Materialistlik teooria riik ja õigus

Materialistliku teooria päritolu elu esindavad tsivilisatsioon üsna kõrget meisterlikkust loodusjõud. See näitab tehnoloogia arengut, see aitab tagada loomulik hea. Leviku leiutiste olnud ühiskondlikus elus ilmne kasulik mõju. Koos selle materjali rohkus ei tähenda vaimse ja kultuurilise arengu. See ei ole võimalik hinnata, kuna mingit moraalset või ebamoraalne üheselt mõistetavalt. Tehnika areng peetakse neutraalse suhtes kultuuriline nähtus maailmas.

Tsivilisatsioon kui õppeaineks

Materialistlik teooria päritolu kultuuri leiab tehnoloogilised edusammud erinevates kontekstides. Näiteks tähtsust saavutused on võime mitte ainult niisutama varem viljatu maa, vaid ka luua massihävitusrelvi. Mõiste tsivilisatsiooni, reeglina on seotud kultuuriliselt neutraalne olemuselt tehniline areng. Spektri selle kasutamine on sellisel juhul väga lai. Kultuuri mõiste omakorda on nii lähedal vaimne areng. Tsivilisatsioon on maailma materiaalsete objektide, konverteeritud inimene. Kultuur peetakse sisemine omadus üksikute, oma hinnangu vaimne areng, vabaduse või rõhumine, sõltuvad täielikult ühiskonna tema ümber, või tema autonoomia ja isolatsiooni.

Attitude Lääne filosoofia

Töödes paljude mõtlejate leitud järsult negatiivse hinnangu selline nähtus, kui tsivilisatsiooni. Selline suhtumine seda "kultuuri piin" väljendas oma töödes Spengler. Sellest ajast, negatiivse hinnangu tugevnes veelgi. Negatiivseid omadusi tsivilisatsiooni, tavaliselt tähistada kalduvus ühtlustada mõtlemine, keskenduda absoluutne täpsus tavalised tõdesid. See on tingitud madala hinnangu originaalsuse ja sõltumatuse tajumise, mida peetakse sotsiaalne oht. Kui sellest seisukohast, kultuur aitab moodustamine täiuslik isiksus, tsivilisatsiooni loob täiuslik seaduskuulekad ühiskonna liige. Ta on rahul, et üksnes hüvitisi, mida see annab.

Tsivilisatsioon on tihti sünonüümiks linnastumine masinad türannia, ülerahvastatus, allikas dehumaniseerimisega maailma. Tõepoolest, kuidas võiks tahes sügav tungimist inimvaimu looduse saladusi, oma vaimses maailmas jääb suuresti salapärane. Teadus ja tsivilisatsiooni ise ei ole võimeline andma kultuurilise arenguga. Seal peab olema teatud vaimne üksus, mis koosneb erinevatest moraalse, intellektuaalse, eetilise saavutusi kogu inimkonna. Nad ei tohiks tegutseda passiivsete komponentide materjali olemasolu ja iseseisvat ja aktiivset kihti jooksul eesmärgiga arendada ajaloolist protsessi.

Sotsiaal-majanduslikud formatsioonid

Targemaid esindaja materialistliku teooria päritoluriigis - Marx - vastupidiselt sellele, mida väitsid filosoofid ühiskonna esitas uue kategooria. Ta märkis, et on olemas sotsiaal-majandusliku formatsiooni. See on ühiskonna, mis asub teatud tasemel ajaloolise arengu on omapärane iseloomulikud tunnused. Primitive ühiskonnas, orjuse, feodalismi, kapitalismi ja sotsialismi - elemendid, mis moodustavad klassikalise formational redel inimese evolutsiooni. Kvalitatiivne määramine konkreetse ajaloolise tüüpi sotsiaalne struktuur, tehtud ühtsust selle komponentide - tootmismeetodi, riigi kunsti ja teaduste, mitmekesisust ja vaimne rikkus maailmas igapäevaseks pere vastasmõju, elustiili inimesi üldiselt - see on sotsiaal-majandusliku süsteemi .

Struktuuri süsteemi

Igaüks, kes on liige materialistliku teooria - Lenin, Engels, Marx ja nende järgijad - näitavad, et sotsiaal-majandusliku süsteemi on struktuur, mis iseloomustab eelkõige sellistes kategooriates nagu "aluse" ja "pealisehitus". Need komponendid on eesmärgiks selgitada viisi, kuidas suhted tootmise mõjutada teisi aspekte inimtegevuse - õiguslikud, poliitilised ja nii edasi. Teisisõnu, materialistlik teooria päritolu tsivilisatsiooni, ütleb, et Baas ja pealisehitus eraldatakse eranditult konkretiseerimine arusaam ühiskonna struktuuri, mõiste põhjuslikku vastasmõju. Lenin, tähendust selgitada nende kategooriate, ütles, et peamine idee materialistlikku ajalugu seisneb selles, et sotsiaalsed suhted jagunevad materjali ja ideoloogiliste. Seega esimene toimivad pealisstruktuur viimane.

Motiiv kategooriad

Materialistlik teooria leiab alusena kogum suhted tootmise, mis moodustavad majandusliku süsteemi ühiskonnas. See on määratleda mudel ideoloogiliste vormid sotsiaalse suhtluse. Pealisehitus omakorda on esitatud kogum ideid ja hoiakuid nendega. Samuti kutsus ta keeruliste organisatsioonide ja institutsioonide, et tugevdada mõiste. Kuna need institutsioonid teenivad eelkõige poliitilistele ühendustele, valitsus, ametiühingud, teiste avalike organisatsioonide.

nüanss

Tuleb märkida, et Baas ja pealisehitus ei ammenda mitmekesisus nähtused toimuvad ühiskondlikus elus. Näiteks sellised nähtused nagu teadus, mõned muud vaimu kategooriad, ei saa pidada põhjustab majanduslikku ühiskonnamudeli. Need nähtused ei sõltu alus omadused. Pigem jäme lihtsustus on kaasamine teaduse ideoloogiline pealisehitus struktuuri või muu sotsiaal-majandusliku formatsiooni. Kuid see, muidugi, ja majandus- ja ideoloogiliste interaktsioonid mõjutavad ideoloogilist sisuliselt suunas areng selle või teise sfääri teadmisi.

Materialistlik teooria riigi õiguse

Mõiste esitanud väga konkreetseid ideid. Eelkõige eeldatakse, et välimus riik määrab peamiselt majanduslikel põhjustel. Selle eelduseks sotsiaalse tööjaotus, loomine ülejääk toote, arengu eraomandi ja seejärel jagatud ühiskonna klassidesse teisitimõtlejad majanduslikke huve. riik välimus selles arengus on eesmärk tulemus. See toimib asutus, mis kasutab erilist kontrolli ja repressioone takistab opositsiooni moodustatud klasside ja pakub peamiselt huvides domineeriv majanduslikult kiht. Materialistlik teooria riigi ideega, et uus üksus asendatakse tribal organisatsioon. Samal ajal tuli asendada tollisüsteemi õigusnormide.

Sisu mõiste

Materialistlik teooria riik ei kehtesta uusi väliste institutsioonide. nad kõik tunduvad põhjal loomulik sotsiaalset arengut. See omakorda on seotud lagunemine primitiivne ühiskond, levikut eraomand, sotsiaalne kihistumine elanikkonnast omanduses (välimus rikaste ja vaeste). Selle tulemusena huvides eri klassidesse on hakanud sattuda konflikti.

Sellises olukorras tribal organisatsioon sai ei suutnud kontrolli säilitada. Oli vaja luua institutsioonide võimu. Ta peaks olema võimeline andma ära huvides mõned ühiskonna liikmed, erinevalt teiste vajadustest. Sellega seoses ühiskonnas, mis koosneb ebavõrdse majanduslikult kihid loob erilise organisatsioon. See toetab huvides rikkad, lämmatada vastasseisu sõltub ühiskonna liikmed. Nagu selle konkreetse organisatsiooni ja riigi õigusakte. Vastavalt järgijad mõiste, see on ajutine nähtus ja ajalooliselt mööduv. Kõrvaldamisega klassi eristused olemasolu ei ole võimas keha vajadustele.

klassifitseerimise vormid

Materialistlik teooria määratleb kolm mudelite tekkimist võimu organisatsioon:

1. Athens (klassikaline). Vastavalt sellele mudelile, välimus riigi määratakse otse ja soodsalt klassi vastuolud moodustatud ühiskonnas.
2. Roomas. See vorm tekkimist riigi iseloomustab asjaolu, et tribal organisatsiooni ümber suletud aristokraatia. See eraldatakse kodanikuõigusteta ja suur mass plebeians. viimase võidu hävitab tribal süsteemi, mille varemeid riigi ilmub.
3. Saksa. Riigi see mudel tundub tagajärjel vallutamist suur ruum.

Õigussüsteemi mõiste

Majandus- tingimuste ja klassi õigusliku mudeli toimib oluline põhimõttelist marksistlik teooria. Võti sisu mõiste on mõte, et õigus - see on toode ühiskonna. See toimib väljendus klassi ja tugevdada tahet, mis on majandusvallas. Materialistliku teooria näitab, et seal on suhted rikkad inimesed peaksid investeerima oma võimu teket kõrk asutusele ning üldine väljendus tema tahtmist kujul seadusega. Teisisõnu, loomise ja olemasolu õigussüsteemi sõltub vajadusest konsolideerida normatiivne reguleerimise sotsiaalse suhtluse huvides valitseva kihi.

Aja jooksul põhimõtted materialistlik teooria registreeriti siseriiklikus õiguses. Koos klassi read teha järeldusi, et ühiskonnas, kus puuduvad antagonistlikud kihid, õigussüsteemi peegeldub tahe kõik sõbralik ametiühingud eesotsas töö voolu.

seaded

Materialistliku teooria kuulutab reegel: iga - vastavalt tema võimet, et iga teema - vastavalt tema vajadustele. Inimesed peavad harjuma vasta hostel. Kui see juhtub, siis vabatahtlikult tööd vastavalt oma võimetele. Materialistliku teooria loob teatud piirangud õigussüsteemi. Nad sobituvad ajaloolise raamistiku klassi ühiskonna iseloomu. Mõiste väidetakse, et õigus on mööduv nähtus. See on vajalik, et avalik ainult teatud arengustaadiumis. Juhul kadumine klassi loodus, kaotab ta oma sotsiaalset väärtust.

Positiivne on mõiste

Nagu üks teeneid materialistliku teooria postuleerib tuleks märkida, et tootmise, et õigus on vajalik vahend, et tagada majanduslik vabadus teema. See on erapooletu reguleerimise mehhanism suhted tarbimise ja tootmise. Moraali alused regulatiivse süsteemi registreeritakse tsiviliseeritud ühiskonnas ja väljendada objektiivseid nõudeid sotsiaalse arengu piires, mida on lubatud ja keelatud käitumise kõik suheldes osalejad. Võite ka mainida järgmisi eeliseid materialistlik teooria:

1. Jaotamine saamise kriteeriumitele ja keelatud. See sai võimalikuks tänu sellele, et toetajad mõiste õigussüsteemi pidada õiguse - ametlikult määratletud eeskirjade kogum.
2. Väljendatud sõltuvus õigus sotsiaal-majanduslikud tegurid, mis on kõige olulisem mõju talle.
3. Tihedat seost õigussüsteemi ja võimas organ, mis seab ja jõustab eeskirju.

negatiivseid aspekte

On ka puudusi materialistliku teooria. Esiteks mõistega liialdatud rolli klassi õigussüsteemis kahjuks universaalsete normide. õigus olemasolu piiratud ajalooline raamistik. Õigussüsteem va liiga jäigalt olulisi tegureid. See alahinnatud astet muude tegurite mõju tema asutamisel.