Saint Afanasiy Veliki Aleksandria: elulugu, ajalugu ja bibliograafia

Saint Athanasius Suur (c. 295-373 gg.) Oli üks tuntumaid kirikujuhid, viitab Alexandria patristliku kooli. Kõigepealt oli vastuvõtja patriarh Aleksandriyskogo Aleksandra, asendades selle tooli. Afanasiy Veliki tunti silmapaistvamaid vastane Arianism. Aastaks 350 eKr. e. See oli praktiliselt ainus piiskop Roman Empire (või täpsemalt selle idaosa) nearianskogo tiib, mis saadetakse välja ning paguluses mitu korda. Ta oli kanoniseeritud ja venerated roomakatoliku, õigeusu ja kopti kirikut.

St. Afanasiy Veliki

Athanasius sündis Egiptuse linna Aleksandria. Kuna poiss, tema ema tõi ta pühakojas patriarh Alexandria, ja andis jumalateenistus. Ta oli väga võimekas ja intelligentne noor mees, tõsimeelselt täitmisel Jumala käske.

319, pärast 6 aastat oma ministeeriumi kirikus lugeja, patriarh õnnistas noormees diakoni kiriku Alexandria.

Aastal 325, St. Afanasiy Veliki kaasas Alexander esimese kirikukogu Nicaea sekretärina. Ja seal nad on väga aktiivselt kaasatud raske ketserlik argumendid iseloomu kohta Kristuse. Mõistetud Arianism, Arius ise visati avaldus kõlas consubstantial Trinity sümbolina usku.

Samal ajal, Athanasius hakkas kirjutama oma esimesi tegusid. Ta ei näinud jumalakartlikult neid, kes tulevad Kristuse kirikusse, sest paljud neist on tühi jutt, tühikäigu, otsin kiiresti riknevate au endale, toonud Christian elu oma paganlike kommete ja vale veruchenie.

Arius

Vain Arius ütles kõik jumalateotuse ja halvustav sõna Jeesuse ja Jumala Ema, uskudes, et Kristus ei olnud võrdne Jumal. Ta õpetas inimesi vastuvõetamatu kiriku Kristuse asju, mis vihastamine massid. Jälgijate arv käesoleva ketserlus suurenenud ning seetõttu hakkas kõne Arians. vale õpetamise jagasid neelatud kogu kristlik kirik.

326, patriarh Alexander suri. Selle asemel, ta valiti piiskop Athanasius. Ta oli väga tõsiselt oma töö, mängis palju inimesi, millega mõistetakse hukka Arians ja võitleb oma mitte-Christian usutunnistusega. Arians omakorda hakkas laimata teda.

Konstantin Veliki

Ajal Rooma impeeriumi reeglid Konstantin I Veliki (306-337). Kes võitis 324 võitu salakaval soprovitelem pagan Licinius. Constantine tunda tõelist patroon Christian Church. Ta tahtis, et lülitada Kristlus arvesse riigiusuna. See valitseja hästi kursis avalike suhete ja oli suurepärane diplomaat, kuid õpetusi evangeeliumi ei ole eriti tuntud, nii et see oli raske otsustada, mis on õige ja mis on vale, ja et see on parem valida - Arianism või õigeusu? Võttes seda ebakindlust seisukohti, hereetikute tunginud kõik positsioonid ja sosistas talle igasuguseid kuulujutte, vandenõu ja lõheneb.

Constantine oli toetaja võimu kindlustamist, kuid ta ei saanud, vastastikuseid kaebusi toetajad Arius, Athanasius toetajate. Egiptus, see on muutunud vägivaldset, inimesed hakkasid kolmekordne kokkupõrked tänavatel.

whacker

Vastu peapiiskop Athanasius välja kogu sõda, teda süüdistati, et ta oli kurjategija, mustkunstnik ja kõlvatu, kes ei allu joonlaud ja panema ebaseaduslikke tegusid.

Asi kord jõudnud punkti absurd, kui teda süüdistati, et ta kasutab mingit katkestas surnud käsi, mis kuulus vaimuliku Arseni, loob igasuguseid nõidus. Arseni oli lugeja, samas mõned tema kuritegu ta peidab end ametivõimude, kuid kuuldes, et Afanasiy Veliki laimatakse, ilmus kohtusse vigastamata. Nii nad sõitles vale toetajad Arian.

Aga neile selle vale ei piisanud, ja lisati veel üks, altkäemaksu mõned häbitu daam, kes ütles, et St. Athanasius tahtis pahameele üle tema. Athanasius sõbrale Timothy, kuulates ukse taha selle vile süüdistus, ootamatult sisenes saali kohtuotsuse ja tundus naine, nagu ta oleks Athanasius, sõnadega: "mileyshaya andeks, mida ma tegin teiega täna öösel vägivalla." Lzhesvidetelnitsa hüsteeriliselt karjus, et ta oleks kunagi andeks seda sissetungija ja corrupter puhtuse. Kohtunikud nägid välja mängitud komöödia, naeris ja kihutas teda.

Saint mõisteti õigeks keiser ja saadeti juhatama Alexandria.

Kiusamine ja ahistamine

Emperor Constantine nägi kogu sügavus viha, mis võiks muutuda tõeliseks ususõda, ja siis küsis ta St. Athanasius ajal lahkuda.

Vahepeal, 330 Arianism toetas riik, Constantine kutsutud eksiilist Evseviya Nikomediyskogo ja seejärel Aria.

335 Athanasius mõistetud Rehvide katedraal. Ta oli jälle süüdistatud seotuses mõrva preester Arseni meletianskogo ja pagendatud Trier. Aga pärast surma Emperor Constantine 337, ta oli koju oma eksiili.

keiser Constantius

Keiser oli teine poeg Konstantina Konstantsy. Kogu Imperial Court kaitsnud Arians, hakkas tagakiusamine õigeusklikud, piiskopid pagendatud, hakkas hõivata troonid kurjad. Afanasiy Veliki põgenes Rooma kolm aastat.

Paguluses ta sai tuttavaks St Servatius, kes sai tema ustav kaitsja vaidlustes Arian ketserlus nõukogu Sardica.

340 oli ta jälle välja saata. Alexandria naasis ta osakond on ainult 345, pärast surma Bishop Gregory. Aga 356 ta taas nördimust Milan Cathedral, mille järel ta põgenes Ülem Egiptuses ja peidus seal aastani 361 kuni suremas keiser Constantius.

Rohkem kui 20 aastat Afanasiy Veliki kulutatud eksiilis, siis kaovad, siis tulevad tagasi oma kodudesse. Kuigi tugevalt toetanud isad Munk, Saint Anthony ja Pachomius. Hiljem kirjutas ta raamatu kohta.

Athanasius, nagu oda, ei tundnud võrdne olemasolu õigeusu ja Arian oksad ristiusu.

katsumus

Aja jooksul Lord hinnatakse kogu oma õiglase kohtuprotsessi: Arius ja järgijaid hereetikute karistati, kuid kuri kuningas tapeti. Pärast ta asendati Julian salgav oli reegel Jovinian Vaga teda pärast Valens, kes, kuigi mitmel viisil ja haiget kirik, kuid kartes mässu, lubatud Athanasius naasta Alexandria tool ja vaikselt ja rahulikult hallata oma ülejäänud päeva. Bishop Afanasiy Veliki reposed kohta mai 2373 aasta vanuselt 76 aastat.

Nii palju kui 46 aastat oli ta piiskop Alexandria, tagakiusatud ja laimatakse. Aga ta alati tagasi jutlustama evangeeliumi tõde Lunastaja Kristuse.

Afanasiy Veliki: loomingut

Sisuliselt tema teoloogia oli asjaolu, et Jumal sai inimeseks, et mees võib saada jumal. Kõik mu elu veetsin kaitsmisel tõde Afanasiy Veliki. "On Lihakssaamise Word" - tema töö, mis sai keskne tekst kristlus, ilma kirjeldavad liialdusi kõik usku Kristusesse.

Bishop Athanasius esimese pildistatud kogemused Desert Isad raamatus "The Life of Antony". Askeetlik seda, mida filosoof ütleb lihtsalt. Askees ta vastandub filosoofia Afanasiy Veliki. "Kommentaaris psalmi" oli geniaalne klassikalise töö patristliku eksegeesiks mis võimaldab lugeda tekste ja korralikult mõista nende tegelikku tähendust ja tähtsust.