Radoneži sergius: relikandid, ikoonid, templid. Püha Kolmainsuse püha Sergiuse lavra

Püha Sergius of Radonezh - Vene kiriku hieromonk, kloostrite asutaja, mille hulgas on tuntud Trinity-Sergius Lavra. See pühalik ei ole asjata kutsutud Vene maa kaitsjaks, tegi ta kõik endast oleneva selle ühendamiseks vaenlase võitjatele otsustava tagasilöögi saamiseks. Tema nimi on seotud Püha Vene vaimse kultuuri tekkimisega, ta sai Vene vallavanemuse asutajaks, temaga hakkas monastery taasalustama, mis algasid suured asketikad Anthony ja Theodosius ja Kiievi koopad. XV sajandil oli Radonežia Sergius pühakuna loetletud. Enne paljude küsimuste vastamist, Radonežia Sergiuse võimu küsimusele, kus me oleme, langeksime kõigepealt selle suure püha elu ajaloosseks.

Elu

Ristiisa oli sündinud 3. mail 1314 Ristovis Kirilli ja Maarja (ja ka kanoonilise) moslemite taluperedes. Tõsi, tema nimi oli siis Bartholomew. Issand ise valis ta teenima inimesi. Ristis Maarja, kes seisis templis teeninduses, kuulis äkitselt kolm korda oma emast ära lapse nutt, kuulis nii ümbritsevaid inimesi kui ka preestrit ennast, kes koheselt mõistsid, et õigeusu usu tõeline sulane varsti sündis.

Nooremas eas saadeti Bartholomew kooli õppima, kuid nõrk mälu ei andnud talle võimalust õppida hästi. Ühel päeval, kui kõndisime jões, nägi ta vana munki, kes nägi välja nagu ingel, ja õnnistas teda hea hariduse omandamiseks. Bartholomew veetis palju aega Püha Pühakirja lugemiseks, ta tahtsin pühendada oma elu Jumalale ja saada munkiks, kuid seni, kuni tema vanemad olid elus, andis ta ise endale lubaduse.

Varsti läks kogu nende pere Rostovist Radonežisse, kus mõni aja pärast läks vanemad Issanda ees. Aastal 1337 andis Bartholomew kogu oma omandi ja koos oma venna Stefaniga, kes oli juba põlve kloostri munk , asustasid asustamata Makovetsi mäestikku. Vend varsti ei suutnud seista kõva elu looduses kõrbes ja läks tagasi vennad tagasi.

Bartholomew jäi üksi, siis oli ta 23-aastane. Kui temale tuli Hieromonk Mitrofan, kes õnnistas teda Sergiuse nimega monastiks.

Umbes kummardunud munk väga kiiresti linnaosas õppis ja teised munkad tõmbusid teda. Üheskoos hakkasid nad püha Kolmainsuse auks ehitama väikest kabelit . Siis ehitati klooster Jumala abiga. Smolenski arhitektuurikohus Simon kutsus neid korduvalt ja jättis vennad vääriliseks kingituseks kloostri laiendamiseks ja suure kiriku ehitamiseks.

Püha Kolmainsuse püha Sergiuse lavra

Alates aastast 1355 kiitis Konstantinoopoli Patriarhi Filotheuse õnnistamine Radonezhi isa Sergei iidse kloostris heaks kiiduväärt harta. Väga varsti sai Püha Kolmainsuse klooster Moskva maade keskuse, mida toetasid vürstid. Siin õnnistas Radoneži Sergius Dmitri Donskoi Kulikovo lahingus (21. september 1380).

Monk Sergius andis oma hinge Issandale 25. septembril 1392. aastal. Ta ennustas seda ja kogunes vennale, et õnnistada oma jüngerit, tark ja kogenud revolutsiooni Nikonit, kõlbmatuks.

Radoniõhe pühitsus Sergius mängis Venemaal ühendamisel tohutut rolli. Ta tegi sõna otseses mõttes võimatuks - leppisid kokku kaks tol ajal vaenulikke religioone. Ta selgitas Vedic Russesile, et usku Jeesusesse Kristusesse lääne kristlus ei pea midagi tegema ja et Kristus ei õpetanud ristisõdu, Vedaja ebajumalate hävitamist ja kirikute põletamist. Ta selgitas kõigile, et vaenulikkusele pole mingit aega, kui selline purustatud kristlus pärineb läänest. Need pseudokristianid Kristuse nime kujul teevad kõige hukatumaid kuritegusid. Radoneži pühitsus Sergius oli Venemaa maa tõeline veskikivi, ta alati Venemaale palvetas, et neetud õel vaenlane tema vastu ei võtaks.

Kloostri tugevad seinad

Tuntud Püha Kolmainsuse kloostris ristiti troonile, Basilile III ja Johannesele kohutavatele troonile pärijad. Varsti läks see klooster ümber kaitsevarustuseks, mida ümbritses 12 torniga kiviseinad. Ivan The Terrible tegi iseseisvalt ehituskontrolli. Kõik see hiljem sobis, kui kaitsta Vale Dmitri II vägesid .

Aastal 1608-1609 tõrjus Sergiev Posade maa paljude poolakate võimas armee kuberneri Sapieha ja Lisovski juhtimisel. Siis olid vene vojevoodid Prints G. B. Roshcha-Dolgoruky ja aadlane Aleksei Golokhvastov. Nad pidevalt palvetasid ja teadsid, et Radonežia püha Sergius aitab neid alati. Ta hoidis oma mälestusi nagu tema silma õun. Püha vana mehe hauda kõik suudlesid risti ja vandusid, et nad ei ela kunagi oma elukohast.

Radoneži sergiuse ikoon: mis aitab?

Mõnes templis võite alati leida vanemate Püha Sergiuse pildi. Tema ikoon annab meile sügavuse, täis alandlikkust ja tarkust. 3. mai / 16. mail 2014 tähistati suurepärast kuupäeva - Radonežia pühitsetud Sergiuse sünni 700. aastapäeva, keda tema elus peeti pühaks. Teda austusid mitmed valitsejad, printsid, pooarid ja tavalised inimesed.

Paljud inimesed on huvitatud küsimusest: "Kas aitab Radonežia Sergiuse ikoon?" Püha palvega inimesed pöörduvad püha näo poole, et saada kaitset ja abi ebameeldivates eluoludes. Vanemad küsivad talt oma lapsi, et nad õpiksid hästi, oleksid hästi kasvatatud ja lahked ja ei satu kunagi kellegi halva mõjuga.

Palvekirja abi

Keegi ei jäta tühipaljatut Radoneži sarkistri Sergiat: tema relikvitel on see võime, mis saab paraneda. Kloostri mungad kirjeldasid suurt hulka imeliku paranemise juhtumeid.

Ta paneb kõik mõtlema oma elule ja tundma, ja kas ta on valmis oma kodumaa, nagu meie iidsed esivanemad püha nägija abiga, oma elule panema panema?

Venemaa tõeline eestkostja oma vaenlastelt on auväärne Radonežia Sergius. Relikviumid, millele jõuavad sajad tuhanded palverändurid, imelised ja tervendavad.

Püha vanem läks rahumeelselt Issandale 25. septembril / 8. oktoobril 1392. aastal. Kolm aastakümmet pärast võõrandati Radoneži püha Sergiuse imelisi relikatsioone, mida hoiti alati kloostris, kuigi see oli ohutu.

Paljud on huvitatud sellest, kuidas relikvideid õigesti rakendada. Nagu tavaliselt, kohaldatakse kõiki ainult hõbedareki, kus püha Isa Sergiuse relikatsioone hoitakse, kus mõni avati pea kõrguselt valmistatud spetsiaalne leht, siis on võimalik pöörduda pühaku kaetud pea poole.

Püha ajalugu

Teos "Radonežia Sergius: relikviumid" tuleb täiendada preester Pavel Florensky iidse poja imelise lugu . Lazarevi laupäeval enne 1919. aasta lihavõttepühitsemist oli Nõukogude võimude pühakoja relikvide lahtiütlemine. Mälestuste ohutu säilimine oli küsitav. Seda õppis isa Pavel, kes korraldas salajase koosoleku Laura kuberneriga, isake Kronidiga, mälestiste kaitse komisjoni liige, A. Olsufiev, SP Mansurov ja MV Shik, kes siis sai preestriteks. Nad sattusid salaja Kolmainsa katedraali, lugesid palve pühakojas koos reliikvide reliikvidega, siis eraldasid nad osariigi pühakoja pead ja asendasid selle Prince Trubetskoi juhi peaga, mis mõnikord mauriti laurel. Püha Sergiuse pea oli ajutiselt jäetud ratsristiks. Krahv Olsufjev pärast, kui ta pani munki pea tammimaarka ja hakkas seda kodus hoidma (Sergiev Posad, Valovaya Street). Aastal 1928 maeti maha ark oma aias, kardesid arreteerimist.

Edukas töö

1933. aastal, kui Paveli isa arreteeriti, põgenes Olsufiev Nižni Novgorodisse, kus ta rääkis selle lugu Pavel Aleksandrovich Golubtsovile (tulevane piiskop Sergei, Novgorodi piiskop), kes suutis varsti võtta krahvide aias laeva ja viia see Podmoskovni Nikolo-Ugreshsky Klooster. Seal hoiti laeva kuni Suure Isamaasõja lõpuni. Sõjast Golubtsovist tagasi pöördudes andis ark oma käsutuses oleva tütre Olsufiifi E. P. Vasilchikova pühamu, kes 1946. aastal salaja andis ausale Püha Sergei patriarhi Aleksüüd I juhile. Ja ta õnnistas seda uuesti Trinity-Sergius Lavra juurde tagasi tuua.

Järeldus

Nüüd saate täiel määral vastata küsimusele: "Radonezhi Sergiuse reliktid, kus nad on?" Neid hoitakse veel Püha Kolmainsuse Lavras. Peaaegu iga päev, et palvetada püha reliikvusi tulevad tuhanded palverändurid. Relikviumide lähedal asuvas laurelas on tõelisi imesid, mida ei ignoreerita ja üksikasjalikult kirjutatud, nii et kõigil on usku ja lootust tervenemisele.

Mäekuru hegumen Sergiy auks on Moskvas ja Moskva regioonis, Peterburis ja Leningradi oblastis Arkhangelskis, Tulas, Tiumis ja teistes piirkondades ehitatud suur hulk templeid ja kloostreid.