Karate rihmad. Mitu rihma karate. Värvide väärtus

See on üks populaarsemaid võitluskunstid. Selle täisnimi on karate-do, mis tähendab "tühja käe teed", kus tühja käega tähendab see relvastamata. See nimi sündis 1929. aastal. Seda leiutas kapten Gitin Funakoshi, kes on tänapäeva karatee asutaja.

Antud oskuste taseme väline atribuut on karate vööd. Samuti on nad koolituse ajal teatud koormuse sümboliks, samuti võitja jõupingutuste eest.

Kui palju rihmasid on karate?

Need peegeldavad vastavat meelepärasust selles Jaapani võitluskunstis, eriti:

• Kyu - õpilaste kraadid astmelt 9-1;
• Dan - töökojad - 1-9.

Vastavate oskuste taseme alusel on rihmad diferentseeritud vastavalt värvidele. Lahinguvõime paranemisega varju muutub tumedamaks. Varem oli karate värvi rihmas ainult kaks: valge ja pruun, nüüd - kuus. Need vastavad 10 õpilase tasemele (kyu). Esmalt saab õpilane valge vöö (potentsiaali ja puhtuse tase), siis pärast kõva väljaõpet antakse talle oranž - 10 ja 9 kyu (stabiilsuse tase). Pärast seda läheb sinine - 8 ja 7 kyu (varieeruvuse tase), siis kollane - 6 ja 5 kyu (heakskiidu tase), siis roheline - 4 ja 3 kyu (emotsioonide tase). Pruun värv - 2 ja 1 kyu (loominguline tase). See on õpilase jaoks kõrgeim tase. Musta vööga karate (1 dan) - on ainult selle võitluskunstide meistrid.

Mida kujutab karvkatte uusim varjund karantiinis?

See on nominaalne, nii et nimi on sellele õmmeldud ja antakse omanikule. Pidades silmas asjaolu, et must vöö määratakse ainult üks kord eluea jooksul, peab see olema väga vastupidav ja piisavalt paks, nii et selle tootmine toimub spetsiaalse tehnoloogia abil. Musta vöö alus on valge, mis on kaetud mustast lapiga.

Materjali, millest obi tehakse (vöö), tihti tugevalt treenitakse ja puruneb. Kui must vöö on täielikult kulunud, karate reeglite kohaselt arvatakse, et selle omanik on saavutanud kõrgeima võimaliku oskuste taseme.

Karate Kyokushinkai

Jaapani keeltest tõlgitud, tõlgendatakse seda "kõrgeima tõe ühiskonnana". Kyokushinkai on karate stiil, mille asutas Masutatsu Oyama 1950. aastal. Seda peetakse Jaapani võitluskunstide jaoks üsna keeruliseks ja karmiks.

See stiil loodi vastukaaluna paljudele kontaktivaba koolidele ja kõige olulisemale võitluskunstidele - karate ilma kontaktita. Ta demonstreeris kogu maailmas Jaapani võitluskunstide tegelikku võimsust ja sai seega populaarseks paljude riikide võitlejate seas ning hiljem sai muude karate stiilide kontaktandmete aluseks.

Karate Kyokushinkai kui sport

See on äärmiselt tähelepanuväärne. Võistlused (kumite) ilmnevad täieliku kokkupuutega ja ilma spetsiaalsete kaitsevahenditega (kindad, kiivrid, projektorid). Ainus reegel on löökide keelamine pea.

Täieliku kokkupõrkega duellis näete tihtipeale võimsaid lööke ja suurt takistust. See ei jäta paljusid pealtvaatajaid ükskõikseks.

Kleit kood

Nagu paljude teiste idamaade võitluskunstide puhul, on kyokushinkai karatel oma "riietus". Selles stiilis riidevormiks on suured taanlased või keikogi, mida sageli ebaõigesti nimetatakse kimonoks. Mastiff koosneb pütidest, lahtist pükstest ja vöödist. Muidugi on kõik esemed ainult valged, välja arvatud vöö, millel on sobiv varjund, sõltuvalt võitleja oskusest.

Selle karate stiili mastif on pisut erinev traditsioonilisest, kuna sellel on lühikesed varrukad (kuni küünarnuki või pisut madalamini). Seda lõiget nimetatakse Oyama stiiliks, mis on omane mitte ainult kyokushinkai-karatele. Vööd ja aktsiad on ribad, mis vastavad konkreetsele föderatsioonile ja koolile. Kõige sagedamini on see vasakpoolsel küljel asuv rinnakorv on kalligraafiline kirjaga "Kyokushinkai".

Vöödade tähtsus karatelis

Valged, oranžid, sinist ja kollast annavad algajatele. Nimekiri avaneb valge värviga, mis sümboliseerib uue üliõpilase potentsiaali kõrgema astme meisterlikkuse saavutamisel. Kogu vaimne jõud, mis on õpilase varjatud, väljub pärast kõvasti väljaõpet.

Oranž turvavöö väljendab takistuste kvalitatiivset ja kvantitatiivset komponenti. See värv - Mooladhara - pärineb võitleja rinnakeskusest (kotikus). See on seotud maaga, kuna see on kõigi teiste hulgas kõige suurem osa. Õpilane praktiseerib suutlikkust keskenduda stabiilsetes sobivates seisundites.

Sinised karate vöö on vee värv. See sümboliseerib Vee elementi, mis paikneb seljaosas (ristmik). Selle värvi karate vöö koolitus arendab õpilase peamist võime - paindlikult reageerida ja kohaneda.

Kollane vöö - Manipura on tšakra, mis asub kolmandas selgroogakeskuses ja mille elemendiks on tulekahju. See keskus on polaarsusega ühendatud alumises piirkonnas asuva ühe punktiga (loomingulise energiavarustuse ja füüsilise tasakaalu keskus). See vöö värv nõuab, et õpilane kaaluks tõsiselt nii füüsilist väljaõpet, dünaamilist kooskõlastatust ja tasakaalu kui ka koolituse psühholoogilist aspekti (tajumine, teadlikkus, kinnitamine).

Roheline karate vöö, nagu ka värvide kombinatsioon, saadakse kollase (tule) ja sinise (vesi) segamisel. Rohelise vööga vastav oskuste tase on kindel võrdluspunkt tõsisemate oskuste taseme suunas. Anahata on tšakra, mis asub otse südame suunas ja selle element on õhk.

Sellel tasemel õppur tunneb teistele armastuse tõelist tähendust, see tähendab, et ta ei tohiks olla üksmeel oma naabri saatuse suhtes.

Pruun rihm on oluline tase, nii et õpilase lähenemine koolitusele peaks olema väga tõsine, vastutustundlik ja küps. Üliõpilane, kes püüab seda meisterlikkust juhtida, omab märkimisväärset füüsilist jõudu koos rahuliku rahuga, mida tehniliste harjutuste läbiviimisel tõestatakse.

Ettevalmistus magistri tasemel (must vöö), pruuni vööga üliõpilane võtab järk-järgult Dodge'i ülesanded. Ta juhendab klassi, juhindudes nii isiklikust kogemusest kui ka traditsioonilisest väljaõppest. See õpilane saab selgelt ja korrektselt mõista erinevaid psühholoogilisi ja füüsilisi kontseptsioone ning selgitada ka Dodge'i raamistikus karate-do vaimse potentsiaali olemust.

Karatase must vöö on kindel karateksi elu kõige olulisem samm. Selle magistri taseme praktiline tehnika (esimene dan) on seotud heade häälestustega, sobivate tehnikate otsimisega ja nooremate musta vööde parandamise abiga.

Niisiis, ülalt loetletud karate vööd, et, see tähendab vastavalt selle Jaapani võitluskunstide meisterlikkusele. Nagu sai selgeks, puudutatakse ka võitleja sisemise distsipliini arendamisega kaasatud inimese vaimset olemust.

Karate Shotokani stiil

Seda peetakse Jaapani võitluskunstide suurimaks. Selle stiili tekkimine pärineb eelmise sajandi 30-ndatest aastatest. Selle loojad on Funakoshi Gitini kõige lähemad jüngrid ja pojad (karate meistrimees, kes tutvustas Jaapani keelt sellele Okinawani võitluskunstile): Funakoshi Yoshitaka, Egami Shigeru, Obata Isao, Nakayama Masatoshi, Hironishi Gensin ja Hiroshi Noguchi.

Karate Shotokani stiil põhineb sury-te tehnikal, mida iseloomustavad keerukad võitlusmeetodid, mis on peamiselt lähedal asuvad, ja ka madalamal tasemel löögi. Funakoshi õppis seda sellistest meistritest nagu Itosu ja Azato, hiljem koos oma õpilastega täiendas seda tehnikat uute elementidega: lööma tipptasemel, võitlema keskmise distantsi ja spordivõrgustiku süsteemi väljatöötamisega.

Seega hõlmab see stiil nii Okinawani vana traditsioonilisi meetodeid kui ka karate spordisegmendi võitlemise innovaatilisi tehnikaid ja tehnikaid.

Shotokani stiili omadused

Esiteks on olemas rangeid nõudeid kehalisele koolitusele, teadmiste tasemele seoses tehnoloogia ja pühendumisega.

Teiseks, iga tegevus peaks olema seotud järgmiste elementidega:

• Õige hingamine (ki-ringluse aktiveerimine);
• Tegevuse õigeaegsus;
• Löögi jäseme liikumise kontroll (vastuvõtu selge ots);
• Maksimaalse võimaliku kiiruse ja jõu väljatöötamine minimaalsel ajaperioodil.

Kolmandaks on vaja uurida rohkem kui 20 tehnilist komplekti meetodeid, mis on mõeldud kahe või enama vastase vastu võitlemise duelli jaoks.

Erilist tähelepanu pööratakse sellistele hetkedele nagu:

1. Jätkusuutlikkuse ja üldise stabiilsuse arendamine madala sügavusega rackide pika arenguga.

2. Puusade pöörlevad "käepidemed" liikuvad horisontaalselt ühes kahes suunas: piki löökvektorit või vastassuunas (märkimisväärse hävitusjõu tekitamine kokkupõrkede ja plokkide suhtes).

3. Kõigi suuremate lihasrühmade kohene kaasamine insuldi lõppfaasis: positiivse kiirenduse kiire muutus negatiivseks või hetkeks stopp-seisundiks.

Sellele stiilile iseloomulikud rihmad

Praeguseks on erinevalt teistest stiilidest traditsioonilised Okinawani vööd säilitanud lillede olemasoleva gradatsiooni võrreldes karate Shotokani meisterlikkuse astmega. Turvavöödel on sellised variandid nagu:

• Valge on süütuse värv;
• Kollane - päikese varjund, valgus, rikkus;
• Roheline - kasvu värvus, rohi ja metsad;
• Pruun - maa varjund, toetab.
• Must - kõik värvid kokku.

Nimekirjast nähtub, et selle stiili rihmade karate värvid erinevad veidi Kyokushinkai lõpuosast.

Kyokushinkai rihma sidumise tehnik

• Esiteks peate selle taga mõlema otsa võtma.
• Teiseks, pingutage jalga selja taga, peate oma otsad venitama edasi (need peaksid olema pikkusega võrdselt laiendatud).
• Kolmandaks on mõlemad otsad üksteisega ühendatud kõhu abil tasase sõlme abil (ülejäänud otste pikkus peab olema 15-20 cm).

Niisiis, nagu selgub, pole karate vöö tihendamise tehnika omandamine keeruline.

Nii nii Shokotanis kui ka kyokushinkai-karates on vööd erinevad sõltuvalt võitleja oskusest. Karateki lõppeesmärk on loomulikult kõrgeima kapteni saavutamine, see tähendab mustava vöö saamine, mis intensiivse väljaõppe järel tugevasti ära kulub ja pühitakse valgeks värviks.

Tuntud tõsiasi on see, et karate vööd ei kustutata kogu arvukate koolituste käigus, neid saab kuivatada ainult. See tähendab, et see on mingi traditsioon, kui näiteks sadu võitlusi piserdatakse valge värviga punased laigud, mis näitab võitleja innukust selle Jaapani võitluskunstide järgmise meisterlikkuse taseme saavutamisel. Aga keikogi (koolitus ülikond), vastupidi, peaks alati olema puhas ja puhas.

Vöö värvide tähenduse filosoofiline aspekt

Seda ajaloolist gradatsiooni määravad vaadeldava Jaapani võitluskunstide koolide hierarhia, mis tekkis olemasolevate samurai klanide struktuuri alusel. Mõlemal olid väga individuaalsed "genealoogilised raamatud", milles paljundati kõigi valitsejate haru - shogunid ja nende kubermangud, õpetajad ja vastavad jüngrid. See võimaldas täpselt kindlaks määrata asjakohaste relvade abil relvade kuuluvuse konkreetsele koolile või klannile.

Vöö värv oli hierarhilise redeli läheduse lähedus klanni praegusele juhile. Tegelikult ei hindanud see süsteem algselt võitleja oskuste tehnilist komponenti, vaid selle lähedust mõlema kooli nn vaimsele keskusele - Iemotole. Seejärel muudeti see meistrivõime taseme hindamiseks kaasaegseks süsteemiks, mille kohaselt pärast nii teoreetiliste kui ka füüsiliste ja tehniliste uuringute sooritamist määratakse õpilasele asjakohane vöö ja kraad (dan ja kyu).

Nagu varem mainitud, polnud obi (vööd) pestud, sest see oli sümboliks väga raske töö, mida õpilane investeeris igapäevase väljaõppeni. Mõne aja pärast, vastavalt jaapani veendumustele, sai valge vöö higiseks. Seejärel võtab ta saadud traumadest oranži varju. Pealegi, pärast mitu kuud kestnud kõvasti harjutamist looduses, muutus rohi tõttu rohi tõttu obi . Mõne aja pärast oli turvavöö värvunud ja helehall, helesin sinise värvi lähedal. See varju sai järk-järgult tumedaks, muutudes halli-sinise või lilla värviks. Mõne aasta pärast sai obi pruuniks.

Lisaks, kui karateka otsustab oma koolitust jätkata, siis vöö pimedab ja omandab musta varjundi. Sellise vöö omanik on mees, kes on aastaid karatet hoolikalt õppinud. Kui Karatek pühendas kogu oma elu Jaapani võitluskunstide uurimiseks, siis tema obi järk-järgult tumeneb ja seejärel kaob välja ja tugevalt kaob, see tähendab, et see muutub valgeks.

Seega on karate filosoofia õppeprotsessi suhtes selles, et isegi kui saavutatakse kõrgeim meisterlikkustase, ei lõpe selle võitluskunsti uurimine, sest see tee on lõpmatusse sümboliseeriva spiraalse kujuga.