paberil lisatud skeemi näitab selgelt, kus Iver klooster (Samara) asub. Elukoht aadress: Samara, Volzhsky väljavaade, 1.