Ajaloolise arengu kontseptsiooni lühidalt. Ajaloolised arengujärgus ühiskonnas

On mitmeid mitmeaastaste küsimusi, mis on pikka aega olnud Arusaamatu mõtetes. Kes me oleme? Kui tulevad? Kuhu me läheme? Need on vaid mõned probleemid, millega seisavad silmitsi tohutu valdkondades nagu filosoofia.

Käesolevas artiklis me püüame mõista, mida inimkond teeb Maal. Tutvun seisukohti teadlased. Mõned neist näevad lugu kui planeeritud areng, teised - nagu suletud tsükliline protsess.

Filosoofia ajalugu

See distsipliin on aluseks uuringu võtab küsimus meie roll maailmas. Kas on olemas mõistlik kõik sündmused, mis juhtub? Püüame dokumenteerida neid ja seejärel siduda ühtsesse süsteemi.

Aga kes on tegelikult peategelane? Man loob või sündmuse juhivad inimesed? Need ja paljud teised probleemid püüab lahendada filosoofia ajalugu.

Uuringu käigus eraldati ajaloolise arengu kontseptsiooni. Edasi me arutada neid üksikasjalikumalt.

On huvitav, et sõna "filosoofia ajalugu" ilmub esimest kirjutisi Voltaire, kuid see hakkas arenema Saksa teadlane Herderi.

Ajalugu maailmas on alati huvitatud inimkonna. Isegi muistsetel aegadel leidus inimesi, kes üritasid salvestada ja kajastada sündmusi. Näiteks oleks suuremahuline töö Herodotos. Aga siis palju asju selgitab "jumalik" abi.

Niisiis, andke meile kuulda võtma sügavamale funktsioonide arengu inimkonnale. Seda enam, kui selline on olemas ainult paar elujõuline versioonid.

Kaks seisukohti

Esimest tüüpi viitab õpetused ühtse järk-järgult. Mida tähendab neid sõnu? Toetajad Selle lähenemise protsessi peetakse ühe, lineaarne ja pidevalt arenev. See iseloomustab eraldi liiki kultuuri, samuti kõik inimeste ühiskonda tervikuna, mis neid ühendab.

Seega, vastavalt sellele seisukohal, me kõik läbida sama arengujärgus. Nii araablased ja Hiina ja eurooplaste ja Bushmen. Ainult sel hetkel oleme eri etappidel. Aga lõppude lõpuks kõik tulevad üks arenenud ühiskonnas. Seega on vajalik või ootama, kuni ülejäänud trepid liigub oma arengus, või aidata neid selles.

Teiseks pilk etapid inimarengu nimetatakse pluralistlik. Nende seisukohast on üsna erinev eelmisest. Kui pooldajate ühtse-Interstadiaal mõiste lõputu progressi peetakse, siis pluralists selles kahtlust.

Vastavalt oma teooria, ajalugu maailma koosneb paljudest sõltumatuid üksusi, mis kestab oma arengutee. See on nagu seeneniidistik metsas. Ta kasvab välja mõned seened sealsamas. Üks neist kasvab omal moel, kuid sama seaduse. Pärast õitsemist tulevad närbumist ja surma. Aga tema asemele tuleb uus taim.

Seega selgub, et puudub pidev areng ja ajalugu kordab ennast. Kõik, mis on teada, et meid, oli kord vara eelmise rahvaste mis saavutas oma punkti ja kadus.

naturalistlik mõiste

Me räägime selline mõiste nagu "ajaloolise arengu kontseptsiooni." Formational, tsivilisatsiooni või naturalistlik - see ei ole oluline. Peaasi - et teadlased kogunesid ühtne arvamus. Tähenduses areng on tegelikult isegi toetajad pluralismi ei eita, et inimesed arendada samadel seaduste ja etapid, kuid spiraal.

See tähendab, et kui mees kiviajal tahaks süüa, ta läks jaht või kitkutud puust. Esimesed sammud hõlmavad võimas töö kaevandamiseks ressurss. Olgem võrrelda kohal. Liha on valmis, kuid see vajab. Me peame minema tööle, et saada raha, ja siis vahetada neid toiduks. Seega protsess jääb samaks, ainult muutunud keerulisemaks.

Niisiis, naturalistlik mõiste on hea ainult teoreetiliselt, sest nad näevad meest peale. Iga üksik hinnatakse väljaspool ühiskonda. Tähenduses Selle teooria seisneb selles, et moraali, seaduste ja põhimõtetega juba paigaldatud mees algselt. See tähendab, et me ei arene, vaid lihtsalt paljastada oma potentsiaali.

Kuid tänu sellele nägemus ei saa kuidagi veenvalt ühendada kõik protsessid. Seetõttu üksikasjalikumalt, keskendume ülejäänud kaks võimalust.

tsivilisatsiooni mõiste

Esimene kahest kõige levinum versioon hõlmab mittelineaarne arengu inimkonnale. Selle pooldajad, nagu Danilevsky ja Spengler, ajalugu kujutamise vormis isoleeritud tsivilisatsioonide, on olemas eraldi ja originaalne, et harva üksteisega suhelda.

Väljatöötamise ajal seda teooriat, mõned seadused võeti, mis standardiseerida sündmused ühiskonna arengu ja ühendada need ühtsesse klassifikatsioon.

Tsivilisatsiooni mõiste ajalooline areng eeldab vastavust teatud kogukondade teatud konventsioone. Neid nimetatakse kultuurilooliste seadusi.

Kõik viis neist kuvatakse kuupäeva. Seega tsivilisatsiooni saab pidada ühiskonna, mis kannab kõik esemed ülevalt nimekirjast:

1. Ühine keeles või keeltes, et rühm saab omavahel suhelda.
2. sõltumatust muudest valitsejad ja ideoloogiaid, mis loob ruumi edusamme.
3. identiteeti kultuuri, traditsioone ja usulisi tõekspidamisi.
4. Protsess piiratud. See tähendab, et iga tsivilisatsiooni on aja sündi, tõusu ja languse.

Seega pooldajad ajaloolise arengu on tuvastanud mitmeid kohalikke rühmi. Kui sa kasutad neid riigi, saad umbes viisteist piirkonnad: Hiina, India, Mesopotaamia, semiidi maailma, Mehhiko, Ladina-Ameerika, Kreeka, Rooma ja teised.

Selle põhjal teooria, selgub, et lugu - see ei ole järjestikune protsessi ja tsükliline. Ja meie tsivilisatsiooni ootab ka langus ja asendatakse täiesti uue formatsiooni.

formational mõiste

Pooldajad seda lähenemisviisi vt ajaloos järjestikuste arengut. Hulgas teadlasi, kes arendas ideed olid Marx, Ferguson, Smith, Engels.

Selline lähenemine eeldab lineaarset inimese evolutsiooni kõige lihtsamatest vormid tänapäeva tüüp. See kehtib nii füüsilise struktuuri ja tehnika arenguga.

Mis on sisuliselt oma teooria? Alusel arengu inimkonnale, nad on näinud muutusi tootmise vormid. Veel täielikult arutame edasi, kuid põhisisu on järgmine.
Alguses inimesed ei loo midagi, lihtsalt nautida, mida tuleb oma tee. See oli levinud jahindus, kogudes puuvilju, kalapüük.

Hiljem oli erinevaid koduloomad aretatud sorte teravilja, köögivilja ja puuvilju. Nüüd võite planeerida positsiooni rahva ja rahva, erinevalt puhul ja õnne eelmise etapi.

Lisaks hakati kaupade tootmiseks veelgi rikkalikumalt. Seal oli kaubanduse, käsitöö. Seal on jaotus ühiskonnas arvesse rikaste ja vaeste. Oli orjad.

Asemel seda ehitada tuleb feodaalne, mille jooksul nad hakkasid looma mehhanisme, mille eesmärk on asendada inimtöö. Aga neid kasutatakse koos töötegijaid. Lisaks on elektrienergia tootmine, kus inimesed võtavad vaid toetav roll, kuid siiski rohkem levinud tööjõu töötajate tehastes.

Sama etapp hõlmab ainult minimaalne inimeste kaasamine tootmises. Kõik, mida pead - on kõrvaldada kahju ja vajalikke ülesandeid mehhanismid.

Seega, kui me räägime formational mõiste, siis tuleb öelda, et see heaks järgmised samm-sammult jagamine inimkonna ajaloos. Alusel on materjali tootmine kaupu. Vaatame iga perioodi üksikasjalikult.

Jahimehed ja korilased

Põhimõisteid ajaloolise arengu eraldavad aeg, mil inimesed elasid eraldi iga hõim, toodetud midagi ja ei kasva, ja kasutada ainult loodusande.

See juhtus koidikul inimkonnale. Arheoloogia, see ajavahemik vastab kiviaja või paleolith.

Teaduslik nimetus etapp - tribal või primitiivne. Sel ajal, inimesed ikka ei tea, kuidas kasvatada taimi ja loomi, ei kodustatud ühe looma. Ainult suhteliselt hiljuti sain rahul tulekahju.

Ainus võimalus saada toitu ja riideid olid jahindus ja kogumine. Relva- ja vahendid selle perioodi jaguneb mitmeks etapiks. Esialgu vahendeid kasutades käepärast - pulgad, kivid, luud. Hiljem saime teada, et hakkama neid materjale, et suurendada tõhusust.

Teadlased lõhustatakse silikoonvahvlile kokku ühendatud tükk puidust või sarv, moodustades sarnasuse tera. See nägi välja nagu esimese noad. Lisaks inimesed on õppinud seda teha nooled ja odad, leiutas vibu ja nool.

Toita hõimu, oli vaja teha koostööd, et juhtida suured loomad. Selle aja jooksul arendada side. Alguses seda kasutab žeste ja helisid, siis moodustatakse ühtne kõnes.

Teine viis end ära toita murdu. Läbi katse-eksituse, leides söödavate puuviljade, ürtide, juured. Hiljem see arenenud aianduses.

orjus

Aja jooksul (meelde tuletada räägime põhimõisteid ajalooline areng), hakkas ettevõte jagada positsiooni ja vara. Moodustati kihid või nagu neid nimetatakse, seisuse.

Kõige austusväärne olid need, kes võiks käsu ja vastutust võtta kogu soole ise. Nad said juhid, valitsejad, asutus.

Teine terasest kihti Priests. Nende hulka inimesi, kes teavad, kuidas kohelda teadis teatud saladusi tähtis ja avastasin mõned funktsioonid, et enamik isegi ei tea. Seejärel nad on saanud õpetusi ja usuliste asutused või (kirik, vaimulikud ordud ja nii edasi.).

Hõim tuleb kaitsta rünnete territooriumil, väärtused. Seetõttu sõdurid moodustatud klassi.

Suurim fraktsioon olid tavalised käsitööliste, talupidajate, rändkarjakasvatajad - alumine elanikkonnakihtide.

Kuid sel perioodil, mida inimesed on kasutanud ja orjatöö. Selliste disempowered töötegijaid omistatud kõik, kes tulid oma numbrid erinevatel põhjustel. See oli võimalik sattuda võlaorjuse, näiteks. See ei anna raha, kuid tööle. Samuti müüakse teenistuses rikas vangid teistele hõimud.

Orjad olid peamise tööjõu sel perioodil. Vaata Egiptuse püramiidid või Suur Hiina müür - need monumendid püstitati lihtsalt kätte orjad.

Ajastu feodalismi

Aga inimkond on arenenud ja asendas tähistamine teaduse tuli kasvu sõjalise laienemist. Stratum valitsejate ja sõdalased võimsam hõimud, mida toidab preestrid, hakkas kehtestada nende maailmavaade naaberrahvaste samal ajal ära nende maa ja imposantne austust.

See oli kasulik saada enda valdusesse ei valimisõigusest ilma orjad, kes võiks tõusta ja mitmed külad talupojad. Nad töötasid valdkonnas oma pere ära toita, ja kohaliku kuberneri andis neile kaitset. Sest, et ta andis osa saagist ja kasvanud kariloomi.

ajaloolise arengu kontseptsiooni lühidalt kirjeldada seda perioodi kui üleminek ühiskonna Käsitsimaksetelt mehhaniseeritud tootmine. Ajastu feodalismi on põhimõtteliselt sama keskajal ja uue aja.

Sel sajandil inimesed õppinud, kuidas kosmoses - avastati uusi maid ja sisemine - uurida omadused asju ja inimese võimalusi. Discovery of America, India, Siiditee ja muid üritusi iseloomustavad inimarengut selles etapis.

Kui feodaal, kellele kuulus maa, see oli presidentide kes suhtles talupojad. Sel viisil ta vabastas mu aega ja suutis hoida seda lõbu, tegeleb jahi- või sõja rüüstamine.

Aga edu ei seisa paigal. Teaduslik mõte läks edasi nagu sotsiaalsed suhted.

industriaalühiskond

Uus etapp ajaloolise arengu kontseptsiooni iseloomustab suurem vabadus, inimene, võrreldes eelmised. Alustada tekkida idee kõigi inimeste võrdsust, kõigi inimeste õigust elada inimväärset elu, mitte stagnatsioon ja lootusetu töö.

Lisaks on esimesed mehhanismid, mis muudavad tootmise lihtsamaks ja kiiremaks. Nüüd, mida oli kord käsitööline teeb nädalas, see oli võimalik luua paar tundi, ja mitte meelitada professionaalne ja maksmata talle mingit raha.

Kohas gild poed on esimene tehased ja taimi. Muidugi, nad ei saa võrrelda tänapäeva, kuid ajaks, mil nad olid lihtsalt peal.
Modern mõisted ajaloolise arengu korreleeruvad inimkonna vabastamise sunnitööst oma psühholoogilisel kasvu. Pole ime, et sel ajal on kogu kooli filosoofia, loodusteaduste teadlaste ja teiste teadlaste, kelle ideid hinnatakse täna.

Kes ei ole kuulnud Kant, Freud või Nietzsche? Pärast Prantsuse revolutsiooni, inimkonna hakkas rääkima mitte ainult inimeste võrdsuse, vaid ka rolli iga ajaloos maailmas. Selgub, et kõik varasemad saavutused saadud jõupingutuste kaudu mees, selle asemel et kasutada erinevaid jumalaid.

postindustriaalse etapi

Täna me elame ajal suurimaid saavutusi, kui me vaatame ajaloolise etapi arendamise ühiskonnas. Inimene on õppinud kloonida rakud, jalg Kuu pinnale, uurida peaaegu kõik nurgad Maa.

Meie ajal annab ammendamatu purskkaev võimalusi, mitte asjata nime teine periood - teabe. Nüüd päeval on nii palju uut informatsiooni, kui ei ole enne ja aasta. Me ei pea enam aega selle voo.

Samuti, kui te vaatate tootmise peaaegu kõik teha ettevalmistusi. Inimkond on rohkem osalema teenindust ja meelelahutust.

Seega põhineb lineaarse kontseptsiooni ajaloolise arengu, inimesed lähevad mõistmist keskkonna tutvuda nende sisemaailma. Arvatakse, et järgmise etapi põhineb loomist ühiskonna, mis eelnevalt kirjeldatud ainult utoopiad.

Niisiis, oleme peetakse kaasaegse kontseptsiooni ajaloolise arengu. Samuti on mõistetav sügavamalt moodustumise lähenemist. Nüüd sa tead põhilisi hüpoteesi ühiskonna arengu primitiivse ühiskonna tänapäevani.