Ancient Kreeka lüüriline luuletaja Anakreont: elulugu, loovus

Anakreoni tekstid, hoolimata asjaolust, et luuletaja elas BC, on endiselt säilinud ja isegi populaarne. Rääkimata tõsiasjast, et iidse Kreeka kirjanik mõjutas maailma kirjandusprotsessi arengut . Umbes selle hämmastava inimese eluloo ja loovuse kohta räägime artiklis.

Anacreonte: biograafia

Suur luuletaja elu on teada vähe. Anacreon (Anacreon) sündis umbes 570 eKr. E. Teose linnas, mis asub Ionia rannikul. Erinevad allikad viitavad tema isa erinevatele nimedele: Eumel, Aristocritus, Scythian, Parthenius ... Anakreoni ema kohta ei ole andmeid säilitatud.

Selles linnas elas luuletaja umbes 545 eKr. E. Ja isegi sai temast tuntud oma kirjutistest. Kuid persid, mida juhib Cyrus, jõudis selle ajani Theoseni. Enne linna langeb, Anakreon ja teised pagulased kolisid Traakisse. Kohtudes kirjaniku enda sõnadega, juhtus ta osalema mõnes sõjalises operatsioonis, kuid ta ei näinud sõja kunstis palju edu.

Kohtumine Polycratesiga

Anakreon, kelle biograafia sai meie narratiivi eesmärgiks, saab kutse türann Samos Polycrates'ile. Ta oli jõukas Samos-aristokraat, kes sai võimu, hävitades aukartlikke maaomanikke. Anacreon sai polikraatide mentoriks ja elas oma kohus kuni 522 eKr. E.

Heroodotose sõnul uskus türann Anakreontit ja kuulas tema nõu. Tundub, et vastusena sellele korraldusele koosnes luuletaja oma valitsejaga palju õnnistusi. Anakreoni elu kohus lõppes pärast Polycratesi surma.

Ateena

Ateena sai järgmine linn, kus Anakreon elas. Luuletaja biograafia ütleb meile, et nüüd kutsus ta teise türanni - Hipparchuse - kohtusse. See valitseja pärandas oma isa kirjanduslikke eelistusi, kes hindas kõrgelt Anakreoni tööd. Sellepärast saadab türann kirjanikule kogu saatkonna, mis koosneb viiekümdest gaolist.

Anacreon saabub Ateenasse ja tutvub paljude silmapaistvate luuletajatega, kes kogunesid Hipparchuse kohtus. Nende hulgas oli kuulus Simonides.

Ateenas on luuletaja tohutult edukas ja üldsusele populaarne. Nii paigaldati Anacreon akropoli kuju, tema sõbra ja Xanthippe'i kaaskandja aluse kõrval. Selle perioodi müntide hulka kuuluvad need, kes kujutasid Anakreoni (istuvad või seisavad lüüriga tema kätes).

Itaalia Sabinski mägedes 1835. aastal leiti iidne kuju, mis on nüüd salvestatud Borghese galeriis. Arvatakse, et see Anakreoni skulptoriline pilt.

Luuletaja surm

Täpne koht ja aeg, mil Anacreon puhkas, on teadmata. Kirjaniku biograafia lõpeb peaaegu pärast Hipparchuse mõrvamist ja temast kogunenud kirjandusgrupi kokkuvarisemist. Tõenäoliselt pöördus Anakreon oma kodulinna Theosesse, kus ta suri ja maeti, vastavalt Simoniide tunnistusele. Muude allikate järgi külastas luuletaja Tessaalia kuninga Ehekratidi kohut enne kodumaale tagasipöördumist ja Simonidesit sellel teekonnal.

Anakreoni mainitakse ka Kreeka kümne aastapäeva vahel. Luciani, teadlase ja kroonikkonna tunnistuse kohaselt suri poeet 85-aastaselt.

Anakreoni surma on anekdootne versioon, mida kirjeldas Plinija Elder. Tema sõnul suri luuletaja viinamarja seemned. Kuid ajaloolaste seas ei käsitleta seda versiooni tõsiselt.

Loovus

Palju on luuletaja töö kohta teada, sest Anakreoni säilinud on palju teoseid. Tema luuletused olid kirjutatud ioonia murdes ja olid mõeldud lauludeks või lugudeks koos muusikainstrumentide esitamisega.

Kroonikas mainitakse viit Alexandria kooli jaoks ettevalmistatud raamatut. Esimesed kolm koosnesid lüürilistest teosest, neljandast - iambikust ja viimast - elegiaalsest. Kahjuks jõudis meid ainult hilisemate autorite raamatutes mainitud väikesed killud.

Aristotle kirjas tema teoste žanrid olid:

• Hümnid;
• Parfenia (tüdrukute koorilaulud);
• Armastan laule;
• Luuletused - kaebused kiiresti tuleva vanuse ja lühiajalise noorte kohta;
• Ode, eriti kuningatele, kes patroniseerisid teda.

Teemad ja motiivid

Vana-Kreeka luuletaja oma luuletesse järgib ilmalikku, veidi meeleheitel. Anakreoni loovuse kontseptsioon väljendub maailma tajumise lihtsus, irooniline suhtumine enesele ja teistele. Ta ei huvitanud sügavaid tundeid ja kirge. Kõigi luulete peamine motiiv on teadlikult kultiveeritud mõõdetud mainekaupa: vein, armastus, vaba mõtlemine.

Mõju maailma kirjandusele

Anecreon avaldas suurt mõju maailmakultuurile. Luule luuletaja sünnitas kogu järglaste ja imitaatorite galaktika, eriti hilises antiikajal, renessanssil ja valgustusajal.

Niisiis loodi iidsetel aegadel Anacreotea kogumik, kus kõik teosed on kirjutatud Anakreoni jäljendamisel. See käsikiri on säilinud ja tõlgitud ladina keelest ja seejärel 1554. Aastal. Kogumise loomise aeg pärineb Aleksandria ajastust. Anacreonil on see töö, mis on tänapäeva maailmas oma kirjandusliku kuulsuse ees.

Poeedi populaarsus 17-18 sajandil. Euroopa kirjanike seas on just sellised pseudoanakroonilised teosed. Vene kirjanduses on Anacreonte järgijaid GR Derzhavin, KN Batyushkov, MV Lomonosov, AS Pushkin.

Sest mis Anakreonta luges tarkust

Anakreoni iseloomustamine ilma tema hinnangutest, mis oli poeedi kaaslaste seas, oleks mittetäielik. Seega kreeklased austasid Anakreoni mitte ainult silbi elegantsi, vaid ka tarkust, mida ta mõõdukalt näitas. Hoolimata veinide joomise ja armastuse rõõmu kiitmisest, nägi luuletaja alati mõlemat mõõdet. Tänu sellele õnnestus tal hoida selge elava vaimu, võime vaadata pilgu ümbritsevat reaalsust, ilma et sattuks tugevaks ja sügavamaks tundeks. Sellepärast ei ole tema luuletustes mingit erilist sügavust ega mõtte rikkust, sest Anakreoni elu on kerge ja kiire ja lõbus ja lõbus ja rõõmustav tegevus. Seega on tema luule keele lihtsus ja lihtsus.

Hiljem kreeklased esindasid Anakreoni kui rõõmsat vana meest, keda aastaid ei mõjutanud vähemalt elu nautida. Ateenas, kus luuletaja elas pikka aega, paigutati ta kuju lauldes, soojendatud eakate veinide kujul.

Anakreontiline luule

See kirjanduslik termin tähistab sellist lüürilist luuletust, mis laulab kõike seda, mida Anakreon armastas nii palju. Nimelt: lõbus, rõõm elu, rõõm elu, pidu, armastus. Kõigi vana Kreeka kirjaniku jäljendamist nimetatakse tavaliselt anakreontiliseks luuleks.

Kuid kuna Anakreoni luuletuste originaalid on meile lagunenud, on Anakreotea kollektsioon, mida me juba mainisime, suurimat mõju suur Kreeka järgijaile.

Seega näib vana kreeka luuletaja meie ees rõõmsameelne ja pidevalt rõõmustav vanemate elu. Selleks meeldisid tema kaasaelajad ja järeltulijad seda näha ja armastada. Vaatamata niisugusele kergele suhtumisele poeetiliste teoste ümbritsevas reaalsuses, elus, eristas Anacreon tänapäeva ütlusi hinnates erakordset meelt ja tõsist mõtlemist suhtumisele.