Eetika kui teadus: mõiste, teema eetika, teema ja ülesanded. Teema eetika on ...

Uuring inimeste käitumist ja nende suhteid üksteisega võtab isegi vana filosoofid. Isegi siis, seal oli selline asi nagu eetose ( "eetose" vanakreeka), mis tähendab, et elada koos maja. Hiljem hakkasid nad tähistavad stabiilset nähtus või märk, nagu iseloomu, custom.

Teema eetika filosoofiline kategooria, Aristotelese esimese kasutatakse, andes sellele väärtuse inimese voorused.

Ajalugu tekkimist eetika

Juba 2500 aastat tagasi suur filosoofid on määratletud põhijooned inimloomus, tema temperament ja hingelised omadused, mida nimetatakse eetilisi voorusi. Cicero, olles tutvustatakse Aristotelese kogutud teosed, tutvustas uut mõistet "moraali", mis annab sama väärtusega.

Edasist arengut filosoofia on viinud asjaolu, et ta on avastanud eraldi distsipliini - eetika. Teema (määratlus), õppis seda teaduse, - moraal ja eetika. Pikka aega nende kategooriate andis samu väärtusi, kuid mõned nende eristatakse filosoofid. Näiteks Hegel uskus, et moraali - see on subjektiivne taju käitumist ja moraali - teeme ise ja nende objektiivse iseloomuga.

Sõltuvalt ajaloolise toimuvate protsesside maailmas ja muutused ühiskonna sotsiaalse arenguga, teema eetika pidevalt muutnud oma tähenduse ja sisu. Mis see oli iseloomulik primitiivne inimesi, saada ebatavaline elanikud klassikalise perioodi ja nende eetiliste standardite on kritiseeritud keskaja filosoofid.

Doantichnaya eetika

Ammu enne kui nad sisuks eetika kui teadus oli pikk periood, mida nimetatakse "predetikoy".

Üks tuntumaid esindajaid, et aega võib nimetada Homer, kangelased mis on kogum positiivseid ja negatiivseid omadusi. Aga üldmõiste, milliseid meetmeid on voorused ja mis mitte, ta ei ole veel moodustatud. Või "Odüsseia" või "Ilias" ei ole õpetlik, kuid on lihtsalt jutustus sündmusi, inimesi, kangelased ja jumalad, kes elas ajal.

Esmakordselt põhilised inimlike väärtuste mõõdupuuks eetilisi voorusi esitati töid Hesiod kes elas algul klassi jaotus ühiskonnas. Peamised omadused inimene ta pidas aus töö, õigluse ja tegevuse seaduslikkust alusena, mida viib säilitamisel ja tugevdamisel vara.

Esimene postulaat moraali ja eetika olid avaldused viie targad antiikajast:

1. suhtes vanemad (Chilo);
2. vältida valet (Kleobulose);
3. Gods au ja kiitust vanemad (Solon);
4. jälgida mõõtühik (Thales);
5. rahustama viha (Chilo);
6. juhuvahekorrad - viga (Thales).

Need kriteeriumid nõuavad inimestelt teatud käitumist ja seetõttu on esimesed moraalinormide rahvale sel ajal. Eetika kui teaduse teema ja probleem - on uuring inimese ja tema omadused, see oli alles lapsekingades sel ajal.

Sophists ja vana targad

Alates 5. sajandil eKr paljudes riikides algas kiire areng teaduse, kunsti ja arhitektuuri. Kunagi varem sel ajal ei sündinud nii palju filosoofid, moodustatud erinevate koolide ja suundumusi, pöörama rohkem tähelepanu probleemidele mees, tema vaimne ja moraalne omadusi.

Kõige olulisem oli tol ajal filosoofia Vana-Kreeka, esindajad kahes suunas:

1. Amoralisty ja sophists, kes eitas loomine kohustuslik kõigile moraalne nõuetele. Näiteks sofist Protagoras arvas, et subjekti ja objekti eetika - moraal, mitte-alaliste, muutes mõjul aega. See kuulub kategooriasse suhteline, sest iga rahvas teatud aja jooksul oma moraali alused.
2. Nad olid vastamisi selliste suurmeeste nagu Socrates, Platon, Aristoteles, kes lõi teema eetika kui teaduse moraali ja Epikuros. Nad uskusid, et alusel tulenevalt on harmoonia meelt ja emotsioone. Nende arvates ei olnud antud jumalate ja seetõttu on vahend, et eraldada head kurjast tegusid.

See oli Aristoteles oma "Eetika" jagatud moraalne omadused mõne isiku 2 tüüpi:

• eetiliste, mis on seotud paigutus ja temperament;
• dianoetichesky - viidates vaimse arengu isiku ja võime mõjutada kirgi läbi põhjusel.

Aristotelese järgi eetika on teema õpetamine 3 - kõrgeim hea, voorusi üldiselt ja eriti kui uurimisobjekt - mees. See oli tema, kes tutvustas serval, moraali (eetika) - omandamine omadused hinge. Ta arendas voorusliku mees.

Epikuros ja Stoics

Erinevalt Aristoteles, Epikuros esitanud hüpoteesi moraali, mille kohaselt õnnelik ja vooruslik on ainus sellist elu, mis viib rahulolu põhivajaduste ja soove, sest nad on lihtsalt saavutada ning seetõttu teeb inimene rahulik ja rahulolev.

Sügavaim jälgi Aristotelese arengus eetika lahkus Stoics. Nad uskusid, et kõik voorused (hea ja kurja) sätestatud inimese kui ka välismaailmaga. Eesmärk inimest - arendada kvaliteedi korrelatsioonis hea ja kõrvaldada kurja kallet. Silmapaistvamaid esindajad Stoic Zeno oli Kreekas, Seneca ja Mark Avrely Roomas.

keskaegse eetika

Selle aja jooksul, kehtib eetika on edendada Christian dogma, kui maailm on muutunud usuliste moraali. Kõrgeim eesmärk mees keskajal - on Jumala teenimisele, mis tõlgendas Kristuse õpetusi umbes armastust.

Kui vana filosoofid uskusid, et tulenevalt - vara mis tahes mees, ja tema ülesanne on korrutab need hea külg, et olla kooskõlas enda ja maailma arengut kristluse nad said jumalik halastus, mis Looja endows inimestele või mitte.

Kõige kuulsam filosoofid sellest ajast on Augustinus ja Foma Akvinsky. Vastavalt esimene käsk algselt täiuslik, kui nad tulid Jumalalt. Need, kes elavad nendega ja au Looja, saada teda taevasse ja ülejäänud kohustatud põrgu. St. Augustine väitis ka, et selline kategooria, kui paha, ei ole olemas. Tema pühendunud inimesi ja inglid, pöördus eemale Looja nimel oma olemasolu.

Foma Akvinsky läks edasi, deklareerides, et õnne, kui elu on võimatu - see on aluseks allilma. Seega teema eetika keskajal oli kaotanud kontakti inimese ja tema omadused, andes viis kiriku maailma ja koht inimesed.

uus eetika

Uus voor arengu filosoofia ja eetika algab keelamise moraali jumalikku tahet, see mees kümme käsku. Näiteks Spinoza väitis, et Looja - see on olemuselt põhjus kõike, tegutsedes enda seaduste alusel. Ta uskus, et välismaailmaga puudub absoluutne hea ja kurja, on vaid olukord, kus inimene käitub mingil moel. See on arusaam, mis on kasulik ja mis on kahjulik elu säilimise, määrab milline inimeste ja nende moraalsetest omadustest.

Spinoza järgi teema ja probleemi seoses eetika - uuring inimeste nõrkusi ja voorused otsingu õnne ja nad põhinevad soov enesesäilitamise.

Immanuel Kant, vastupidi, arvatakse, et põhiline kõik on vaba tahe, mis on osa moraalne kohustus. Tema esimene seadus moraali, ütleb: "Act et on alati ise ja teised ei tunne mõistlike vahenditega saavutada ja eesmärk."

Algselt panditud mees paha (egoism) on kesklinnas kõik meetmed ja eesmärgid. Tõusta kõrgemale see, inimesed peavad austama täielikult nii oma ja kellegi teise identiteeti. See on teema eetika, Kanti avas lühidalt ja on saadaval filosoofiline teadus, seistes peale oma liigikaaslastega, luues valemiga eetilisi vaade maailmale, riik ja poliitika.

kaasaegse eetika

20. sajandil teema eetika kui teadus on moraal põhineb vägivallatuse ja austusest elu. Ilmutus hea algus unmultiplied peetakse kurja asendis. Eriti hästi siinpool eetilisi arusaam maailmast läbi prisma hea näitas Leo Tolstoi.

Vägivald sünnitab vägivalda ja korrutab valu ja kannatusi - on peamine motiiv eetika. Samuti kinni Gandhi, kes püüdsid teha India tasuta ilma vägivalla kasutamise. Tema sõnul armastus - kõige võimsam relv, mis toimib sama jõud ja täpsus, samuti põhilised loodusseadused, nagu gravitatsiooni.

Tänapäeval on paljud riigid on hakanud mõistma, et eetika vägivallatuse annab tulemuslikumalt konfliktide lahendamise, kuigi see ei saa pidada passiivne. Tal on kaks protestiaktsioonid: mitte-koostöö ja kodanikuallumatuse.

eetilised väärtused

Üks aluse kaasaegse moraalseid väärtusi on filosoofia Alberta Shveytsera - asutaja eetika austusest elu. Tema mõiste oli austada tahes elu ilma jagades kasulik, kõrge või madal, väärtuslik või väärtusetu.

Kuid ta tunnistas, et kuna asjaolud võivad inimesed oma elu päästa, võttes ära kellegi. Keskmes oma filosoofia teadlik valik isiku kõrval obereganiya elu, kui olukord seda võimaldab, ja mitte meeletu selle lõpetamist. Peamised kriteeriumid, et vältida kurja Schweitzer peetakse enesesalgamist, andestust ja teenuseid inimestele.

Tänapäeva maailmas eetika kui teadus ei dikteeri käitumisreeglid, ning uurib ja korraldab ühiseid ideaale ja standardid, ühine arusaam moraali ja selle tähtsust elus nii üksikisiku ja ühiskonna kui terviku.

Mõiste moraali

Moraal (moraali) - sotsiaal-kultuuriline nähtus, mis moodustab põhjapanevat olemust inimkonnale. Kõik inimtegevuse põhineb eetikanormidest tunnustatud ühiskonnas, kus nad elavad.

Teadmised moraalne eeskirjad ja eetilise käitumise aitab inimestel kohaneda teiste hulgas. Moraal - see on ka eksponent mehe vastutust oma tegude eest.

Eetilised ja hingelised omadused on üles kasvanud alates lapsepõlvest. Alates teooria, tänu häid tegusid teiste suhtes, nad muutuvad praktiline ja igapäevaelu aspekte inimeste olemasolu ja nende rikkumise hukka avalikkusele.

eetika eesmärgid

Kuna eetika uurib sisuliselt moraali ja selle koha üle ühiskonnas, see täidab järgmisi ülesandeid:

• kirjeldab moraali kuna ajaloo teket iidse põhimõtetele ja eeskirjadele omane tänapäeva ühiskonnas;
• See annab ülevaate moraali seisukohalt selle "õige" ja "asjad" valik;
• See õpetab inimesi põhi moraalseid põhimõtteid, annab teadmisi hea ja kurja, kasvatada aitab valida oma arusaamist "hea elu".

Selle teaduse, mille eetiline hinnang inimese tegevust ja nende suhteid on ehitatud keskendudes mõistmist, saavutada hea või paha.

tüüpi eetika

Tänapäeva ühiskonnas on inimeste tegevuse paljudes eluvaldkondades on tihedalt seotud, nii et teema eetikakontrollis ja uurib selle eri tüüpi:

• perekonna eetika tegeleb suhe inimeste abielu;
• ärieetika - normid ja reeglid äri;
• Ettevõtte uurida suhete loomisel on meeskond;
• kutse-eetika õpetab ja uurib inimeste käitumist oma töökohal.

Tänapäeval on paljud riigid on vastu eetilisi seotud seadusi surmanuhtluse, eutanaasia ja elundite. Kuna inimese ühiskonna arenedes seda muteerub ja eetika.