Pilk vaimse arengu isiku

Pikka aega, lõpus XIX ja XX sajandi psühholoogia oli metoodilise kriisi seotud ebamäärasus ja ebakindlust lõplik psühholoogilise teaduslikel eesmärkidel. Lahknevused on arusaam sellest, mida vaimse arengu määramisel seadustest ja tingimustest selle muidugi on viinud mitmed erinevad mõisted, mis põhineb sotsiaalse ja bioloogilised tegurid, juhtivat rolli pärilikkus ja keskkond arengut psüühika. Kuid olemasolu erinevates koolides edendanud kogunemine empiiriliste andmete komplekti isiklikku arengut erinevatel perioodidel elu, mis on välja töötatud mõned teooriad, et selgitada käitumist, mis paljastavad mehhanismid, mis moodustavad teatud vaimse omadused isik.

Tänapäeva teadus, vaimse arengu on traditsiooniliselt vaadelda osana kuulsaim sihtkohtadesse: psühhoanalüüs, biheiviorism, Geštaltpsühholoogia, humanistlikke ja geneetilise teooriaid.

Psüühilise arengu alates psühhoanalüütiline seisukohast,

Sigmund Freud loonud teooria teadvuseta, väitis, et mentaalsed protsessid on enamasti teadvuse, ja ainult mõne vaimseid kogemusi realiseeritakse mees. Loomine ja arendamine inimese kultuuriväärtusi Freud selgitas üksnes seksuaalse alguses ja viljakat suhtlemist bioloogiliste ja sotsiaalsete külgede arendamisel meeles - kaitsemehhanism. Osana suur analüütik psychosexuality pidada ja vaimse arengu isiku lapsepõlves perioodidel. Igaühel on tuttav neile määratud etapi seksuaalse instinkt, mis mõjutavad psüühika lapse ja seejärel täiskasvanud.

Vaimse arengu seisukohalt geneetilise psühholoogia

Teooria Piaget - säravamaid ja seonduvad teadaolevalt arengu psüühika lapse luure. Kognitiivne teadlased kindlaks küpsemisprotsessi kohanemise assimilatsioon, majutus ja tasakaalustamist. Teadmised maailma tõttu soov kohandada või kohandada. Kohandamise omakorda koosneb assimilatsiooni protsess - muutes olemasolevaid kontseptsioone mõjul uue teabe ja majutus, mis võimaldab töödelda teavet ja arendada uusi viise käitumise kui reaktsioon sellele. Psüühika areneb tasakaalustatud vaheldumine neid protsesse.

Humanistlik teooria ja vaimse arengu

Täiesti uus perspektiiv vaimse arengu mees eksistentsialistlik psühholoogid. Nad tunnistavad unikaalsust ja originaalsust isik, kes on avatud ja ise arendada süsteemi. Sisemaailma iga tema ise - keerulise web üksikute psühholoogiliste tunnuste ja vajadustele. Kuidas tõsi on tegelik kogemus aitab mõista oma sisemist "mina" ja seega tase vajadused ja püüdlused, nii kõrge on tase ühilduvust isikupära. Soov suuremat ühilduvust on vastavalt humanistlikke psühholoogid, põhitunnuseid inimloomus ja eesmärk oma arengu - maksimaalne väljendus ise protsessi eneseteostuseks. Kuulsad psühholoog Maslow Arvatakse, et inimese elu peaks olema võimalik õigesti kindlaks ja näidata isikuomadused, luues oma "mina". See oli teadlik soov, mitte teadvuse impulsid reguleerivad tema teod ja teod. On tee eneseteostuseks ja enesetäiendamise on erinevaid takistusi, et iga inimene peab ületama, pettunud raskusi, siis peatub selle arengut, mis võib põhjustada neurootiline häired.

Humanistlik psühholoogia kindlaks ka olulist rolli sotsiaalse keskkonna inimese vaimse arengu. See on kaks ülesannet, sest ühelt poolt ühiskonna aitab kaasa ja eneseteostuseks ning teiselt, püüdes kustutada isiksuse teha isik nagu kõik teisedki. Optimaalne seoses üksikisiku kui ühiskonna vaatenurgast humanistlikke psühholoogia on selline koostoime, kus inimene samastab ennast ettevõtte välised ilmingud, kuid ta säilitab oma individuaalsust ja füüsilisest protsessis Isikusisene arengut.